<p>夫天地之間，萬物之族，綿延至今，逮越萬年，而能歷萬險而不絕者，非惟有天佑之福，亦賴有絕俗生存之能也。</p><p>凡物種生存之道，莫不以蕃族為其根本，遑論靈長之尊、蚍蜉之微、朝晦之菌，皆受命于此；縱若無形者，比若云氣，猶以結(jié)形為伍、聚徒為眾也！</p><p>故艾蒿之草、虎狼之獸、龜鱉之魚，皆以物種同性而相扶、侵陵異族，以宗同相近而共御異宗之外侮，外侮絕而再相伐以定法統(tǒng)之正、主次之名也，此萬物亙古之真理！若夫于人，則宗同為盟，宗異相賊；宗同之族，雖同有異，由異化同，或有侵伐，可為正道，道統(tǒng)合一，則小異去而大同至，國家方為一統(tǒng)。以統(tǒng)一之族，日侵異小之群，傳導(dǎo)文明，施恩澤之化，收主導(dǎo)之權(quán)，鄙遠(yuǎn)以為城，教化以歸心，此圣王之德；若屠戮異族，踐城為土，以蓄牛羊之草，踏河為池，以蓄魚鱉之食，使異族生靈為鬼哭之人、狼嚎之畜，是乃危及其種族繁衍之本，此霸主之威也。圣王之德，可浸染于無形之中，蕃族于治平之時，內(nèi)可安降服之眾，外可懷域外之民；霸王之威，有害于降邦蕃族之約，必招反抗，若與域外之族聯(lián)而為盟，合約攻伐，則只能蕃族于戰(zhàn)亂之日，倘其戰(zhàn)不利則庶有亡族之憂也。故蕃族之國，宜以霸道為攻伐，以王道為治守！</p><p>蕃族之事，干涉根本；限族之舉，自毀之實。一獅逐而萬馬奔，威之積也；群獅圍而千馬存，數(shù)之功也。故百草以數(shù)眾而存于犬羊之口，鹿兔以數(shù)眾而存于虎狼之餮，弱者蕃族，不以地域廣袤而憂遠(yuǎn)行之苦，強者蕃族，不以捕食艱難而絕繁衍之心！縱為虎狼，形單影只，若不思蕃族，其久必亡！蕃族之事，生存之本，忍饑挨餓不絕育種之志，困厄多舛仍存繁衍之意，此天理之道，人倫之矩。</p><p>蕃族而食匱，一域之內(nèi)、一家之居而常有焉，民徇糧之匱渥而能自調(diào)生死，國視天下災(zāi)禳而自調(diào)生產(chǎn)，若畏于養(yǎng)生之患而自絕蕃族，一旦天下有變，茍遇自然大災(zāi)，外族侵而族群老，奚避夷族之禍哉？匱食之憂，凡物皆有之，內(nèi)外自有之，自古亦有之也，何嘗聞諸限育之事乎？匱食之憂，在于觀念之抵牾，而決于三者之變化：一者食物提供之能，二者食物分配之制，三者食物耗費之法。</p><p>所謂提供之能，乃蕃族之根本，尺寸之地，以有尺寸之生為常事，然若奮力投諸不斷發(fā)展更新之科技，藉以立國，尺寸之地可產(chǎn)丈余之食當(dāng)可有也，如當(dāng)今隆平之稻、增肥之料，其不出于此乎？所謂分配之制，乃蕃族之大事，糴糶以國商，勞事以執(zhí)事，區(qū)分區(qū)域，定足均份，貧者饑而補其不足，富者飽而卸其盈余，杜私販，絕外流，設(shè)倉廩，屯過足。所謂耗費之法，蕃族之關(guān)鍵也，百石之谷，以供雞豚狗豸牛羊之養(yǎng)，奪食千人之舉；耗費萬金之宴，三人食之，奪食萬人之罪，如此食豈不乏？故曰：強生、節(jié)食、尚儉，可以無憂矣，焉能以匱食之慮而廢蕃族之大事耶！</p><p>況自古中國歷數(shù)千年而屢蹈兵燹內(nèi)亂之爭，亦獨非匱食所能致也！兵燹之禍，一者天災(zāi)發(fā)而蝗災(zāi)至，使青青田野幾無民可食之糧，莽莽崇山幾無民可炊之薪，鬻子而食，血脈為糧；二者會此饑饉之年，為國者不開不發(fā)，毫無賑救之意，宮廷作樂無以復(fù)加。如此則內(nèi)亂始生矣，如漢元明三朝之傾覆，皆由此生也，而遠(yuǎn)之唐盛清興之年，今之當(dāng)代強國之時，歲兇之年亦曾有之，然奈何無民變之起耶？民雖危而上可賑也！</p><p>圣人云：“不患寡而患不均，不患貧而患不安?！北姽阎?dāng)?shù)，本存變論，在于人心之判，正所謂：萬里之海，難禁貪者之渴；三尺之泉，能飲廉者之饑。為國者茍以有窮之藏而饜國民無窮之欲，是可三世而后絕，俟是時，縱然國止三五之民，亦難有果腹之食也！</p><p>且夫當(dāng)今天下未安，弱肉強食，戎然法則，以大欺小，尚沿道理，若行限族絕育，是有利于全球而害于中華，有利于外國而害于中國，有利于今之中國而害于將來之中國，有利于物欲縱橫之欲而害于精神之臻善，有利于國家之分裂而害于民族之種強！</p><p>一者，中國雖乃地球之邦，然地球之邦絕只中國一邦耳，非天下共行限育之舉而紓資源之危急非可致地球資源之保護也。獨我為之，而他邦蕃族，是何異于奪我食祿之資，以我族民之殞而造他國族民之生耶？百流之湖，一溪清而余者濁，一流減而余者增，焉能清少？</p><p>二者，限育之舉，八生四，四生二，二生一，民少而疏，疲而亡，富而衰，內(nèi)失健壯之蕃，外誘強敵之侵，危若累卵。正所謂智雖明而難掩誅善之惡，縱一惡而難禁萬惡之生，為善可以不以千鈞之重，為惡不能以錙銖之輕。絕育之舉可毀我千年多子多福之念，父死兄弟續(xù)之以血脈，身雖死而脈不絕，故每臨大變而可受血脈之援。裙屬之心，不忍遠(yuǎn)離，故土之念，心系手足，此華夏歷外族之侵而終自保固之不根本也！若血脈斷，親友絕，手足無，故土之心焉存？若此則國人皆以離域之心而去國，投懷夷族，效力他邦，是何異于資敵助侵耶？</p><p>故行蕃族者昌，限族者亡！為國者不可不深思而慎取也！ </p><p> 2011年6月安慶</p>