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塑繪新時(shí)代美麗中國斑斕境象 ---中國當(dāng)代知名藝術(shù)家朱杉

朱杉厚霖文化藝術(shù)館

朱杉說:<br>用大愛傳承弘揚(yáng)中國文化，中國五千年文化是我創(chuàng)作的源泉 1964年，朱杉出生于江蘇鹽城一個(gè)傳統(tǒng)的民間竹編、竹雕世家。在中小學(xué)時(shí)代酷愛美術(shù)，業(yè)余生活愛好廣泛：日常生活中愛好書畫、古玩收藏、雕刻、陶瓷、琉璃、黑陶藝術(shù)、石刻印章等。師從劉天呈、劉大為、侯一民、錢紹武等導(dǎo)師，在部隊(duì)和地方工作三十年間一直從事雕塑、繪畫等藝術(shù)創(chuàng)作，在藝術(shù)創(chuàng)作的生涯中把自己特有的個(gè)性、氣質(zhì)、生活感悟融合在作品當(dāng)中，形成了“重、拙、大、豪”之美的獨(dú)特風(fēng)格，作品獲得了專家及社會(huì)的好評。 <p>在中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)展的歷史長河中，中國歷代畫壇以其特有的藝術(shù)境象，彰顯耀世芳華。<br></p><p>朱杉，自幼受到書香之家的文化藝術(shù)浸染，意在追求一種民間傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代意識相融合的視覺樣式體現(xiàn)，力求為現(xiàn)代藝術(shù)構(gòu)成提供一種新的視覺思維與語言；</p><p>同時(shí)，也是他一直在探索一種新的藝術(shù)構(gòu)成形式，作品既要滲透著民族藝術(shù)的內(nèi)涵, 又充滿現(xiàn)代文化的風(fēng)神，既是民族的，也就是世界的！</p> 朱杉字厚霖<br>朱杉八友工匠聯(lián)盟發(fā)起人<br>四代竹雕世家傳承人<br>中國工藝美術(shù)家<br>顛覆者紫砂創(chuàng)意工匠<br>古玩收藏鑒賞家<br>油畫/國畫/雕塑家<br><p>中華國禮陶藝工藝家</p><p>顛覆者.朱杉創(chuàng)意藝術(shù)領(lǐng)航者</p><p>世界上最有內(nèi)涵、有故事的創(chuàng)意藝術(shù)品</p><p>頂級設(shè)計(jì)、精工塑造 傳承之作</p><p>藝術(shù)品是家族文化傳承的靈魂</p> 塑繪新時(shí)代美麗中國畫卷，朱杉以其多變的藝術(shù)表達(dá)形式，豐富多彩的藝術(shù)風(fēng)格及多種多樣的藝術(shù)想象空間，表達(dá)出藝術(shù)家對生活的理解，對人生的感悟，同時(shí)，這也是對當(dāng)代藝術(shù)家內(nèi)心深處的一種本真藝術(shù)詮釋。 縱觀朱杉的藝術(shù)人生，從寫實(shí)到寫意，具象與抽象，現(xiàn)實(shí)與象征相結(jié)合的手法，把形象，意象，抽象三種不同的意境統(tǒng)一起來，最后證明，藝術(shù)不在于具體描寫什么，更在于藝術(shù)語言本身，不依存具象而相對獨(dú)立的抽象美更富無窮的藝術(shù)魅力。 上葵 藝術(shù)世家才俊出<br>古人云：“善藏者未必不露，善露者未屬不藏也。” 藏和露，辯證的統(tǒng)一體。藏與露的本質(zhì)，體現(xiàn)了中國畫的虛實(shí)觀念。有無相生，虛實(shí)相成，表達(dá)了中國人的太極文化。畫中的墨跡為黑，未畫處皆白，黑與白為太極之氣象。在虛與實(shí)的不斷轉(zhuǎn)化中，氣象乃生。 中葵 塑繪人生勇探索<br>少年時(shí)的朱杉因?yàn)樯钏榷尘x鄉(xiāng)，孤飄在外，坎坷的生活，求索的困惑磨練了這個(gè)好強(qiáng)青年的頑強(qiáng)性格和堅(jiān)定信念。他象一粒松籽，被飄撒到藝術(shù)的峰巖石逢中，斗狂風(fēng)烈日，傲冰雪霜寒，終成一棵茁壯的青松。<br><div>2007年獲得由建設(shè)部全球征集作品金獎(jiǎng)作品(和諧之美)</div> 朱杉在鉆研繪畫和木雕的藝術(shù)實(shí)踐過程中，終于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和強(qiáng)項(xiàng)是雕刻。從此，全身投入雕刻藝術(shù)。朱杉天賦澄明，資質(zhì)穎慧，但不自傲，” 他很崇尚列夫 托爾斯泰的一句名言：“一個(gè)人象一個(gè)分?jǐn)?shù)，其實(shí)際才能如分子，對自己估價(jià)如分母，分母愈大，則分?jǐn)?shù)的值愈小?！? “大音稀聲，大象無形”的道家哲理給他以很大啟迪。他開始試圖擺脫頭腦中的具體物象，而在意境和神韻上下功夫，追求內(nèi)在精神，體現(xiàn)自然的無限內(nèi)涵。要選擇一種與他內(nèi)心更接近，與真實(shí)情感更相關(guān)的東西，以便在感情體悟中反映現(xiàn)實(shí)，在生存體驗(yàn)中把握當(dāng)代精神。 他終于實(shí)現(xiàn)了題材上的轉(zhuǎn)換------由具象主題轉(zhuǎn)移向抽象無主題，移向內(nèi)心與幻想。這是他藝術(shù)的升華。 幾十多年來，朱杉一直活躍在中國藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域努力探索，終有收獲。創(chuàng)作中他首先堅(jiān)持“藝術(shù)是心靈的再現(xiàn)與升華”的創(chuàng)新理念，努力把握用紙、執(zhí)筆、潑墨、敷色、氣韻的相互交融與微妙變化，追求動(dòng)中有靜、靜中生動(dòng)的寫意境界與空間，將傳統(tǒng)風(fēng)骨與現(xiàn)代熔于一爐，從而使作品逐漸形成屬于自己的藝術(shù)符號與獨(dú)特風(fēng)格。 <p>朱杉的貢獻(xiàn)在于將傳統(tǒng)藝術(shù)文化不斷發(fā)揚(yáng)光大，他用獨(dú)特的雕塑與繪畫藝術(shù)符號使這一容易受到忽略的自然特征和前賢創(chuàng)造發(fā)揚(yáng)光大了，而且與時(shí)代氣息融為一體。</p> 真正的藝術(shù)是無國界的，他要把繪畫雕刻藝術(shù)與紫砂壺?zé)乒に嚱Y(jié)合在一起，賦予紫砂以活的生命力，創(chuàng)造國際一流高端藝術(shù)品，為每一把壺賦予歷史的內(nèi)涵，為滿足人民日益增長由物質(zhì)文化到精神文化的實(shí)際需求。 下葵 斑斕境象新時(shí)代<div>朱杉一直在研究中國的民間藝術(shù)，也一直在探索一種新的藝術(shù)構(gòu)成形式，意在追求一種民間傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代意識相融合的視覺樣式，力求為現(xiàn)代藝術(shù)構(gòu)成提供一種新的視覺思維與語言，作品既要滲透著民族藝術(shù)的內(nèi)涵, 又充滿現(xiàn)代文化的風(fēng)神。<br></div> 作為一名藝術(shù)工作者有責(zé)任、更有使命要用藝術(shù)的表現(xiàn)方式讓中國文化傳承發(fā)揚(yáng)下去！<br>路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索以此自勉，為塑繪新時(shí)代美麗中國斑斕境象作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。<br>