清風(fēng)潭考察記江南一廬 <p>3月22日下午，我與治飛、永槐、軍斌來到石梁鎮(zhèn)龍皇堂村，攀雨傘巖之后山（實為清風(fēng)山，但當(dāng)?shù)厝怂追Q清風(fēng)崗），尋訪到傳說中的“敕封潭”（即清風(fēng)潭）。</p> <p>回來后，我在微信朋友圈上發(fā)布了信息，引起不少朋友關(guān)注和好奇，其中徐君恩佑，擅走山水，愛研古跡，上個星期獨自前去尋訪而不得，故我答應(yīng)清明節(jié)后第一天，陪他前往尋找。</p> <p>昨日下午，天朗氣清，春和景明，我與恩佑、順愛夫婦、堅軍在石梁鎮(zhèn)龍皇堂村“雨傘巖”的平房前集合，沿上行線路攀登，順順利利找到了“清風(fēng)潭”。</p> <p>清風(fēng)潭位于石梁鎮(zhèn)龍皇堂村南面的清風(fēng)山上，海拔924米。</p> <p>潭上是巨石，為芝麻黑花崗巖，高四五米。巖石中有柃木、黃山松、映山紅。左上方還有一株野生海棠花，怒放的正盛，粉紅的花朵在風(fēng)中搖曳，生機了一地空山。</p> <p>而從左側(cè)看過去，巖石酷似千年巨龜，龜殼、龜腳和龜嘴歷歷栩栩。正好“清風(fēng)潭”就在烏龜嘴下，似乎烏龜在喝水，又似乎這只千年烏龜牢牢鎮(zhèn)守著這一方神圣的潭水，決不容其他生靈染指。</p> <p>清風(fēng)潭呈不規(guī)則半圓形狀，長2.5米，寬1.4米，潭水不深，僅40厘米左右，但清澈見底。而且潭水長年不涸，這在900多米高山上也真是奇跡。掬水一嘗，潭水清洌甘甜。潭中沉積著松針、落葉。突然，潭水泛起細細的漣漪，仔細一看，竟然有十幾尾娃娃魚，有的一動不動，有的倏然站進腐葉之下。我不禁感嘆，這些娃娃魚生命力何等堅強，不知它們從何而來？是否也在這里修煉？亦有千年？</p> <p>潭里壁有一平整石崖，中間是摩崖石刻，經(jīng)仔細辨認，為“清風(fēng)潭”三字，不知為何人所刻，估計年代應(yīng)在明朝之前，蓋因地處清風(fēng)山，故名。</p> <p>恩佑取出隨身攜帶的鋼卷尺，對這三個字進行丈量。每個字長寬不等，最大的是“潭”字，長度36厘米。</p> <p>潭前多箬竹、五味子、松樹。再對下去，透過松樹林，可以看到遠方規(guī)模宏大的“綠城.蓮花小鎮(zhèn)”。</p> <p>坐在潭邊或打坐、或吹簫，那是非常愜意的。當(dāng)然，愜意的還有不止這個。</p> <p>下山時，見山道兩旁多蕨菜嫩芽，采擷回家，或涼拌或燜炒，真是美味爽口。</p> <p>“雨傘巖”平房許姓女主人熱情好客。她家門前有一大鍋春筍，在鹽水中煮的時間很長，顏色變褐味道變咸，空氣中彌漫著誘人的芳香。見我夸獎，她就把最大的2株咸筍送與我。我無以回報，就吹了2支簫曲給她家里人聽，也算是投桃報李吧，哈。</p> <p>所謂“雨傘巖”既是一地名，也是一處真正的巖石。因在平房上面不遠，看上去就象一巨型帽子，又像是一巨型雨傘。我們就順便上去探個究竟。</p> <p>登上巖頂，極目遠晀，菩提峰、華頂山清晰在目，整個龍皇堂村及其周邊村莊盡收眼底，真乃觀石梁鎮(zhèn)全景一大佳處也，好不令人心曠神怡！</p> <p>回家后，我一直在思考：為什么同一個地方卻有三個不同的名字，即敕封潭、清風(fēng)潭、赤峰潭。</p> <p>我最早聽到有“敕封潭”這個地名，是來自于奚兄永槐的介紹。他說唐朝高道、三代國師司馬承禎來天臺山修道，最早結(jié)廬之處就在“敕封潭”附近，因皇帝敕封過司馬，故這個潭就叫“敕封潭”。但我查《天臺縣志》和《天臺山方外志》，并無這方面的文字記載。而司馬承禎來天臺山時，開始是居于紫霄峰（即玉霄峰）中，這倒是有記載的。在新天北線開通之前，玉霄峰與“敕封潭”所在的山峰相連，而且并不太遠，故分析起來，司馬有到過“敕封潭”的可能，但潭因司馬而得名，現(xiàn)在看來理由還不足。</p> <p>為此，我專門請教胡兄明剛先生，到底“敕封潭”是怎么來的。據(jù)他所說，這是來自于一個民間傳說。龍皇堂的前山叫“清風(fēng)山”，山頂有一泓潭水，傳說住著一條斷尾巴龍，原來的身份是水蛇精，修煉了五千年道行，到玉皇大帝那里奏請，要準(zhǔn)許化龍。玉帝問分管仙鄉(xiāng)的大臣王象棋:“天臺山上是否有清風(fēng)潭。”王象棋答道:“臣未聽說過。” 玉帝聽后大怒，叫左右龍頭鍘刀伺候，水蛇精趕緊就溜，但不夠快捷，被鍘去一段尾巴，沒命地跑到清風(fēng)山上來。玉帝見水蛇精業(yè)已成龍，連降旨，敕封它一個名號，回清風(fēng)山龍?zhí)舵?zhèn)守，“敕封潭”由此而得名。對這個講法，我還是比較認同的。</p> <p>而為什么叫“清風(fēng)潭”？這是有實物證據(jù)的，因為潭邊石崖上就刻著這三個字。至于又叫“赤峰潭”，估計是諧音所誤。</p> <p>如上所述，我以為“清風(fēng)潭”的神奇既來自于烏龜巖的形狀，也來自于民間神話傳說。但“清風(fēng)潭”還有一大神秘之處，那就是它是以前鄉(xiāng)人祭祀求雨的神圣地方。</p> <p>古老的中國，祭祀文化發(fā)達，其中許多地方祭祀求雨既神秘又富儀式感。清風(fēng)山周邊的龍皇堂村、蒲西村、桐天村等村莊，以前久旱無雨、禾稻枯焦時，就舉行祭祀求雨儀式，其中一個環(huán)節(jié)必須到達“清風(fēng)潭”。整個儀式分取水、接水和送水三個過程，充滿神圣神秘，當(dāng)然也有大雨傾盆而下的神奇事情發(fā)生……許多年紀大的人，對此還記憶猶深，因為他們小時候就參加過這種儀式。胡兄明剛先生在即將出版的《石梁紀》一書中，對此有詳述，請各位客官到時看胡兄的書即可，我這里不再敘述。</p><p><br></p> <p>恩佑在衛(wèi)星地圖上標(biāo)注出幾個主要地名。通過兩次考察，我覺得可以做好“清風(fēng)潭”這篇旅游休閑開發(fā)文章。至少它與龍皇堂一起可以做好龍文化的文章，清風(fēng)潭的清風(fēng)與龍皇堂的白云還是天然的一對雅物；至少它與桐柏宮、玉霄宮等一起可以做好道教文化的文章，司馬承禎與它的關(guān)系還可再深入研究；至少它與雨傘巖一起構(gòu)成秀麗的風(fēng)景，整座清風(fēng)山可以打造成休閑公園什么的；至少……</p>