<p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">武陵川徑入幽遐，中有雞犬秦人家。</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">先時見者為誰耶，源水今流桃復花。</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">——唐代 包融《武陵桃源送人》</span></p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">陶令不知何處去，桃花源里可耕田？</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">——毛澤東《七律·登廬山》</span></p><p><br></p> <p> 陶令即陶淵明。字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生。陶淵明于公元365年出生在江州豫章郡康樂縣義鈞鄉(xiāng)南山北麓安成村，即今天的江西省宜豐縣澄塘鎮(zhèn)新安村的安成自然村。公元393年，陶淵明29歲時離開宜豐，曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職。63歲卒于星子栗里。</p> <p> 公元405年，陶淵明堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，正式開始長期歸隱田園，躬耕僻野。他雖“心遠地自偏”，但“猛志固常在”，仍舊關心國家政事。</p><p> 傳世之作《桃花源記》塑造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界。桃花夾岸，落英繽紛，土地平曠，屋舎儼然，良田、美池、桑竹美景，男耕女織，老老少少都愉快的生活著。沒有官府，沒有稅徭，沒有戰(zhàn)亂，沒有壓迫和剝削，人人辛勤勞作，過著美滿幸福生活。</p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">↑舞劇《桃花源記》</span></p> <p> 自《桃花源記》問世以來， 它就給足了后人想象的空間，究竟那個寧靜隱秘的地方在現(xiàn)實中存在與否，直至1000多年后的此時此刻，我們依然無法定論。</p> <p> 然而，據(jù)說全國有30多個地方都在“據(jù)理力爭”"桃花源"的原型地，而且各說各的像。其中，比較出名的有10個。</p> <p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">↓一是湖南常德桃源縣桃花源</span></p> <p> 位于桃源縣西南15公里的水溪附近。桃花源得名自《桃花源記》?！皶x太元中，武陵人捕魚為業(yè)......”，由此可見，桃花源的地理位置應位于“武陵”這個地方。這里南臨沅江，北倚武陵群峰，早在陶淵明之前，黃閔所著《太平御覽》中的《武陵記》就記載：“武陵山中，有避秦人居之，尋水，號桃花源。這里也是《辭?！贰对~源》中唯一添加注釋的《桃花源記》原型地。</p> <p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">↓二是重慶酉陽縣桃花源</span></p> <p> 地處重慶市東南部，武陵山腹地。這兒也叫“武陵”，有酉陽洞。清《酉陽州志》稱此洞“與陶淵明桃花源者，毫厘不爽”。據(jù)《酉陽州志》載: 明代無名氏在酉陽洞壁題刻絕句一首“洞前流水渺漫漫，洞里桃花漸漸殘。曼倩不來漁父去，道人閑倚石闌干。”就是說，這與陶淵明《桃花源記》所記酷似。</p> <p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">↓三是安徽黃山黟縣桃花源</span></p> <p> 桃花源長廊風景區(qū)是指黟縣漳河流域石山至漁亭10公里段。“桃花源”的所在地赤嶺村的地理環(huán)境與《桃花源記》中的描寫極為相似。比如要進入村子，人們必須沿著一條溪流到漁亭，穿過絕壁下桃源洞，方能達到盆地。而且，內中情景，也多與《桃花源記》中描寫的相似。另外，赤嶺村還是陶淵明次子陶俟之后一脈的遷居地，陶氏一脈已在此地悠閑自在、安寧恬靜地生活了千年之久。</p> <p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">↓四是江西廬山(星子縣)桃花源</span></p> <p> 地處廬山山南景區(qū)西南部，大漢陽峰下。"桃花源"又稱康王谷，是廬山第一長峽谷，全長約15華里。昔日陶淵明自栗里村至東林寺訪彗遠高僧，康王谷乃必經之地。屢次往返，此情此景，使陶公感受日深，加之先生坎坷經歷，于是觸景生情，有感而發(fā)，由康王谷而幻想出桃花源奇境，進而感發(fā)桃花源可耕田那種悠閑自在的境地,產生千古名篇《桃花源記》。</p> <p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">↓五是河南南陽內鄉(xiāng)縣桃花源</span></p> <p> 位于內鄉(xiāng)縣的青杠樹村，是由桃花谷、桃花溪、桃花源三部分所組成。青杠樹村坐落于玉屏山的群山環(huán)抱之中，四周地勢險峻。村外土地平曠，村內屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。居民純樸，夜不閉戶。正是《桃花源記》的經典再現(xiàn)。</p> <p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">↓六是天津薊州盤山桃花源</span></p> <p> 位于天津市薊州城西。相傳三國時的田疇曾在這里避難并曾經建立過特殊形式的社會，陶淵明慕其為人，曾來過這里，尋訪其事跡。王瑤先生在編注《陶淵明集》時，也有類似的注釋：“《三國志》記田疇入盤山之中，營深險、平敞地而居，躬耕以養(yǎng)父母，百姓歸之，數(shù)年間至五千余家。其事與《桃花源記》相近似，是陶淵明社會理想的寄托?！彼圆簧偃艘惨虼朔Q盤山為“桃花源”。</p> <p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">↓七是湖北十堰竹山縣桃花源</span></p> <p> 竹山縣地處鄂西北山區(qū)，境內森林茂盛，地勢險峻?！短一ㄔ从洝防镎f，武陵漁人從桃花源出來后，把這事告訴了郡太守，太守便派人尋找。后來南陽劉子驥聽說此事，也欣然前往。這個郡肯定與南陽很近，所以南陽劉子驥才會聽說此事。而與南陽相鄰的郡只有上庸郡(即今竹山一帶)。因此，桃花源在竹山的可能性更大。這里的自然景觀，更符合陶淵明筆下的《桃花源記》，很不易于尋找，連世世代代生活在附近的當?shù)乩习傩斩己苌龠M去。無論從地容地貌還是從歷史文化上講，竹山桃花源更像原型。</p> <p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">↓八是江蘇連云港宿城桃花源</span></p> <p> 位于宿城高公島。陶淵明《飲酒》詩云：“在昔曾遠游，直至東海隅?！睋?jù)地方史籍載，這里的“東海隅”，就是指宿城的高公島。陶淵明在任鎮(zhèn)軍劉牢之的參軍期間，曾參加高公島之戰(zhàn)。陶淵明目睹高公島附近桃林夾岸、芳草鮮美的漁村，產生覓求桃花源的心理也就很自然。清道光帝曾問兩江總督：“此境與桃花源何異?”由于皇帝說這里像桃花源，之后在法起寺旁建了“晉鎮(zhèn)軍參軍陶靖節(jié)先生祠堂”，在祠堂門前種下了五株柳樹，并栽桃花。</p> <p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">↓九是云南文山廣南縣桃花源</span></p> <p> 位于廣南縣城東北部壩美村。壩美村方圓30平方公里，四周群山環(huán)繞，地勢險要，村中人員進出大多選擇村頭和村尾的兩個水洞。這里的自然環(huán)境很像《桃花源記》中所描寫的——“林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船從口入”。</p> <p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">↓十是貴州銅仁松桃縣桃花源</span></p> <p> 位于梵凈山東部山腳的烏羅鎮(zhèn)桃花源村。這里山峽奇?zhèn)?，森林幽茂，靈石千姿，慧水百媚。置身其中，寵辱皆忘，世塵盡掃，凈心自悟，妙趣自取，此情此景，正與《桃花源記》中所描寫的桃花源極為相似。</p> <p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">↓淵明故里處處桃花源</span></p> <p> 大美生態(tài)，山水宜豐。愿淵明故里成為名副其實的桃花源！</p> <p> 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林， 夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。 </p><p> 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 </p><p> 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?</p><p> 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。 </p><p> 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。</p> <p> 東晉太元年間，有個武陵人靠捕魚為生。（一次漁人）沿著小溪劃船，往前行，忘記了路程多遠。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內，中間沒有別的樹木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到非常驚異。(漁人)又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。 </p><p> 桃花林在溪水發(fā)源的地方沒有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進入。起初洞口很狹窄，僅能容一個人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂。 </p><p> ?。ㄌ一ㄔ吹娜耍┮灰姖O人，竟然大為驚奇，問他是從哪里兒來的。（漁人）細致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說來了這么一個客人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時的戰(zhàn)亂，率領妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個漁人一一的給（桃花源中的人）詳細地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對外界的人說?。 ?</p><p> ?。O人）出來后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標上記號。漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把這些情況作了稟報。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號，結果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。 </p><p> 南陽有個劉子驥，是位清高的隱士，聽到這個消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實現(xiàn)，不久就病死了。以后就不再有探訪的人了。</p>