<p> 初讀紅樓是高二時候，讀的是父親的藏書，豎版印刷，紙張很好，摸著特舒服，加上旁邊有很多父親的批注，所以頗受影響，也減少了我閱讀的難度。后來又讀了周汝昌老先生的《紅樓夢詩詞曲賦評注》，更是對紅樓多了很多了解。后來在三十歲之前又六讀紅樓，感覺除了在語言上更熟悉了一些卻沒有更多的自己的想法。</p><p> 去年年末，在喜馬拉雅上重新開始聽紅樓，過了十幾年重讀紅樓，多了一些自己的感受，因此把它們記下來，作為自己成長的經(jīng)歷吧。</p><p> 首先是作者，中國古代小說的寫作者很少有貴族，而曹雪芹卻是一個真正的貴族。所以書中那些精美的建筑、精巧的玩意、精致的飲食、精良的服飾、精華的生活都讓我感嘆十七世紀到十八世紀中國貴族生活的繁復與高檔次。而那些過生日、過節(jié)日的禮儀也讓我感嘆真的好有儀式感，相比較現(xiàn)在的簡單，簡直覺得他們才是生活，我們現(xiàn)在就是在度日。更讓我欽羨的是，古代貴族知識真是淵博，文學、音樂，道家、佛家，飲食、藥理，雅、俗無不精通。曹雪芹通過記述賈府的興衰，把自己的所見所聞所經(jīng)歷都寄托在其中，讓我們后世人感受到了濃濃的時代感。</p><p><br></p> <p> 賈母是賈府中最有見識的女子。盡管她沒有林黛玉的才情，作不來黛玉那般靈動的詩詞，但她行的令一樣不落俗套；盡管她沒有鳳姐兒那般殺伐決斷，但見識賈府四代興衰的賈母卻成為了賈家兩府的靈魂人物，榮國府不必說，連寧國府過節(jié)日也是陪著她的。</p><p> 這位老太太，真的是見過大世面的人，戲劇她會賞，音樂她會聽，酒令她張口就來，綾羅綢緞的用途她分得清清楚楚，布置擺設房間她幾句話就能擺得符合主人的性格。</p><p> 她憐貧惜弱，心懷善念，農(nóng)村老太太她不嫌棄還幫襯人家，闖禍的小道童她說“可憐見兒的”，想作假套賈府銀子的人她也愿意給他幾兩銀子讓他走。</p><p> 也許有人會說寶黛悲劇她是始作俑者，但生活這本書實在是太沉重，任誰選擇家族后代理想管家人都會選寶釵?。?lt;/p> <p> 少年時代讀紅樓十分喜愛黛玉，也喜歡學著黛玉傷春悲秋，也學著用賦的形式來寫長篇贊美黛玉。</p><p> 但到了青年時代慢慢不怎么喜歡黛玉了，覺得她太刻薄、太小心眼了，用現(xiàn)在的話來說就是負能量太多了。</p><p> 現(xiàn)在再讀紅樓，對黛玉的理解更深刻了些，黛玉的刻薄和小心眼大都表現(xiàn)在寶釵和寶玉身上，那是因為少女對愛情的不自信，當寶玉跟她表露心跡之后，她再也沒有那些小心眼的表現(xiàn)了，甚至和寶釵成了最好的朋友。她才情高妙，“詩魂”是對她最好的概括，《葬花詞》《秋窗風雨夕》《詠白海棠》《題帕三絕》《柳絮詞》等等無不展示了這位貴族女子的才華，更有“寒塘渡鶴影，冷月葬詩魂”是對她命運的高度概括。她是個熱心腸的女子，寶釵不愿教的香菱她愿意做她的師傅，和丫頭紫鵑好得跟親姊妹一樣，湘云說戲子像林姐姐她也不生湘云的氣。</p><p> 總的來說，黛玉具有貴族女子所具有的一切優(yōu)良品質(zhì)，如果她能不困于情，活得久一些，未嘗不能成為又一個賈母，可是如果那樣的話，她就不是黛玉了。</p> <p> 少年時代讀紅樓，很不喜歡寶釵，覺得她藏奸?；?，心機深沉，為了一個寶二奶奶的身份無所不用。但現(xiàn)在再讀紅樓，對寶釵多了很多的理解。</p><p> 寶釵其實就是一個傳統(tǒng)的中國女子，端莊沉穩(wěn)，守禮法，重大義。她才情一樣高，但她相信女子無才便是德，她不把心思用在這些方面。</p><p> 她是一個無情的人，對待所有人她都是用理來相待。金釧死了，她覺得這與王夫人無關(guān)，是她自己在井邊玩不小心掉下去的來寬慰王夫人；寶玉不好好讀書上進她常常規(guī)勸要多學習仕途經(jīng)濟，多與為官作宰的人打交道；賈府抄撿大觀園，她會立刻避嫌疑搬走，遠離是非地；賈府托她幫忙照管大觀園，她也只是錦上添花，從不動任何人的奶酪。“任是無情也動人”就是對寶釵最好的概括。</p><p> 對于寶釵是不是處心積慮要奪得寶二奶奶這個地位我覺得未必。寶釵進京的目的是待選進宮，她對寶玉有沒有像黛玉那樣的心思也不一定。她對誰都是一樣的，她為人處世的準則決定了她不會妄生念想，當寶玉偶爾對她表現(xiàn)出情感時，她會主動回避，也從不與寶玉有什么親密接觸。她對賈母、王夫人的態(tài)度也算不上故意討好，作為貴族階級，這就是她們?yōu)榱司S護自己階層應該有的態(tài)度。最后賈府選定她做寶二奶奶，薛姨媽問她的意見，她也是正色說女孩兒哪能有什么選擇，憑媽媽決定罷了。如果寶釵真的能選擇，我想憑她的見識，她可能還看不上寶玉這個“不孝、無能”之人。</p> <p> 賈寶玉作為《紅樓夢》的男主人公，我想這是這部作品的主題所在，相比于《紅樓夢》我覺得《情僧錄》更適合這部作品的題目。這部作品就是反映出“情”之一字的幻滅過程，寶玉是個情種，他的情不僅僅是對黛玉，還對晴雯、芳官、柳五兒、柳湘蓮、蔣玉函等人身上，總體來說就是對待一些與眾不同的人的身上，這些人坦率、真實、真誠，有一定的藝術(shù)氣質(zhì)，比較不同于俗人。秦鐘、秦可卿姐弟倆是他情之路的引路人，他們的早逝決定了寶玉的情路也會死去，所以他只能出家，斬斷情根。</p><p> 古代貴族之中，寶玉這種男子不少，近有納蘭容若、張岱，遠有謝靈運、宋徽宗、南唐后主等人。這些人不同于流俗，只專注于自己的內(nèi)心感受，沉迷于藝術(shù)的殿堂，因為他們出身貴族，不用與普通人一樣受生活的熬煎，所以他們能做到。但他們的雅世界是建立在家族的俗世界基礎之上的，一旦俗世界坍塌，他們的雅世界也是大廈傾頹，這時候出家是一個比較好的選擇。要不就要像曹雪芹一樣過不去大年三十了，說起曹公，真是讓人感傷悲痛！</p><p><br></p><p> 再過十年又讀紅樓可能感受又不一樣了，《紅樓夢》真是一本值得一輩子來讀的書，為曹公一慟……</p>