<p> 初讀紅樓是高二時(shí)候，讀的是父親的藏書，豎版印刷，紙張很好，摸著特舒服，加上旁邊有很多父親的批注，所以頗受影響，也減少了我閱讀的難度。后來又讀了周汝昌老先生的《紅樓夢(mèng)詩詞曲賦評(píng)注》，更是對(duì)紅樓多了很多了解。后來在三十歲之前又六讀紅樓，感覺除了在語言上更熟悉了一些卻沒有更多的自己的想法。</p><p> 去年年末，在喜馬拉雅上重新開始聽紅樓，過了十幾年重讀紅樓，多了一些自己的感受，因此把它們記下來，作為自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷吧。</p><p> 首先是作者，中國古代小說的寫作者很少有貴族，而曹雪芹卻是一個(gè)真正的貴族。所以書中那些精美的建筑、精巧的玩意、精致的飲食、精良的服飾、精華的生活都讓我感嘆十七世紀(jì)到十八世紀(jì)中國貴族生活的繁復(fù)與高檔次。而那些過生日、過節(jié)日的禮儀也讓我感嘆真的好有儀式感，相比較現(xiàn)在的簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)直覺得他們才是生活，我們現(xiàn)在就是在度日。更讓我欽羨的是，古代貴族知識(shí)真是淵博，文學(xué)、音樂，道家、佛家，飲食、藥理，雅、俗無不精通。曹雪芹通過記述賈府的興衰，把自己的所見所聞所經(jīng)歷都寄托在其中，讓我們后世人感受到了濃濃的時(shí)代感。</p><p><br></p> <p> 賈母是賈府中最有見識(shí)的女子。盡管她沒有林黛玉的才情，作不來黛玉那般靈動(dòng)的詩詞，但她行的令一樣不落俗套；盡管她沒有鳳姐兒那般殺伐決斷，但見識(shí)賈府四代興衰的賈母卻成為了賈家兩府的靈魂人物，榮國府不必說，連寧國府過節(jié)日也是陪著她的。</p><p> 這位老太太，真的是見過大世面的人，戲劇她會(huì)賞，音樂她會(huì)聽，酒令她張口就來，綾羅綢緞的用途她分得清清楚楚，布置擺設(shè)房間她幾句話就能擺得符合主人的性格。</p><p> 她憐貧惜弱，心懷善念，農(nóng)村老太太她不嫌棄還幫襯人家，闖禍的小道童她說“可憐見兒的”，想作假套賈府銀子的人她也愿意給他幾兩銀子讓他走。</p><p> 也許有人會(huì)說寶黛悲劇她是始作俑者，但生活這本書實(shí)在是太沉重，任誰選擇家族后代理想管家人都會(huì)選寶釵?。?lt;/p> <p> 少年時(shí)代讀紅樓十分喜愛黛玉，也喜歡學(xué)著黛玉傷春悲秋，也學(xué)著用賦的形式來寫長(zhǎng)篇贊美黛玉。</p><p> 但到了青年時(shí)代慢慢不怎么喜歡黛玉了，覺得她太刻薄、太小心眼了，用現(xiàn)在的話來說就是負(fù)能量太多了。</p><p> 現(xiàn)在再讀紅樓，對(duì)黛玉的理解更深刻了些，黛玉的刻薄和小心眼大都表現(xiàn)在寶釵和寶玉身上，那是因?yàn)樯倥畬?duì)愛情的不自信，當(dāng)寶玉跟她表露心跡之后，她再也沒有那些小心眼的表現(xiàn)了，甚至和寶釵成了最好的朋友。她才情高妙，“詩魂”是對(duì)她最好的概括，《葬花詞》《秋窗風(fēng)雨夕》《詠白海棠》《題帕三絕》《柳絮詞》等等無不展示了這位貴族女子的才華，更有“寒塘渡鶴影，冷月葬詩魂”是對(duì)她命運(yùn)的高度概括。她是個(gè)熱心腸的女子，寶釵不愿教的香菱她愿意做她的師傅，和丫頭紫鵑好得跟親姊妹一樣，湘云說戲子像林姐姐她也不生湘云的氣。</p><p> 總的來說，黛玉具有貴族女子所具有的一切優(yōu)良品質(zhì)，如果她能不困于情，活得久一些，未嘗不能成為又一個(gè)賈母，可是如果那樣的話，她就不是黛玉了。</p> <p> 少年時(shí)代讀紅樓，很不喜歡寶釵，覺得她藏奸耍滑，心機(jī)深沉，為了一個(gè)寶二奶奶的身份無所不用。但現(xiàn)在再讀紅樓，對(duì)寶釵多了很多的理解。</p><p> 寶釵其實(shí)就是一個(gè)傳統(tǒng)的中國女子，端莊沉穩(wěn)，守禮法，重大義。她才情一樣高，但她相信女子無才便是德，她不把心思用在這些方面。</p><p> 她是一個(gè)無情的人，對(duì)待所有人她都是用理來相待。金釧死了，她覺得這與王夫人無關(guān)，是她自己在井邊玩不小心掉下去的來寬慰王夫人；寶玉不好好讀書上進(jìn)她常常規(guī)勸要多學(xué)習(xí)仕途經(jīng)濟(jì)，多與為官作宰的人打交道；賈府抄撿大觀園，她會(huì)立刻避嫌疑搬走，遠(yuǎn)離是非地；賈府托她幫忙照管大觀園，她也只是錦上添花，從不動(dòng)任何人的奶酪。“任是無情也動(dòng)人”就是對(duì)寶釵最好的概括。</p><p> 對(duì)于寶釵是不是處心積慮要奪得寶二奶奶這個(gè)地位我覺得未必。寶釵進(jìn)京的目的是待選進(jìn)宮，她對(duì)寶玉有沒有像黛玉那樣的心思也不一定。她對(duì)誰都是一樣的，她為人處世的準(zhǔn)則決定了她不會(huì)妄生念想，當(dāng)寶玉偶爾對(duì)她表現(xiàn)出情感時(shí)，她會(huì)主動(dòng)回避，也從不與寶玉有什么親密接觸。她對(duì)賈母、王夫人的態(tài)度也算不上故意討好，作為貴族階級(jí)，這就是她們?yōu)榱司S護(hù)自己階層應(yīng)該有的態(tài)度。最后賈府選定她做寶二奶奶，薛姨媽問她的意見，她也是正色說女孩兒哪能有什么選擇，憑媽媽決定罷了。如果寶釵真的能選擇，我想憑她的見識(shí)，她可能還看不上寶玉這個(gè)“不孝、無能”之人。</p> <p> 賈寶玉作為《紅樓夢(mèng)》的男主人公，我想這是這部作品的主題所在，相比于《紅樓夢(mèng)》我覺得《情僧錄》更適合這部作品的題目。這部作品就是反映出“情”之一字的幻滅過程，寶玉是個(gè)情種，他的情不僅僅是對(duì)黛玉，還對(duì)晴雯、芳官、柳五兒、柳湘蓮、蔣玉函等人身上，總體來說就是對(duì)待一些與眾不同的人的身上，這些人坦率、真實(shí)、真誠，有一定的藝術(shù)氣質(zhì)，比較不同于俗人。秦鐘、秦可卿姐弟倆是他情之路的引路人，他們的早逝決定了寶玉的情路也會(huì)死去，所以他只能出家，斬?cái)嗲楦?lt;/p><p> 古代貴族之中，寶玉這種男子不少，近有納蘭容若、張岱，遠(yuǎn)有謝靈運(yùn)、宋徽宗、南唐后主等人。這些人不同于流俗，只專注于自己的內(nèi)心感受，沉迷于藝術(shù)的殿堂，因?yàn)樗麄兂錾碣F族，不用與普通人一樣受生活的熬煎，所以他們能做到。但他們的雅世界是建立在家族的俗世界基礎(chǔ)之上的，一旦俗世界坍塌，他們的雅世界也是大廈傾頹，這時(shí)候出家是一個(gè)比較好的選擇。要不就要像曹雪芹一樣過不去大年三十了，說起曹公，真是讓人感傷悲痛！</p><p><br></p><p> 再過十年又讀紅樓可能感受又不一樣了，《紅樓夢(mèng)》真是一本值得一輩子來讀的書，為曹公一慟……</p>