<p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 從登源河"獅象把水"溯流而上，拐二道彎，右岸有一地勢(shì)較高的村莊，名"高車(chē)"。但"高車(chē)"之"高"與地勢(shì)并無(wú)關(guān)系，《績(jī)溪縣地名錄》解："古時(shí)，村頭河邊水碓架有一座高大的繚車(chē)（提水工具），為登源河兩岸繚車(chē)之冠，故名"。而現(xiàn)在的村頭，只是一彎河水一架橋，一條公路通汽車(chē)。"高大的繚車(chē)"已成遠(yuǎn)去的記憶！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 余百慧先生在《走進(jìn)績(jī)溪山村》之《高車(chē)》一文中，描述了近代"高車(chē)"的情形，仔細(xì)讀來(lái)，一個(gè)選址講究、布局巧妙、富裕而又儒雅的古村落輪廓逐漸浮現(xiàn)在眼前。高車(chē)，位于唐經(jīng)山西北麓，登源河二彎道間，唐經(jīng)山上，茂林修竹，對(duì)岸水口林，一片蔥蘢，上毗輦顯，下鄰石榴，依山傍水，田野空曠，宜耕宜居，姜、胡兩族和睦相處，共建家園。</span></p> <h1><span style="font-size: 22px;"> 天水郡姜姓有一脈遷江南睦州，元至元年間，姜兼舉孝廉，任睦州教諭，居淳安廬溪，其第五子姜宸再遷績(jī)溪十都高車(chē)，距今近700年。歷史上雖未有達(dá)官顯宦，但視"耕讀"為立家之本，從未改變。有載，清康熙朝姜文博曾任御史大夫，榮賜"熙朝碩彥"匾額，藏于姜氏宗祠；清中期，姜伯義任湖州知府，姜伯禮任海鹽知縣，俱有政績(jī)，在村中各建有"官?gòu)d"。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 胡姓比姜姓遷來(lái)早些。據(jù)汪琴鶴先生《徽山馀韻》注，宋南遷時(shí)，胡清由浙江鳥(niǎo)程遷績(jī)溪十都，那時(shí)的"高車(chē)"稱(chēng)"胡村"。胡清公十一世胡日嚴(yán)，于元末轉(zhuǎn)遷縣城東遵義坊，后人稱(chēng)"遵義胡"。衍至胡松，明正德年間，賜進(jìn)士出身，官至工部、刑部尚書(shū)，晉階榮?大夫，位一品。據(jù)傳，比胡姓來(lái)得更早的還有"洪"姓，后遷走。由此，"高車(chē)"建村史應(yīng)有一千多年了。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><span style="font-size: 22px;"> 高車(chē)人，亦耕亦讀，醉心經(jīng)商，大多經(jīng)歷了“十三、四歲往外一丟”的命運(yùn)。親幫親，鄰幫鄰，沾親帶故，走出大山，走向經(jīng)商致富之路。今年九十四歲的姜觀慧老先生，就經(jīng)歷了這樣的命運(yùn)安排，做學(xué)徒，當(dāng)伙計(jì)，勵(lì)志成才。談起那些經(jīng)歷，感慨萬(wàn)千，但仍不無(wú)自豪地說(shuō)：“那時(shí)，高車(chē)在金華有208個(gè)鋪蓋，整一條街都是高車(chē)人”。這應(yīng)該是“無(wú)徽不成鎮(zhèn)，無(wú)績(jī)不成街”的真實(shí)寫(xiě)照吧。姜榮茂，在金華開(kāi)設(shè)姜元昌雜貨店，規(guī)模之大，名播遐邇；姜元安，浙江龍游鼎鼎大名的姜益大京貨布店股東老板兼經(jīng)理，等等。那些在金華、蘭溪、龍游商場(chǎng)上咤叱風(fēng)云的高車(chē)人，他們是眾多“往外一丟”中的佼佼者，也是徽商的杰出代表！</span></h1><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <h1><span style="font-size: 22px;"> 辛苦賺錢(qián)，勤儉持家，是一代徽商人的品質(zhì)，買(mǎi)田做屋，修祠補(bǔ)路，熱心公益，也是老一代徽商人的傳統(tǒng)。在鱗次櫛比的民居中，祠堂則顯得格外耀眼。 高車(chē)村的祠堂不僅數(shù)量多，有姜氏、胡氏宗祠，六家祠，尚軍堂等七座；而且規(guī)制高，用料講究，各具特色，姜氏、胡氏宗祠還是縣內(nèi)名祠。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 姜氏宗祠位于村北，共有三進(jìn)，一進(jìn)天門(mén)，門(mén)口有一對(duì)黟青石鼓；中進(jìn)是明堂和享堂，雕梁畫(huà)棟，寬敞大氣，足可容納二、三百人；后進(jìn)是水池和寢室，水池為矩形，周?chē)胁鑸@青石柱4根，石獅24只，寢室由兩側(cè)拾階而上。中、后進(jìn)間有木雕照壁相隔，屋頂飛檐翹角，鰲魚(yú)高聳，磚、木、石雕各顯其能。祠堂天門(mén)前辟有500平方米的“祠堂坦”，坦的前端砌就一堵“屏風(fēng)墻”，上繪一頭巨形麒麟，兩邊各置有高大的拱形門(mén)，上端前、后各題有四個(gè)篆字門(mén)額，也不知何字何意？村民說(shuō)，有專(zhuān)家學(xué)者來(lái)考察過(guò)，回去也沒(méi)有回音，難道他們也不認(rèn)識(shí)？老祖宗留下來(lái)的東西，反成了一個(gè)解不開(kāi)的迷。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 拜訪時(shí)，觀慧老先生拿出了一張珍藏多年的老照片，水漬斑斑，人像模糊，但上端黑底白字清晰可辨。他說(shuō)，這是民國(guó)二十二年，修繕姜氏總祠時(shí)，族長(zhǎng)、祠首與族人代表和工匠們?cè)谔扉T(mén)前的合影。一張老舊片，還原了天門(mén)的模樣和當(dāng)時(shí)的情形。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><span style="font-size: 22px;"> 胡氏宗祠位于村南，形制與姜氏宗祠類(lèi)似，規(guī)模略小。其特色是門(mén)前建有一座尚書(shū)樓，兩層樓高卻有七層屋檐。祠內(nèi)懸有一塊尚書(shū)匾，據(jù)說(shuō)，凡官員經(jīng)此，文官下轎，武官下馬。</span></h1><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <h1><span style="font-size: 22px;"> 登源古道自南向北穿村而過(guò)，成為村內(nèi)主干道，宗祠、支祠大多分布在干道邊，民居臨干道相向而建，馬頭墻高聳，粉墻黛瓦，大三間，通轉(zhuǎn)樓，門(mén)樓磚雕精致典雅。村南入口，迎面就是磚砌拱形門(mén)墻，上書(shū)“經(jīng)麓屏藩”。觀慧老先生解釋?zhuān)敖?jīng)”指村后的“唐經(jīng)山”，舊時(shí)，古樹(shù)參天，竹林濃密，山上有“唐經(jīng)庵”，有僧侶多人，一度香火鼎盛，居民視“唐經(jīng)山”為護(hù)佑村莊的屏障。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><span style="font-size: 22px;"> 從南入口繼續(xù)前行，整條干道，磚砌拱形門(mén)墻有五堵，門(mén)額上書(shū)不同字體的題詞，極具文化氛圍。干道從南到北全長(zhǎng)500米，用清一色的“茶園青”鋪就，盡管有些累累傷痕，但不難看出還是那么大小一致，整齊劃一。觀慧老先生介紹說(shuō)，干道是清光緒初年，從浙江淳安茶園鎮(zhèn)通過(guò)新安江水運(yùn)過(guò)來(lái)的“茶園石”鋪成?！安鑸@青”，又名茶園石，其色青麗，質(zhì)地堅(jiān)實(shí)，建筑之良材，在江南極負(fù)盛名，有“美石出茶園”之譽(yù)，曾是南宋皇家御用石材。老先生口中的“茶園鎮(zhèn)”現(xiàn)因建新安江水庫(kù)而沉入湖底，“茶園青”自然也一石難求了。用條石鋪成干道或街道較為普遍，大多采用當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的麻石或青石，而用“茶園青”此類(lèi)名貴石材實(shí)為罕見(jiàn)，可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的高車(chē)是何等富有！</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><span style="font-size: 22px;"> 高車(chē)與石榴村僅一箭之遙，中間有八角亭、胡公墓和二腳石牌坊。八角亭跨登源古道而立，始建于明代，清光緒年間重修。亭高8米，長(zhǎng)6米，寬9米，二層，磚木梁架結(jié)構(gòu)，頂豎有一根瓷質(zhì)朝天柱，高1米，景泰藍(lán)色。亭的八個(gè)翹角各懸風(fēng)鈴一只，風(fēng)吹鈴動(dòng)，叮當(dāng)之聲，悠揚(yáng)悅耳。下層磚砌粉墻，南北有拱門(mén)，門(mén)額上有題字，年代久遠(yuǎn)，字跡難辨。兩側(cè)置有木條凳，供行人歇息。上層供有“文昌帝君”，村中讀書(shū)人入學(xué)，中秀才，取功名，皆要前往祭拜，故而又稱(chēng)“文昌亭”。可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)高車(chē)的文風(fēng)是何等昌盛！</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><span style="font-size: 22px;"> 八角亭東南側(cè)有座大墓，傍唐經(jīng)山而建，占地約一畝，墓主為胡松之父，明代云南參政胡淳。嘉慶版《績(jī)溪縣志》載：“封參政胡淳墓在十都高車(chē)”。墓門(mén)、墓碑為麻石，墓前有石馬、石羊、石豬各一對(duì)，高1米，長(zhǎng)0.5米，相向而立，間隔排列。前端有石柱一對(duì)，高4米，分立兩邊，上刻人物。聽(tīng)說(shuō)這些石件已運(yùn)至縣文物局珍藏。石牌坊隔半里與胡公墓相呼應(yīng)，跨登源古道而立。牌坊有三層，頂端兩根立柱，當(dāng)中嵌一塊長(zhǎng)方形鏤花石板；中層橫架一塊條石，上刻“大中大夫云南參政胡公神道”；下層雙柱內(nèi)側(cè)鑲有坊裙。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 父以子貴，胡淳因子胡松官至工部尚書(shū)而獲封贈(zèng)，賜大墓，立牌坊，葉落歸根，榮葬故里，亦為高車(chē)之榮耀。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><span style="font-size: 22px;"> 歷史很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感?！案辉６秩逖拧钡母哕?chē)，歷經(jīng)百余年的風(fēng)雨后，“情形”巨變。姜氏宗祠只留下“屏風(fēng)墻”，胡氏宗祠只剩一層“屋檐”，香火旺盛的唐經(jīng)庵湮沒(méi)在竹林中，胡公大墓，也只是“石人石馬”的地名而已。所幸，見(jiàn)證高車(chē)富裕的500米“茶園青干道”猶存；極具文化氛圍的“拱形門(mén)墻”健在；氣勢(shì)不凡的“屏風(fēng)墻”，那高高的園門(mén)，厚實(shí)的墻體，撲朔迷離的篆字，雄風(fēng)不減當(dāng)年；還有村南的雙腳牌坊，有些蒼老、疲憊，但依舊保持原有的軍姿，為高車(chē)站崗值勤！</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><span style="font-size: 22px;"> 漫步“茶園青”古道，有些凄涼，有些悲壯。蘊(yùn)涵著村落文化的歷史建筑，或自然滅失，或人為損毀，一件件，一幢幢，一片片，消失在人們的視野中。古跡保護(hù)似乎進(jìn)入一個(gè)瓶頸，呼聲大，投入少，難以為繼。如何引導(dǎo)民間力量，發(fā)揚(yáng)老一代徽商人的光榮傳統(tǒng)，為家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)保護(hù)仗義疏財(cái)，仍不失為一個(gè)好辦法！</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 高車(chē)的“名祠”、“八角亭”、“胡公墓”等古跡如同“高大的繚車(chē)”一樣，已然成了遠(yuǎn)去的記憶，但高車(chē)富裕的歷史氣息和深厚的文化底蘊(yùn)仍在。一堵“屏風(fēng)墻”足以令人震撼！一條“茶園青”古道和幾堵“拱形門(mén)墻”更會(huì)讓人浮想聯(lián)翩，流連忘返！</span></h1><p class="ql-block"><br></p>