<p><br></p><p> 獨龍族是偏居西南山地中緬邊境和西藏察隅一個獨特的少數(shù)民族，云南貢山獨龍族怒族自冶縣獨龍江鄉(xiāng)是獨龍族的原居地，人口不過5000的民族，國家確用這個民族直接命名一條江，一個鄉(xiāng)。</p><p>獨龍族</p><p>舊稱俅人。</p><p>道光《云南通志》記載，</p><p>“俅人，居瀾滄江大雪山外，</p><p>系鶴慶、麗江西城外野夷。</p><p>結(jié)草為廬，或以樹皮覆之。</p><p>男子披發(fā)，著麻布短衣褲，跣足。</p><p>婦耳綴銅環(huán)，衣亦麻布。</p><p>更有居山巖中者，衣木葉，茹毛飲血。</p><p>宛然太古之民。</p><p>獨龍族是中國人口較少的民族之一，</p><p>主要分布于云南獨龍江流域的峽谷地帶，</p><p>緬甸境內(nèi)也有少量分布。</p><p>有本民族語言，沒文字。</p><p>因環(huán)境閉塞，</p><p>截至上世紀五十年代新中國成立，</p><p>獨龍族生活方式仍很落后，</p><p>處于原始社會狀態(tài)，</p><p>保留原始群婚、多夫多妻，</p><p>少女紋面等奇特風(fēng)俗。</p><p>民族特性：食肉居竹，舊時獨龍族人狩獵為生，弩弓是獨龍男人必備工具，采用當(dāng)?shù)鬲氂袑嵭局裰萍∫娧夂砟径局磕^，用于射殺大型獵物，野牛，羊，熊，等，飛鼠是民族主食，地處雪山背后獨龍人，由于鐵器缺乏，不善伐木，只能砍竹子搭建筒易房子遮擋風(fēng)雨。</p><p>民族特性：路不拾遺，夜不閉戶，老村寨里獨龍人每戶都會在住房外用木或竹子搭建一個或幾個糧倉，用于堆放包谷或土豆及山上釆下的藥材，路邊堆放從江里打撈上的才材，上面用二根樹枝交叉放在上面，證明此物有主，采集的山果野菜亦一樣堆放，無人會拿，2000年之前，獨龍人家里除了火塘上的鍋是值錢的東西，其他也沒什么可拿[呲牙]食用的鹽巴和生產(chǎn)生活用鐵器靠中藥材和獸皮和漢人交換，其他可以忽略。</p><p>民族特性：信仰天主教，一個無墳?zāi)沟拿褡?，處于高黎貢山和?dān)當(dāng)力卡山相夾的獨龍族人，由于雪山阻隔最早接受的文明是西方傳教士，100多年前，西方傳教士為考察中國最大的動植物基因庫，而深入高黎貢山接觸到獨龍族，把天主教帶進了這個隱秘大峽谷，并教會當(dāng)?shù)厝朔N土豆和包谷，這個峽谷之中的村寨，村村有教堂，戶戶插國旗，也算是當(dāng)?shù)靥厣?！在獨龍江峽谷幾次穿越中，走遍峽谷中所有的獨龍村寨，最早時，里面叫一鄉(xiāng)，二鄉(xiāng)，三鄉(xiāng)，四鄉(xiāng)，獨龍江鄉(xiāng)政府所在地叫孔當(dāng)，“當(dāng)”在獨龍語中是平地的意思，所謂平地，由大不過二畝地，小則一分地，幾十塊坡地上下差錯組成，由于可供駐足和耕種的平地太小，獨龍人死后，就埋在自家地里，不堆墳頭，用三根竹竿插上面，以便衰思三年不耕種，三年后正常耕種，多次進入獨龍江峽谷，唯一見過的墳?zāi)乖诎推?，是法國傳教士墳?zāi)?，其次便是獨龍江鄉(xiāng)的烈士陵園，有八位烈士墓，多為衣冢，這些犧牲的烈士大多被洶涌的獨龍江水吞噬了，他們把青春和生命都交給了獨龍江。</p> <p><br></p><p>民族特性：好酒不好客，獨龍族千百年來生活在深山峽谷中，每年12月開始高黎貢山下雪封山，第二年5月雪化后才能出山，長達半年的封山期，山里的人出不去，山外的人進不來，沒外人來的日子久了，自然也不知好客為何物，和西南多數(shù)山地民族一樣養(yǎng)成了喝酒度日的習(xí)慣。歷史上獨龍江峽谷屬藏區(qū)察瓦龍土司管轄，開山后，臧族土司帶著他們高大威猛的士兵沿著克勞洛河和麻必洛河南下獨龍江，橫征暴斂，搶奪少女和少男作奴隸，而高黎貢山外的怒族翻越高黎貢山用馬馱來鹽和茶葉，生活用具，低價換走獨龍族人手中的名貴藥材和獸皮，受盡屈辱獨龍人，才有少女紋面奇特習(xí)俗，才有見到外族人不愿搭理習(xí)俗，后來國家實行退耕還林，保護野生動物，收繳了弓弩和獵槍，獨龍人每人每年可領(lǐng)到360斤大米，和幾百元補貼，男女喝酒之風(fēng)日盛，種下的包谷除了喂雞，便用來釀酒，收獲到的土豆用于裏腹，每個月領(lǐng)米的日子里，就是鄉(xiāng)政府周邊幾個大理人，四川人開的雜貨店酒賣最好的日子，領(lǐng)下的米大都用來換酒了，街頭路邊常有醉臥之人，反正峽谷里車小，連狗都躺在公路中央曬太陽，車來了鳴喇叭，狗抬頭看兩眼，繼續(xù)睡，非要人下去趕開，有的人喝醉了，摸黑回村寨，結(jié)果笫二天人也不見了，更有幸者，獨龍族的小朋友，早上偷喝父母留下的酒，搖搖恍恍去上學(xué)，一不小心，便掉進獨龍江，尸體去了緬甸。</p><p>民族特性：內(nèi)斂散性，長期封閉的生活，使獨龍人性格內(nèi)斂，不擅溝通，不接受新生事物，十年前我在徙步穿越獨龍江過程中，見到村民把政府發(fā)給他們的化肥，從鄉(xiāng)政府背走后，過了橋便倒進滾滾獨龍江，我問他們?yōu)槭裁吹沽?，回我，難背，拿回去沒用，又問，何必領(lǐng)，回我，不領(lǐng)走，政府不給領(lǐng)米！政府為了提高當(dāng)?shù)匚幕逃?，對?dāng)?shù)匦『娭凭拍炅x務(wù)制教育，誰家不準(zhǔn)小孩讀書，停領(lǐng)國家補貼大米和錢，在內(nèi)地人看來的土政策，在獨龍江峽谷行之有效，現(xiàn)在里面的年青人都會講漢語，有的上了大學(xué)，有的外出打工了，隨著國家整鄉(xiāng)扶貧計劃力度加大，國家投入上百億資金改造獨龍江，沿獨龍江河谷修建了幾十個定居點，并打通高黎貢山隊道，修建了通藏公路，2017年至2019年獨龍江峽谷封閉改造二年，著力打造景區(qū)，不久之后也會收門票了，這個雪山背后的民族將不再神秘，獨龍族能保留的人文習(xí)俗終將漢化。但里面的風(fēng)景永存，隨著雄當(dāng)?shù)饺諙|四級公路建成，這條伯舒拉嶺到高黎貢山史詩級旅行線路將又會是自駕和徙步愛好者的天堂。</p>