<p> 學(xué)點(diǎn)歷史的想法，是居家防控疫情期間產(chǎn)生的。那些天，大門不出二門不進(jìn)，實(shí)在是枯燥無(wú)味的很。成天捧著手機(jī)看，老眼昏花的度數(shù)是直線上升啊，直覺(jué)告訴我不能總看了?？措娨暟?，平時(shí)喜歡的體育比賽直播沒(méi)了，國(guó)際新聞更新的也不是那么多了，再者說(shuō)，你總不能老把著電視看呀，還得留給愛(ài)人看那些又臭又長(zhǎng)的電視劇吧。沒(méi)的看，就只能用耳機(jī)在手機(jī)上聽(tīng)一聽(tīng)感興趣的的節(jié)目了。</p><p><br></p><p> 聽(tīng)節(jié)目，我腦海里立刻閃現(xiàn)的就是單田芳、田連元的評(píng)書(shū)了，但我覺(jué)得那應(yīng)該是比我再老一些年齡的人喜歡的。聽(tīng)些歷史，尤其是古代正史，那是我多年的愿望。說(shuō)到歷史知識(shí)的缺乏，我是十分慚愧的。找點(diǎn)理由，那是自己在學(xué)校里是學(xué)理科的，高中大學(xué)沒(méi)設(shè)這個(gè)課程?，F(xiàn)在的年齡到了愿意回憶的年齡，到了對(duì)歷史感興趣的年齡。經(jīng)百度推薦，下載了喜馬拉雅軟件，到里一看，叫我好一陣狂喜。這里的內(nèi)容和簡(jiǎn)繁程度與播放方式正對(duì)我的胃口，好極了！</p><p><br></p><p> 那就從我精神世界最匱乏、最想了解的夏商周開(kāi)始吧。我聽(tīng)喜馬拉雅講歷史，是先聽(tīng)梗概后聽(tīng)細(xì)節(jié)的。說(shuō)是細(xì)節(jié)，那也是相對(duì)一個(gè)朝代三言兩語(yǔ)的粗放而言的。我的記憶力，自我感覺(jué)特殊的不好。剛剛聽(tīng)完春秋戰(zhàn)國(guó)，前面的夏商西周就有些模糊了。直覺(jué)告訴我，聽(tīng)完整理整理好一些，這也是孔子告誡我們的，學(xué)而時(shí)習(xí)之！那就撿最近的整理吧。說(shuō)說(shuō)我的春秋戰(zhàn)國(guó)！</p> <p> 春秋戰(zhàn)國(guó)，是一個(gè)歷史時(shí)期的代稱，是指公元前770年周平王東遷國(guó)都至洛邑到公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的這段550年時(shí)間，大致就是東周時(shí)期。其中，春秋320年，由平王東遷至三家分晉。戰(zhàn)國(guó)230年，由三家分晉至秦統(tǒng)一中國(guó)。那為什么不和西漢東漢、南宋北宋一樣，直接叫東周不行嘛？那時(shí)各國(guó)混戰(zhàn)不休，以“戰(zhàn)國(guó)”命名還好說(shuō)，但以“春秋”指稱又何故呢？為啥不叫夏冬呢？</p><p> </p><p> 原來(lái)所說(shuō)“春秋”那個(gè)時(shí)代正好與孔子修訂《春秋》史書(shū)所記時(shí)間跨度相一致，西漢人就開(kāi)始這么叫了。說(shuō)起魯國(guó)史書(shū)叫《春秋》，那是有來(lái)歷的。當(dāng)時(shí)周王朝和各諸侯國(guó)祭祀、朝見(jiàn)和會(huì)盟等重要活動(dòng)都在春秋兩季舉行，所記事件也都發(fā)生春秋兩季，故而孔子把書(shū)命“春秋”而未名“夏冬”。 </p><p> </p><p> 至于不叫東周，而把這一時(shí)期分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩段，皆因這時(shí)周室衰微，周王天下共主有其名而無(wú)其實(shí)，到后來(lái)也無(wú)其名，且兩個(gè)時(shí)期社會(huì)性質(zhì)有著很大不同。春秋時(shí)期各諸侯國(guó)以霸為名，也發(fā)生了不少戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)國(guó)倚強(qiáng)凌弱，但其目的在于使別國(guó)歸順自己，并不以消滅他國(guó)為目的；而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期打仗的目的，由期負(fù)變成了殺人，開(kāi)始吞并國(guó)家了。戰(zhàn)國(guó)承春秋之亂世，啟帝秦之發(fā)端。</p> <p> 剛才說(shuō)到春秋，我們就找到了出處圣人孔子。說(shuō)到孔子那必然想到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家，那個(gè)時(shí)期可以說(shuō)是中國(guó)歷史上思想最活躍的時(shí)期。春秋中后期，東周政權(quán)統(tǒng)治漸趨敗落。為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，出現(xiàn)了許多思想學(xué)派、門派。</p><p> </p><p> 以孔子、孟子和荀子為代表的儒學(xué)在當(dāng)時(shí)以至后世最具影響力。中國(guó)人基因中的責(zé)任思想（以天下為已任）、忠孝思想（仁義理智信）、倫理思想（修身齊家治國(guó)平天下）、恕的思想（已所不欲勿施于人）都是儒家思想與專治統(tǒng)治結(jié)合的結(jié)果。儒家是孔子所創(chuàng)立、孟子所發(fā)展、荀子所集其大成。以老子、莊子為代表的道家創(chuàng)立時(shí)間最早，講求道法自然、無(wú)為思想，甚至主張老死不相往來(lái)，最精華的還是樸素的辯證法思想，事物的相對(duì)論。以韓非、李斯為代表的法家思想最受社會(huì)巨變時(shí)期統(tǒng)治者的尊崇。韓非子提出君主專政中央集權(quán)理論。以法約束民眾，施刑于民，反對(duì)復(fù)古，主張君權(quán)神授，提出重賞、重罰、重農(nóng)、重戰(zhàn)四個(gè)政策。以墨子為代表的墨家學(xué)派，主張兼愛(ài)，提倡非攻，要求節(jié)葬、節(jié)用，反對(duì)奢華。墨子門派也是中國(guó)最早的基層弱勢(shì)群體的互助組織。</p><p> </p><p> 同一學(xué)派門派亦眾多，思想也在隨社會(huì)變化而發(fā)展。比如孔子講仁政，認(rèn)為性相近；孟子講王道，認(rèn)為性本善；荀子講禮法并用，認(rèn)為性本惡。</p> <p> 諸子思想是為時(shí)代發(fā)展而服務(wù)的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的發(fā)展史就是一部各國(guó)爭(zhēng)霸稱雄的歷史。這個(gè)時(shí)期是中國(guó)歷史上戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)戲份最多的時(shí)期。春秋初期有“三小霸”。最早是鄭國(guó)鄭莊公倚仗護(hù)送平王東遷有功，不斷擴(kuò)張勢(shì)力，帶頭對(duì)周王不敬，首次對(duì)諸候進(jìn)攻，國(guó)雖小卻先立威；接著是齊國(guó)齊僖公借國(guó)力平它國(guó)之亂、攻伐周邊小國(guó)，使會(huì)盟善聯(lián)合，繼而小霸中原；楚國(guó)最早稱王，楚武王滅權(quán)創(chuàng)縣，聯(lián)盟周邊數(shù)十國(guó)逐霸漢陽(yáng)。</p><p><br></p><p> 古語(yǔ)常說(shuō)：“小霸不過(guò)三，大霸不過(guò)五”。春秋中后期，齊恒公以管仲之治，憑魚(yú)鹽之利，借尊王攘夷之名，率先稱霸。晉文公實(shí)施政經(jīng)改革，依仗秦晉之好，強(qiáng)力整軍經(jīng)武，繼齊恒公后百年稱霸。楚莊王善用人才之利，改革經(jīng)政，問(wèn)鼎中原，他國(guó)向楚。另兩霸主，一說(shuō)是宋襄公和秦穆公，一說(shuō)是吳王闔閭和越王勾踐。</p><p><br></p><p> 到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，眾多小國(guó)都被周邊大國(guó)所兼并，只存下七個(gè)國(guó)家，史稱戰(zhàn)國(guó)七雄。其實(shí)力排序，前期是齊、魏、趙、楚、韓、燕、秦，中后期是秦、齊、趙、楚、魏、韓、燕。秦商鞅和秦孝公討論天下大勢(shì)時(shí)說(shuō)，“齊國(guó)明君賢臣之強(qiáng)、魏國(guó)財(cái)貨甲兵之強(qiáng)、楚國(guó)山河廣袤之強(qiáng)、趙國(guó)弓馬騎射之強(qiáng)。”這段話明確到說(shuō)明了秦之外國(guó)家的實(shí)力狀況。此時(shí)的秦國(guó)依然采用秦昭王時(shí)承相范睢“遠(yuǎn)交近攻”策略，先滅韓、趙、魏，后滅楚、燕、齊，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)。</p> <p> 春秋小霸大霸號(hào)令中原，戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸諸侯，秦統(tǒng)一天下，無(wú)不是通過(guò)英勇將士們一仗一仗打下來(lái)的。春秋戰(zhàn)國(guó)造就了一些名垂千古的著名戰(zhàn)役，這些著名的戰(zhàn)役也造就了響徹云霄的名將。名將名戰(zhàn)，更造就了中國(guó)歷史兵戰(zhàn)兵法領(lǐng)先世界歷史的輝煌。</p><p> </p><p> 秦國(guó)的白起、王翦，趙國(guó)的李牧廉頗，楚國(guó)的吳起、齊國(guó)的田單、燕國(guó)的樂(lè)毅等等，這些響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，不?zhàn)便能屈人之兵。名將得有舞臺(tái)，得有足以使其名揚(yáng)的戰(zhàn)役。</p><p><br></p><p> 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有五大著名戰(zhàn)役。春秋時(shí)期齊魯之間的長(zhǎng)勺之戰(zhàn)。作為魯國(guó)一介平民的曹劌自告奮勇，請(qǐng)隨魯莊公出戰(zhàn)，采用“一鼓作氣”的策略戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的“三鼓而竭”的齊軍。春秋時(shí)期晉楚之間的城濮之戰(zhàn)。晉文公的退避三舍，既是遵守了與楚王的承諾，也是晉軍避其鋒芒、以逸待勞、誘敵深入、后發(fā)制人戰(zhàn)術(shù)的典范。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊魏之間的桂陵之戰(zhàn)。這是中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上極具經(jīng)典的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。魏國(guó)派龐涓率8萬(wàn)大兵攻趙國(guó)，齊國(guó)應(yīng)援，田忌采納孫臏圍魏救趙的計(jì)謀，重創(chuàng)魏軍。趙國(guó)與匈奴之間的雁門之戰(zhàn)。趙國(guó)主將李牧采用堅(jiān)壁清野，以逸待勞，誘敵深入的作戰(zhàn)方針，這是中國(guó)史書(shū)上記載的第一場(chǎng)大規(guī)模的打敗匈奴的戰(zhàn)役。戰(zhàn)國(guó)后期秦趙之間的長(zhǎng)平之戰(zhàn)。這是一場(chǎng)規(guī)模最大、最為激烈、最有影響的一場(chǎng)戰(zhàn)役，也是秦國(guó)統(tǒng)一之路上的一場(chǎng)決定性戰(zhàn)役。此戰(zhàn)由上黨之地而起，采用離間之計(jì)而結(jié)束。</p> <p> 戰(zhàn)爭(zhēng)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)紛爭(zhēng)的最后一個(gè)手段，而施行國(guó)策謀略是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的基石。各國(guó)都明白，強(qiáng)兵是立國(guó)之本，富國(guó)乃強(qiáng)兵之道。把話說(shuō)得白一些，想吃肉就得擴(kuò)張、想擴(kuò)張就得打仗、想打仗就得變強(qiáng)、想變強(qiáng)就得變法。</p><p><br></p><p> 變法先有齊國(guó)管仲改革、后有魏國(guó)有李悝變法、楚國(guó)有吳起變法、秦國(guó)有商秧變法、趙國(guó)有胡服騎射等等。變法使國(guó)策更清晰，更國(guó)力更雄厚。</p><p><br></p><p> 國(guó)家間縱橫捭闔，四方臣服，也需要謀略家?！板F刺骨”而苦讀的蘇秦在趙國(guó)提出合縱六國(guó)以抗秦的戰(zhàn)略思想，組建合縱聯(lián)盟，使秦十五年不敢出函谷關(guān)。而同為鬼谷子學(xué)生的張儀首創(chuàng)連橫的外交策略，以橫破縱，使各國(guó)紛紛由合縱抗秦轉(zhuǎn)變?yōu)檫B橫親秦。當(dāng)然最成功的謀劃家當(dāng)屬秦相范睢。被稱為秦國(guó)圖強(qiáng)統(tǒng)一總設(shè)計(jì)師的范睢，他的遠(yuǎn)交近攻策略，一直為秦國(guó)歷代國(guó)君所用，五十年后秦王政統(tǒng)一中國(guó)就是完全貫徹范睢的戰(zhàn)略思想而取得的。</p> <p> 任何一次圖強(qiáng)、擴(kuò)張，乃至自保，都需要邦國(guó)外交來(lái)支撐，甚至依仗外交官的三寸不爛之舍，去獲取最大化的國(guó)家利益。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上幫國(guó)外交成效最顯現(xiàn)的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，國(guó)與國(guó)之間信任手段經(jīng)常使用外交手段，就是幫國(guó)聯(lián)姻、交換質(zhì)子和縱橫說(shuō)客。</p><p> </p><p> 諸候聯(lián)姻最為有名的是秦晉之好和齊魯通婚，通過(guò)這種幫國(guó)通婚，形成了國(guó)家聯(lián)盟關(guān)系，當(dāng)然再好的聯(lián)姻也抵不過(guò)國(guó)家利益。交換質(zhì)子就是國(guó)之王把一位兒子送到其它國(guó)家當(dāng)人質(zhì)。當(dāng)然人質(zhì)是被動(dòng)的，可質(zhì)子是主動(dòng)的。這也是被逼無(wú)奈的外交政策罷了。質(zhì)子制度也是風(fēng)險(xiǎn)極高的。秦始皇之父在趙國(guó)做過(guò)好多年的質(zhì)子，后來(lái)因?yàn)榈玫絽尾豁f的幫助才得以返回秦國(guó)。為極大地表現(xiàn)誠(chéng)意，燕國(guó)太子丹在秦國(guó)做過(guò)質(zhì)子。但總體而言，春秋時(shí)期，國(guó)與國(guó)之間還是很講求道義的。</p><p> 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的顯著特點(diǎn)是天子失位、諸侯林立。這一政治格局就要求執(zhí)政者把處理外交事務(wù)作為頭等大事，帶來(lái)了外交理論與技術(shù)的持續(xù)創(chuàng)新，也涌現(xiàn)出了公孫衍、惠施等一批外交技巧高超聞名各國(guó)的政治家。</p><p> 不論是謀略家還是外交家，都需要人才。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的門客養(yǎng)士制度是各國(guó)諸侯和世臣招攬人才的一種制度，是中國(guó)歷史上最早的智囊制度。收養(yǎng)門客是一種榮耀，門客中既有智勇辯力之士，也有雞鳴狗盜之徒。當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)國(guó)四公子門客眾多，成效顯著。信陵君竊符救趙、平原君解邯鄲之圍、春申君設(shè)計(jì)救太子、孟嘗君聯(lián)秦攻齊。</p> <p> 從春秋戰(zhàn)國(guó)回到廿一世紀(jì)的今天，歷經(jīng)兩三千年蒼桑，有成百上千個(gè)成語(yǔ)典故流傳至今，其中，趙國(guó)發(fā)生并流傳下來(lái)的最多。</p><p><br></p><p> 在現(xiàn)代語(yǔ)境中，由于成語(yǔ)典故結(jié)構(gòu)固定、言簡(jiǎn)意賅、內(nèi)涵深刻而被人們廣泛使用。成語(yǔ)典故有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙國(guó)就涌現(xiàn)了眾多膾炙人口的成語(yǔ)典故。</p><p><br></p><p> 趙武靈王采用“胡服騎射”而使趙國(guó)變?yōu)槠邍?guó)中的軍事強(qiáng)國(guó)，加之有面對(duì)秦王勇敢機(jī)智“完璧歸趙”、與秦王在“澠池相會(huì)”一針?shù)h相對(duì)的藺相如、對(duì)藺相如“負(fù)荊請(qǐng)罪“的廉頗等賢臣名將的輔佐，趙國(guó)變得強(qiáng)大，使得鄰國(guó)燕人都紛紛到趙國(guó)來(lái)“邯鄲學(xué)步”，竟然不會(huì)走路了，“東施效顰“遺笑大方。趙國(guó)的強(qiáng)大抵不住秦國(guó)擴(kuò)張貪婪的胃口，雖有孫臏帶齊軍“圍魏救趙”，平原君的末位門客“毛遂自薦”出使楚國(guó)，終訂趙楚聯(lián)盟，但趙國(guó)統(tǒng)治者的短視，趙國(guó)與燕國(guó)“鷸蚌相爭(zhēng)“，“利令智昏“的趙國(guó)接受了上黨要地，終引發(fā)了著名的長(zhǎng)平之戰(zhàn)，三軍之將趙括在長(zhǎng)平之戰(zhàn)“紙上談兵”而損失四十萬(wàn)大軍，得使趙國(guó)元?dú)獯髠３烧Z(yǔ)還包括“奉公守法”、“曠日持久”、“盛氣凌人”、“志在四方”、“一日千里”、“一言九鼎“、”梅開(kāi)二度“等等</p> <p> 歷史是不能倒退的，但我的春秋戰(zhàn)國(guó)接下來(lái)，是可以有我的夏商周的。</p>