古詩詞常用詞匯小辭典（一）

正春

名詞： 閬苑、瑤臺：神話中的仙境。 九重天：指宮廷。 綺陌：縱橫交錯的道路。 九衢：四通八達(dá)的道路。 蓬瀛：指蓬萊仙境。 蟠桃：神話中的仙桃。 蠻箋；蜀箋。 尺素、錦書、雙魚、魚雁、鴻雁、魚中素：都是書信別稱。 彩箋：詩箋。 紅箋、香箋：情書，或信箋的美稱。 花箋：精美的信箋、詩箋。 錦字：代指書信。 鳳箋：珍美的信紙。 結(jié)束：裝束。 行頭：戲曲演員演出時用的服裝道具樂器等。泛指服裝、行裝。方言。指體貌風(fēng)度。 青蘋：青萍、浮萍。 浮生：人生。 勞生：辛勞的一生。 榮瘁：榮辱、禍福、窮達(dá)。榮：榮耀，瘁：困病。 萍蹤：漂泊不定的生活。形容行蹤不定,像浮萍般四處漂浮。 尖新：新穎別致。 斗尖新：比喻文人斗方風(fēng)騷。 斗時新：趁時新。 斗豪奢：爭比豪華。 紫鳳：紫色鳳凰，喻指非凡的人品。 韶光：美好的時光。 關(guān)山：關(guān)塞山川。詩詞中多用來代指路途遙遠(yuǎn)。 邊庭：邊塞。 云雨、行云、雙鴛浦、雨跡云蹤：暗喻男女聚合或男女合歡之意。 朝云暮雨、雨暮云朝：男女合歡。 怯雨羞云：羞于男女歡愛。 金縷曲：金縷衣：指唐代盛行的曲調(diào)《金縷衣》或《金縷曲》。唐.　杜秋娘《金縷衣》詩：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時?；ㄩ_堪折直須折，莫待無花空折枝。” 紫陌：多稱去京城的道路。 季節(jié)時令詞： 元夜、上元：即元宵節(jié)。我國傳統(tǒng)元宵節(jié)是指農(nóng)歷正月十五夜，它又稱上元節(jié)、燈節(jié)。這是沿襲道教的陳規(guī)。夜在古語中又叫宵。漢文帝把正月十五這一天定為元宵節(jié)。 上春：孟春、初春。 上巳節(jié)：上巳【音四】，古代節(jié)日名，漢代以前農(nóng)歷三月上旬巳日為上巳，魏晉以后定為三月三日，不必取巳日。早在西周時期就已有此風(fēng)俗?！对娊?jīng).鄭風(fēng).溱洧》篇里有載。每到這一天，官民都要在東流水中洗滌，齋戒沐浴，祓除不詳，名為修禊。這個節(jié)日不僅是春季衛(wèi)生活動，也是青年男女相聚游春表達(dá)愛情的節(jié)日。 禊飲：古俗于農(nóng)歷三月上旬巳日【三國魏后在三月三日】臨水濱洗滌，清除污垢，消除不詳，稱為禊。然后取攜帶的飲食于野外宴飲，稱為飲。 寒食：清明節(jié)前一天為寒食節(jié)。春秋時，介之推歷經(jīng)磨難輔佐晉公子重耳復(fù)國后，隱居介休綿山。重耳燒山逼他出來，子推母子隱跡焚身。晉文公為悼念他，下令在子推忌日（后為冬至后一百五日）禁火寒食，形成寒食節(jié)。 玄鳥：燕子。 宿燕：去年的燕子。 社燕：指燕子春社來，春社去，故名社燕。 春社、秋社：古人與立春后第五個戊日祭祀土神祈求秋季豐收，曰春社；又于立秋后第五個戊日酬祭土神，曰秋社。 青律：古時以樂律與時令相配，青律為春天之樂律。 遲日：春日。 更闌：夜深。 鎮(zhèn)日、永日：整天的意思。 落梅天：指五月。 端午：農(nóng)歷五月初五日，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)。每月都有初五、十五、二十五三個帶五的日子。初五是開頭的一個五，故叫端五。午，屬十二支，農(nóng)歷十一月為子月。五月恰逢午字，故五月有午月之稱。五、午同間，五、五相重，所以端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”。各地習(xí)俗不同，端午還有午日節(jié)、地臘節(jié)、天中節(jié)等名稱，它的由來說法有，紀(jì)念屈原。傳說”屈原以五月五日投汩羅而死，楚人哀之，每于此日以竹筒貯米祭之。第二，圖騰說。端午節(jié)是古代吳越民族--一個龍圖騰團(tuán)族舉行圖騰祭的節(jié)日。第三，夏至說。認(rèn)為，端午節(jié)起夏、商、周時期的夏至節(jié)。 乞巧：民間將農(nóng)歷七月七日稱為乞巧節(jié)。乞巧節(jié)有地方流行少女用七根線和七枚繡花針在月下穿針、繡花的習(xí)俗。在廣州，每逢七夕，人們都會陳列瓜果及各色香花、化妝品，在月下拜祭織女。七夕乞巧，除穿針乞巧外，還有做乞巧果的習(xí)俗。乞巧果分花瓜和巧果?；ü鲜堑窨谈鞣N花紋、花樣的瓜果。巧果是七夕節(jié)的傳統(tǒng)祭品和美點(diǎn)。 中秋：農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)。我國農(nóng)歷一年有十二個月，分為四季。七、八、九三個月是一年中的秋季。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋。古時候因人們把每季的三個十五日分別稱為“孟”、“仲”、“季”。所以中秋也叫“仲秋”。 重陽節(jié)：指農(nóng)歷九月九日。農(nóng)歷九月初九，兩陽相重，故叫“重陽”，重陽節(jié)又是“老人節(jié)”。老人們在這一天或賞菊以陶冶情操，或登高以鍛煉體魄，給桑榆晚景增添了無限樂趣。民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽節(jié)又稱“登高節(jié)”。還有重九節(jié)、茱萸、菊花節(jié)等說法。 長至、迎長：冬至日后，太陽北移，白晝漸長，宋人習(xí)慣稱冬至為長至。又稱迎長。 宜冬：古代婦女每當(dāng)立春、冬至來臨，就在頭飾上書寫宜春或宜冬，表示吉祥如意之意。 　　特指形容詞： 綠鬢朱顏：少年。 年少傅粉：白面少年。 五陵年少：指富家子弟。 紈绔子弟：指富貴人家的子弟。 沉魚落雁：形容絕色美女，使游魚下沉，使飛雁降落，不敢與之比美。語出《莊子.齊物論》。 羞花閉月：形容女子貌美使花兒羞愧，令月亮躲藏。語出湯顯祖《牡丹亭.驚夢》。 豆蔻年華：比喻未出嫁的少女。豆蔻，多年常綠草本植物，其花尚未大開者，人稱含胎花，故以此借喻未出嫁的少女。 垂楊雙髻：古代女子未成年時的發(fā)型。 鶴發(fā)童顏：比喻老年人氣色好，精神旺盛。 笄歲、笄年：古代女子到十五歲盤發(fā)插笄，表示成年，可以許嫁。笄，簪子。 滿搦：一把可以握持。搦：握持。形容女子細(xì)腰。 弱冠：指成年男子。古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。后世泛指男子二十左右的年紀(jì)。 道家裝束：《舊五代史.王衍傳》：“時宮人皆衣道服，頂金蓮花冠，衣畫云霧，望之若神仙?！?lt;br>龜鶴仙人：長生不老的神仙，或比喻長壽老人。 蕊珠宮：又稱“蕊宮”、“珠宮”，道家傳說中的神仙居所。時間量化代指詞： 一霎：一向、一晌，都是片刻的意思。 逡巡：頃刻、不一會兒。 少留：少頃、片刻。 恁時：那時。 玉走金飛：言日月運(yùn)行迅速，光陰過得很快。玉：玉兔，代指月亮。古神話里有三足鳥，稱金烏，后人用金烏代指太陽。 兔走烏飛：言時光流逝。兔：代指月亮，烏：代指太陽。 金烏玉兔：太陽月亮。猶言金梭銀梭。 星霜風(fēng)露：星霜，星星一歲一周轉(zhuǎn)，霜露因時而降，故而借指歲月；風(fēng)露，比喻世事。見于晏殊詞《拂霓裳.樂秋天》句：“星霜催綠鬢，風(fēng)露損朱顏?！毙撬?，也可借喻白發(fā)。 殘點(diǎn)：殘更。 淚闌干：淚縱橫。 闌珊：夜將盡。 曙河低：天將明時銀河移低。 經(jīng)年：經(jīng)過一年或若干年。經(jīng)年價：過了一年光景或數(shù)年光景。 風(fēng)花雪月柳竹梅雁常用代詞： 東君、青帝：春天之神。 芰荷、芙蓉：都是荷花別名。 芰荷：出水的菱與荷。 宿蕊：昨夜開的荷花。 斗攢：紛紛簇聚在一起。形容荷花等簇聚形態(tài)。 蓮菂：蓮子。菂：古蓮。 青房、蓮房：指蓮蓬。 玉池：荷塘的美稱。 淚臉：比喻雨后荷花。 綠扇、綠云：比喻荷葉。 紅臉綠腰：寫荷花的紅花綠莖。 荷花嬌語：李白《淥水曲》：“荷花欲嬌語，愁煞蕩舟人?！?lt;br>盤心珍珠：比喻露水沾滿荷花心如珍珠。見于晏殊《漁家傲.楊柳風(fēng)前香百步》詞句：“盤心碎點(diǎn)真珠露，疑是水仙開洞府。狀景趣。紅幢綠蓋朝天路。” 和風(fēng)、暄風(fēng)：春風(fēng)。 蘋風(fēng)：清風(fēng)。 催花雨：春雨。 花信、花期：春花開時，有風(fēng)應(yīng)期而來，稱為花信或花信風(fēng)。將男子春至初夏，自小寒至谷雨，五日一番風(fēng)信。王逵《蠡海集.氣候類》詳細(xì)記載了二十四番花信風(fēng)，始於梅花，終于楝花。 金風(fēng)：秋風(fēng)。 金英：菊花別名。 楚蘭：蘭花。 水仙：水中神仙，或謂伍子胥所化，或謂屈原所化。洞府、水府，水神所轄，水中仙境。 姮娥：即嫦娥。神話中的月中女神，傳說是后羿之妻，因偷竊長生不死之藥奔月。 天邊桂：代指月亮，傳說月中有桂樹。 玉鉤：喻指彎月。 月華：月光，亦可代指月亮。 涼蟾、銀蟾：冷月。傳說月亮中蟾蜍，故而用作月亮的代稱。 素娥：嫦娥別稱，也是月亮的代稱。 彎環(huán)：形容新月彎曲如眉。晏幾道詞句：“斜貼綠云新月上，彎環(huán)正是愁眉樣?！?lt;br>蟾宮折桂：科舉時代比喻月宮折桂為登科高舉之典。現(xiàn)今也常用來比喻難度極大的考試。 蟾宮第一枝：即指月宮里的桂枝。 仙花解語：五代后周王仁?！堕_元元寶遺事》下《解語花》：“明皇秋八月，太液池有千葉白蓮數(shù)枝盛開，帝與貴戚宴賞焉。左右皆嘆羨久之，帝指貴妃示于左右曰：'爭如我解語花！’ 春柳能眠：形容春柳的柔垂。又，傳說漢苑中有柳樹，狀如人形，號曰人柳，一日三起三臥。 雨條：形同細(xì)雨的柳絲。 煙葉：濃密如煙云的樹葉。 雁字：雁飛成行，似人字行，故稱雁字。 春夢秋云：白居易《花非花》：“來如春夢不多時，去似朝云無覓處。” 情事典故、樂舞器樂： 漢渚星橋：指鄭交甫在漢水遇到神女之事。典自《韓詩外傳》，古代傳說，鄭交甫在漢水邊遇見神女，請求神女解玉佩贈給他，當(dāng)他得到玉佩放置懷中時，轉(zhuǎn)眼之間，玉佩和神女都不見了。漢水女神大約出現(xiàn)在西周中期前后，最早記載漢水女神的文獻(xiàn)是《詩經(jīng)·周南·漢廣》。 絕櫻、擲果：指游人不拘常禮、縱情歡樂的風(fēng)流韻事。絕櫻：出自漢劉向《說苑.復(fù)恩》：“楚莊王賜群臣酒，日暮酒酣，燈燭滅，乃有引【拉】美人之衣者，美人援絕【扯斷】其冠纓【帽帶子】，告王曰：'趣火來上，視絕櫻者?！踉唬?#x27;賜人酒，使醉失禮，奈何欲顯婦人之節(jié)而辱士乎？’乃命左右：'與寡人飲，不絕冠纓者不歡?！瘮S果：指男女嬉戲逗鬧?！稌x書.潘岳傳》：'岳美姿儀….少時常挾彈，出洛陽道，婦女遇之者，皆連手縈繞，擲之以果，遂滿載而歸?！?lt;br> 潘令閑眠：潘令，即西晉著名詩人和美男子潘岳?！稌x書.潘岳傳》：“岳才名冠世，為眾所嫉，遂棲遲十年，出為河陽令，負(fù)其才二郁郁不得志。…..即仕官不達(dá)，乃作《閑居賦》。于是退而居于洛之涘。” 楚竹驚鸞：《列女傳》載蕭史教秦穆公女兒弄玉吹簫作鳳鳴，后二人隨鳳凰仙去，又載周宣王太子晉，好吹笙作鳳鳴。后世隨以驚鸞、鳴鳳成笙簫等樂器音聲。 貌比潘安、才比子建：潘安指西晉潘岳，子建指三國魏曹植。梁鐘嶸《詩品》將潘岳作品列為上品，并有“潘才如江”的贊語。潘岳此人可稱“才貌雙全”，而民間念念不忘的是他的貌?！安疟茸咏ǎ踩襞税病?、“才比宋玉，貌似潘安”。 綠綺、焦尾：古琴名。晉傅玄《琴賦序》：“楚莊有鳴琴曰繞梁，中世司馬相如有琴曰綠綺，蔡邕有琴曰焦尾，皆名器也?！?lt;br> 秦箏：相傳為秦蒙恬所造，其聲哀怨。 秦箏起雁：箏柱斜列如雁行，故又名雁柱。雁飛，即指彈箏。 鳳竹鸞絲：指絲竹樂器。 響遏行云：形容歌聲嘹亮或歌唱技巧高超。見于《列子.湯問篇》“薛譚學(xué)謳于秦青…..撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云?！?lt;br> 云回一曲：形容歌聲美妙。 仙歌繞梁：比喻音樂美妙悠揚(yáng)，使人久久而不忘。 急管繁弦：節(jié)奏急促、音色豐富而歡快的美妙樂曲。

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