<p><br></p><p> 在我的記憶時(shí)光中，似乎恒山是五岳最小的弟弟，然而，行走過五岳家族的其他成員后，他排名第二，讓我有些惘然，凡是去過恒山的歸來人都在說，恒山?jīng)]有什么出奇的特點(diǎn)，山勢(shì)不高，比起泰山的雄，華山的險(xiǎn)，衡山的俊，嵩山的秀稍有遜色。話雖這樣說，可真正意義上的恒山，只有深層次的去了解他的歷史，去挖掘他的內(nèi)涵，去體驗(yàn)他的身體，觸摸他的心臟，你才會(huì)懂得他排行第二的意義所在。</p><p> 初遇恒山是三十幾年前的事了，記得也是五一休假期間，我與單位同事因五岳的獨(dú)尊和滅絕師太奇異的恒山劍法而慕名拜山，但是，因游玩時(shí)間比較倉促，對(duì)恒山的林木蒼茫，怪石奇峰以及他雄渾博大的山岳風(fēng)光，奇特多彩的邊塞風(fēng)情，豐厚精深的歷史文化只是有了一些粗淺的了解。</p><p> 都說山不再高，有仙則靈，恒山人文景觀相映成趣的宗教文化亮點(diǎn)，把歷代帝王禪心慧智的封禪；以期江山千古的心愿注入層戀疊峰之中，積淀了豐厚異彩紛呈的恒山文化。</p><p><br></p> <p> 因文化根植于晉北大地而歷經(jīng)千百年傳承，借五一小長假之即，我又一次進(jìn)行了一場(chǎng)說走就走的自行車旅行，以此方式，來走讀恒山對(duì)我的誘惑，追朔他源遠(yuǎn)流長的歷史厚重。</p><p>下面先把隊(duì)友的情況給看者簡單介紹一下：</p><p> 此行恒山策劃發(fā)起者老洪，也就是我，騎行戰(zhàn)績"菜鳥"一個(gè)。</p><p> 組織者風(fēng)隨我動(dòng)，電機(jī)單車隊(duì)長，騎行戰(zhàn)績名號(hào)“四大天王"之首。</p><p> 領(lǐng)隊(duì)"四大天王"之二劉鐸，戰(zhàn)績周末六日必往返一趟張家口356公里去孝敬媳婦的媽媽。</p><p> 后勤保障薛大平，戰(zhàn)績一年只摸摸車子而已。</p><p> 隊(duì)友楊大哥，72歲老爺子，"四大天王"之三，戰(zhàn)績連續(xù)爬坡如風(fēng)馳電掣。</p><p> 老胡，"四大天王"之四，戰(zhàn)績四天騎行600公里往返崇禮。</p><p> 小屁孩酷兒，戰(zhàn)績你說去哪里咱就去哪。</p><p> 隨隊(duì)攝影師大海，游游村村長，戰(zhàn)績上青海，下江南，多次攝影作品獲獎(jiǎng)。</p><p> 女漢紙星梅，陽光單車隊(duì)長，戰(zhàn)績?cè)叟榔律峡沧卟粍?dòng)就打它個(gè)手扶拖拉機(jī)。</p><p> 老周，據(jù)說在呼和浩特騎行者小有名氣。 </p><p> 串天猴小馬子，隊(duì)伍中的開心果。</p><p> 老朱，曾經(jīng)騎行圈里的一把好手，現(xiàn)在老了，腿腳不利索嘍，但敢騎。</p><p> 快樂健康老王，破風(fēng)槍手，想超越俺，拉爆你。</p><p> 雨落無聲漢東，電機(jī)隊(duì)優(yōu)秀學(xué)員，只要你敢走，我就默默無聞的敢跟你騎。</p><p> 利劍出手小張，烏蘭察布自行車協(xié)會(huì)優(yōu)秀隊(duì)友，只要是有一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，就毫不猶豫的到處跑。</p><p> 注解："四大天王"名號(hào)的由來：電機(jī)單車四人，一拍即合，四天返往集寧至崇禮600公里后，隊(duì)友站在羨慕嫉妒恨的角度開玩笑給起的名，至于誰是爬坡王，踏平王，破風(fēng)王，還是什么……王，就不可而知了。</p><p> 疫情過后的烏蘭察布五一勞動(dòng)節(jié)，晨曦的暖陽灑在每一個(gè)出征隊(duì)友的身上，送行的蘋果里盛滿著友誼天長地久的平安享和，揮揮手，道一聲珍重；祝愿你一路平安，把心靈放飛給大自然，幸福快樂與隊(duì)友同在。出發(fā)，向前，遠(yuǎn)方的風(fēng)景等你一起看。</p><p>這是前來送行車友的祝福語。</p><p><br></p> <p> 前行隨筆</p><p> 以騎行的方式去走讀恒山文化是騎友們醞釀己久的事情，苦于疫情毒害損人，宅在家中太久的車友們們胳膊腿都似乎有了銹斑，那掛在墻體上了鐵馬也失去了往日的光澤，弊在家里，車友們只能在網(wǎng)聊上說說騎行中的故事，己解心悶不歡，這樣隨之引起的話題，便是疫情過后準(zhǔn)備去哪兒撒上一歡，把胳膊脛骨從返硬朗。</p><p> 騎行恒山便是在這樣的背景下形成共識(shí)，于是乎由我策劃方案，制作了細(xì)節(jié)完美的路書和途中所要走讀的每一重要看點(diǎn)，提早進(jìn)行了備課攻略，以待疫情解除后，安全出發(fā)。好在烏蘭察布疫情防控工作效果突顯，本土周邊都如期復(fù)工復(fù)產(chǎn)，這樣，也就有了我們順利實(shí)現(xiàn)完成恒山之行的計(jì)劃。</p><p> 于可愛的家鄉(xiāng)合個(gè)影，把車友們靚麗的風(fēng)采留在出發(fā)的始點(diǎn)，記錄起我們踏歌而行的腳步，以我們極大儲(chǔ)存的能量去探索遠(yuǎn)方未知風(fēng)景的美麗。</p><p><br></p><p><br></p> <p> （ 一）</p><p> 對(duì)美麗人生的想往是每一個(gè)騎行隊(duì)友的追尋目標(biāo)，道相徑，志相同，騎行的旅途便有了更多的興奮和快樂。</p><p> 從集寧沿額爾登大道到土貴烏拉鎮(zhèn)是車友常跑的一段路程，在這條道路上距察右前旗8公里處，有一個(gè)打卡點(diǎn)——蒙古敖包，蒙古語意為石頭堆子，他是遼闊草原的道路和境界的標(biāo)志，也是蒙古人祭祀山神，火神祈禱豐收，保家人平安的場(chǎng)所?！栋桨鄷?huì)》這首傳唱海內(nèi)外盡人皆知的蒙古曲調(diào)，讓世間一個(gè)"情"字了得。</p> <p> "情"是什么？這對(duì)于恒山之行的每一個(gè)騎行人都有各自的理解。因友情，我們相聚在一起。因騎行情緣，我們攜程旅行，一起看山、看水、看風(fēng)景；是"情"將來自各四面八方的友人共同維護(hù)著一個(gè)團(tuán)結(jié)和諧的騎行團(tuán)隊(duì)，就象這一塊塊堆積集起來的石頭，經(jīng)風(fēng)霜雪雨的無數(shù)次創(chuàng)傷而形成的敖包，它始終屹立在蒙古族人民的心中，守護(hù)著大自然的陰陽平衡。</p><p><br></p> <p> 敖包是山的靈魂，是連接大地的氣脈 ，有了這一脈相承的風(fēng)骨才有了我們對(duì)大自然的崇拜，對(duì)圖騰的崇拜，對(duì)始祖的崇拜就是中華民族優(yōu)秀文化的傳承。此行恒山同樣也是我們車友對(duì)恒山文化的崇拜。</p><p> 過敖包后向西我們便騎走在208國道，這是一條縱向起點(diǎn)為內(nèi)蒙古二連浩特，終點(diǎn)為山西長治到河南浙州，跨越三省的國道。此段烏蘭察布到大同128公里可謂路遇不平，路況長年修補(bǔ)形成搓板，顛簸起來如座針氈，雙臂酸麻，不過好在心靈放飛自然，情道交融，一路有串天猴的歡天笑語，也就減少了因路面不平帶來的痛苦。</p><p> 中午時(shí)分豐鎮(zhèn)市的一頓混蛋大燴菜解除了隊(duì)友們身勞的疲憊，讓隊(duì)友們更加添增了玩心大開以及勇于前行的信心力量。</p><p><br></p> <p> 然而，因氣溫的突升使隊(duì)友們一下子無法適應(yīng)地表溫度35度的熱浪，又由于老洪的中暑，前行隊(duì)伍的速度緩慢下來，似乎騎行堡子灣這段路程十分艱難，好在團(tuán)隊(duì)精神力量的支撐和隊(duì)友們的相互關(guān)愛，讓老洪咬牙硬挺的完成了128公里的第一天的任務(wù)，下午16點(diǎn)30分安全順利到達(dá)大同住宿，在這里老洪十分感謝隊(duì)友們一路不離不棄的等待和幫助關(guān)愛。</p> <p> （二）</p><p> 大同，一座鑲嵌在晉西北大地上的古城明珠。他作為三朝古都，邊疆要塞，這里有建于北魏年間的云岡石窟以及大大小小不同朝代的寺廟，有沁人心脾的避暑勝地文瀛湖，有名揚(yáng)天下的九龍璧，五龍壁………</p><p> 大同喻意——求大同，存小異，此乃儒家的理想社會(huì)，也是烏托幫思想品德的源遠(yuǎn)流長。 </p><p> 翻開歷史的畫卷，縱觀華夏文明五千年，時(shí)光淹沒了輪回中的昨天塵埃，浮華里的功名富貴又怎么能夠比的上我們這些快樂的行者，古城墻下彩衣飄袂，梨花枝頭，艷陽藍(lán)天，知足富有的靜怡都沉淀著我們一顆平常慧眼的心定，放空自己的一分執(zhí)念，美美的給這座古城送去一個(gè)微笑就足夠了。</p> <p> 此樹依舊是昨天的樹，此花依舊是昨天盛開的花，此景也是昨天的景，然而，此時(shí)站今天景觀里面的我，確看到了去年今天站在這里留影的我，那個(gè)飄逸在大自然與之相比起來的一粒塵埃，他完美的凈化了我昨天的模樣，讓我明白了這個(gè)世界里面的禪心佛語“一花一世界，一果一菩提"不正是"碧水漣漪求小異，春風(fēng)沐雨存大同"的心賦美意嘛。</p> <p> 美意無處不在，情結(jié)不負(fù)韶華，永遠(yuǎn)帶著一顆幼稚的心，在有美有情的環(huán)境里游戲空中飄飛的氣泡，筒書童年趣事，我會(huì)相信，我們每一個(gè)人都是自己生活中的藝術(shù)家。</p> <p> 大同短暫的歇息，讓車友們一塵不染的心靈得到了來自華嚴(yán)寺、圓通寺、善化寺、純陽宮的加持覺悟，佛性心靈獲得了凈化與升華，生命健康的覺醒再不被塵埃里的的煩惱所困憂，唯騎行運(yùn)動(dòng)和騎行遠(yuǎn)方才是真正自己擁有的快樂、幸福和健康財(cái)富。同時(shí)，覺悟見性的車友們也真正的領(lǐng)悟了理想中的自我就是"無所求無所不得，無所為無所不為"的騎行健康之道。</p><p> "道"透過陽光、雨露在暮春的季節(jié)里伸向遠(yuǎn)方，這條道路把車友們與行進(jìn)恒山緊緊的聯(lián)接在一起，此行的目的地就在眼前，恒山獨(dú)特謎人的塞外風(fēng)情等后我們的閱讀。</p> <p> （三）</p><p> 路向晉東北方向延伸，出大同市后走203省道，一路狂奔，隊(duì)友們?cè)谀阕肺亿s自我調(diào)節(jié)心態(tài)漸平中實(shí)現(xiàn)著自我陶醉于大自然的價(jià)值。</p><p> 這一路走來，雖然氣溫一直在不斷的向35度攀升，但是，路上的風(fēng)聲颯颯，鳥語花香，更加使隊(duì)友們的精神倍增，宅居于疫情困憂后的遠(yuǎn)行使隊(duì)友重溫著遠(yuǎn)方有詩的真實(shí)，與天地同呼吸的美感，更加讓隊(duì)友們感到生命存在于大自然的價(jià)值和意義，這讓我突然想起春節(jié)晚會(huì)上賈玲在表演小品中的幾句臺(tái)詞，我給篡改一下，獻(xiàn)給熱愛生活的騎行人：</p><p>暮年己過</p><p>夕陽西下</p><p>看上去有點(diǎn)糟糕</p><p>其實(shí)還挺不錯(cuò)</p><p>兒女成家</p><p>老伴在家</p><p>雖然病毒還沒消滅</p><p>但</p><p>天沒塌</p><p>地沒陷</p><p>地球也還在轉(zhuǎn)</p><p>四十五十外加六十</p><p>四肢健全</p><p>身心健康</p><p>朋友一群</p><p>親情圍繞</p><p>快樂常伴</p><p>至于愛好興趣嘛</p><p>騎行</p><p>且根本無法停得下來</p><p> 這就是騎行人對(duì)生活和生命詮釋的態(tài)度，他表白了一個(gè)騎行人的浪漫、勇往之前；表明了騎行人的時(shí)尚、永葆青春活力；展現(xiàn)出騎行人想走就走，想停就停，渴了就喝，餓了就吃，隨便找個(gè)路邊綠蔭，席地而坐的如此至大意境。</p><p><br></p> <p> 慢慢騎行路，相知有幾人。 520我愛騎，517我要騎，多么有意思的路標(biāo)，在這些經(jīng)歷過的路標(biāo)路牌留下騎行人的影像，在路上，重新思索人生真締，沿途的勞累，曲折，灰塵……這都不算啥，大不了騎不動(dòng)了，爬不上坡了，俺就打它個(gè)手扶拖拉機(jī)，一樣都能到達(dá)目的地。</p><p> 騎行是一種態(tài)度，是一種歷練，是一個(gè)過程，追求速度的騎行不可取，讓激情在路上顛簸才會(huì)使騎行更加精彩。</p> <p> （四）</p><p> 經(jīng)過晨鐘暮鼓一天的洗禮，在夕陽余輝中我們順風(fēng)抵達(dá)恒山腳下的渾源古城，順利完成了從大同到恒山71公里的旅途，途中的所見所聞美景盡收眼底。</p><p><br></p> <p> 正如組織者號(hào)稱"四大天王"的風(fēng)隨我動(dòng)所講，今天，我才知道什么是"晨鐘暮鼓"的含義了，騎行很長知識(shí)??！</p><p><br></p> <p> 于恒山西峰翠屏山中的的懸空寺再見己事過多年，走在金龍峽遠(yuǎn)望，懸空寺吊掛在翠屏山的半山腰，寺院之下巖石上雕刻有唐代詩仙李白墨寶"壯觀"二字，在棧道石璧上刻有"公輸天巧"四個(gè)大字，字字彰顯出這座國內(nèi)僅存的儒、釋、道三教合一的獨(dú)特寺廟，此乃嘆為觀止。明代旅行家徐霞客嘆其為"天下巨觀"，一句"蜃樓疑海上，鳥道沒云中"將懸空寺的懸"、"奇"、"巧"表現(xiàn)的淋漓盡致。</p> <p> 走進(jìn)山門，迎面是雙層樓閣，院內(nèi)碑亭，迎接八方來客，寺院像玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬仞絕壁間，猶如飛赿凌空云中仙鶴，行至其間，曲徑回環(huán)，又如游走太虛幻境，最高之處三教殿會(huì)讓你游走后感悟到儒家的仁者愛仁；道家的禮度為先；佛家的普渡眾生的思想精髓之博大；游玩后又會(huì)真正的讓你體驗(yàn)登高處，方知危實(shí)之安，實(shí)中生巧，曲折玄妙造物者的智慧，這大概即是恒山十八景中的老大了。</p> <p>（五）</p><p>野春五月晉地游</p><p>新柳垂碧鶯雀鳴</p><p>恒宗松柏迎門客</p><p>清風(fēng)幽籟舞衣裙</p><p>登岳回首看歸路</p><p>晨鐘暮鼓吟風(fēng)情</p><p>層戀疊峰洗塵寰</p><p>人天地柱任我行</p><p> 這是我登上恒山最高頂天峰嶺抒寫的詩句，也是我三上恒山對(duì)邊塞文化的情理寫照。雖然，詩作欠有韻律，但是，北岳恒山豐厚精深的歷史文化和相映成趣的宗教氛圍，讓我在騎行之前，還是做了些功課。</p><p> 五岳排行之二的北岳，距渾源縣城7公里，天峰嶺海撥2116米，東西聯(lián)綿五百余里，東跨太行山，西街雁門關(guān)，南障三晉，山瞰塞外。歷史上秦皇漢武，唐宋明清，歷朝帝王把祭祀恒山封禪作為執(zhí)政固國之大事，在恒山的邊塞風(fēng)情中把農(nóng)耕文化與游牧文化交匯融合，以海納百川的氣勢(shì)打造出恒山的"奇、俊、雄、秀、險(xiǎn)"。他的痕跡強(qiáng)烈地吸引著海內(nèi)外追求原本自然的人們，也使得我用自行車的輪組丈量她的每一寸土地。</p><p> 來恒山看石，讀的是石的靈性，石的風(fēng)骨。</p><p> 來恒山看樹，聽的是蒼柏松濤，氣高怒號(hào)。</p><p> 來恒山看寺，品的是靈廟肅神心，幾徐幽廊清。</p><p> 來恒山看峰，賞的是會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。</p><p> 恒山就是讓我在"讀聽品賞"中感受了他純粹原始的本色，也使我登高后體驗(yàn)到人與自然合二為一的相互依傍。而這個(gè)依傍就是在恒山，在松下，在塵世外的恒山一腔柔情中，把騎行人的情愫傳遞，發(fā)酵。</p><p><br></p> <p> 悠遠(yuǎn)的恒山是寬厚，憨直的。走進(jìn)恒山，讓我再一次讀懂了什么是大氣磅礴，什么是大智若愚，君子以厚德載物所展示的恢宏素簡。站在恒岳峰頂，騎行人的氣節(jié)風(fēng)骨悠然常存于心，著實(shí)生出的博大胸襟化換為禪語道同，讓我享用一生。</p> <p>小結(jié)：恒山游歷后，繞行應(yīng)縣，觀之木塔，折返大同，再返集寧，結(jié)束恒山騎行，全程往返469公里，爬升1356米，極速47公里，均速19.6公里，騎行用時(shí)24小時(shí)。</p>