<h1 style="text-align: center;"><b>（十）</b></h1> <h1><b>一、跟著詩詞去旅行</b></h1><h3> </h3> <h1><b>二、了解歐陽修</b></h1> <h1><b>三、自學(xué)認(rèn)讀</b></h1><h1><u><i> 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。</i></u></h1><h1><u><i> 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。<br></i></u><u><i> 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。<br></i></u><u><i> 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。</i></u></h1> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">正音：</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">滁（chú） 壑（hè） 瑯（láng）琊（yá） 潺（chán） 釀（niàng） 輒（zhé） 霏（fēi） 暝（míng） 晦（huì） 傴（yǔ）僂（lǚ） 洌（liè） 肴（yáo） 蔌（sù） 酣（hān） 弈（yì） ?。╣ōng） 籌（chóu） 翳（yì）</h3> <h1><b>四、聽老師吟誦</b></h1> <h1><b>五、自讀原文三遍</b></h1> <h1><b>六、賞析</b></h1><h1><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> </span><span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境里，獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》里，使文章如田園一般，淡雅而自然，婉轉(zhuǎn)而流暢。</span></h1><h1>《醉翁亭記》寫得格調(diào)清麗，富有詩情畫意。這篇散文寫了兩部分內(nèi)容：第一部分，重點(diǎn)是寫亭；第二部分，重點(diǎn)是寫游。而貫穿全篇的卻是一個(gè)“樂”字。</h1><h1>文中描寫滁州山間的朝暮變化和四時(shí)景色，以及作者和滁人的游樂，表現(xiàn)出他“樂民之樂”的胸懷，充滿了士大夫悠閑自適的情調(diào)，并從側(cè)面顯示了作者自己治理滁州的政績。</h1> <h1><b>七、作業(yè)</b></h1><h1> 熟讀并背誦</h1> <h1><b>八、經(jīng)典詠流傳</b></h1> <h1 style="text-align: center; "><b>重要通知</b></h1><h3><b> 請同學(xué)們把背會的詩詞作品逐一錄制成小視頻（先自留保存），我們開學(xué)見咯！</b></h3>