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七年,黎紋相伴

全麗妃

“我與本土課程”工作室第三年的主要任務(wù)一人一課程,每個(gè)學(xué)員開發(fā)一個(gè)本土課程。當(dāng)我看到這個(gè)研修內(nèi)容時(shí),我思索了兩天要填寫《黎錦哈方言紋樣設(shè)計(jì)》還是《黎錦文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)》課程。最終我選擇了前者,從2013年底至今接觸黎錦已經(jīng)有七年多的時(shí)間了,對(duì)于黎族文化、黎錦技藝、黎錦意匠紙的繪制從一無所知到現(xiàn)在知曉一二,這些年來我的生活、學(xué)業(yè)、工作都離不開它。 2009年,聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝進(jìn)入首批急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。黎族是沒有文字的民族,黎錦是黎族文化的瑰寶。黎錦技藝中的紋樣圖案是承載黎族歷史傳統(tǒng)和實(shí)現(xiàn)黎族內(nèi)外交流溝通的形象符號(hào),為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)黎族文化,我校開設(shè)《黎錦哈方言紋樣設(shè)計(jì)》校本課程。 課程建設(shè)經(jīng)歷的五個(gè)重要階段:<br><div>第一階段:2012——2013年,開設(shè)有關(guān)黎族文化課程設(shè)想;參加海南省《黎錦傳統(tǒng)紡染織繡技藝》進(jìn)校園培訓(xùn);<br>第二階段:2013——2014年,本人確立研究生論文方向?yàn)椤独桢\圖案設(shè)計(jì)與校本教學(xué) 》;課程設(shè)計(jì)、初步實(shí)施;初教學(xué)生繪制黎錦紋樣;<br>第三階段:2015——2016年,課程內(nèi)容細(xì)化,經(jīng)過幾番迭代明確課程意匠紙繪制方向,使用標(biāo)準(zhǔn)黎錦意匠紙教學(xué)。<br>第四階段:2017 ——2018年,撰寫《黎錦哈方言紋樣設(shè)計(jì)》校本課程開發(fā)初探——以海南省三亞市民族中學(xué)為例的論文,并嘗試?yán)桢\技藝和黎錦文化產(chǎn)品制作的教學(xué)初探。<br>第五階段:2019——2020年,撰寫《黎錦哈方言紋樣設(shè)計(jì)》校本課程教材、教輔資料,錄制教學(xué)微視頻,完成教學(xué)資料。</div> 這些年我在工作之余收集黎錦相關(guān)書籍、資料,參觀與黎錦相關(guān)的博物館,走訪黎錦傳承人并請(qǐng)教黎錦相關(guān)知識(shí),請(qǐng)教黎錦專家、非遺專家相關(guān)知識(shí),參加黎錦技藝培訓(xùn)、黎錦技藝比賽等方式學(xué)習(xí)黎族文化,深入了解黎族文化和黎錦技藝,探索黎錦紋樣與意匠紙的繪畫方式,能準(zhǔn)確的繪畫出黎錦紋樣,并尋找它的繪畫規(guī)律。 非常感謝我的第一位黎錦老師黃麗瓊省級(jí)傳承人,是她教會(huì)我繪制黎錦意匠紙和黎錦單面織技藝。以上是我這些年參加的黎錦技藝培訓(xùn)和黎錦技藝比賽獲得的證書。 作為一位漢族人我每次參加黎錦技藝培訓(xùn)時(shí)得到了很多黎錦傳承人和織娘們的幫助,她們毫無保留的給我就傳授黎錦技藝的知識(shí)和技能。每次培訓(xùn)結(jié)束后,我對(duì)黎錦的認(rèn)知都有所提升。近幾年的個(gè)人作品有黎錦、黎錦意匠紙圖、黎錦包、黎錦文化衫、黎錦飾品、黎錦紋樣剪紙、黎錦紋樣書簽等作品。 《黎錦哈方言紋樣設(shè)計(jì)》是一門專業(yè)技能課,具有較強(qiáng)的理論性、操作性。通過該校本課程的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解“黎族傳統(tǒng)紡、染、織、繡技藝”的理論知識(shí),認(rèn)識(shí)黎錦哈方言紋樣類型及形式,掌握黎錦紋樣意匠紙的繪制方法、紋樣造型特征等,為黎族少年對(duì)本民族黎錦技藝的保護(hù)和傳承打下黎錦紋樣識(shí)別的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),同時(shí)加深學(xué)生對(duì)本民族文化的了解,增強(qiáng)其民族自尊心、自信心、自豪感。<br><div> 課程主要分為兩種類型:基礎(chǔ)型課程、技能型課程</div> <div>課程由四個(gè)單元構(gòu)成;</div> <b> 第一單元黎錦技藝概述</b><div> 主要是讓學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)黎錦的發(fā)展歷程、初步了解黎錦紡、染、織、繡四大技藝織制過程。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本民族文化,在潛移默化中深刻認(rèn)識(shí)民族文化傳承與發(fā)展的重要性。課程中的黎錦紡、染、織、繡四大技藝織造過程的演示部分,由于學(xué)校師資、教學(xué)場地、教學(xué)硬件等的限制,筆者采取用觀看黎錦紡、染、織、繡技藝各環(huán)節(jié)織造視頻的教學(xué)方式,突破時(shí)空、場地、視覺、材料的限制,使學(xué)生能直觀、多角度地觀察黎錦織造技藝,并突出技藝中的每個(gè)環(huán)節(jié)的使用工具和織造過程特點(diǎn),有助于學(xué)生對(duì)概念的理解和方法的掌握。教學(xué)視頻還具備可重復(fù)性,有利于突破教學(xué)中的難點(diǎn)和克服遺忘,提高了教學(xué)效果。<br> <b> 第二單元哈方言紋樣意匠紙的運(yùn)用</b></div><div> 分為哈方言紋樣意匠紙繪制、哈方言紋樣的構(gòu)成與色彩。本單元的學(xué)習(xí)讓學(xué)生掌握哈方言紋樣意匠紙繪制的規(guī)律,將實(shí)物中的哈方言紋樣繪制成精準(zhǔn)的哈方言紋樣意匠紙圖案;掌握哈方言筒裙的基本結(jié)構(gòu)、圖案排列特點(diǎn)及兩種以上的連續(xù)性紋樣排列的形式。課程實(shí)施的過程中要注重學(xué)生知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維目標(biāo)實(shí)現(xiàn),觀察學(xué)生對(duì)哈方言紋樣意匠紙繪制特點(diǎn)的掌握情況,使學(xué)生人人了解哈方言紋樣意匠紙繪制規(guī)律、個(gè)個(gè)能夠掌握繪制過程。<br><b> 第三單元哈方言紋樣</b></div><div> 介紹哈方言人物、動(dòng)物、植物、生產(chǎn)工具等典型紋樣,區(qū)分它們的異同并歸納其特點(diǎn)。運(yùn)用對(duì)比方式,引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析、討論、歸納哈方言紋樣的特點(diǎn),主動(dòng)參與哈方言紋樣知識(shí)的構(gòu)建,提高學(xué)生對(duì)哈方言紋樣的圖像識(shí)讀能力<br> <b> 第四單元哈方言紋樣繪制</b></div><div> 學(xué)生根據(jù)哈方言筒裙實(shí)物中的紋樣繪制成精確的哈方言紋樣意匠紙圖案;或以黎族傳統(tǒng)故事、風(fēng)俗習(xí)慣為題材重組一幅哈方言紋樣意匠紙圖案;最終學(xué)生能根據(jù)所掌握的知識(shí)自主選擇主題、構(gòu)圖、配色等方式設(shè)計(jì)哈方言紋樣意匠紙圖案,進(jìn)一步充實(shí)民族文化教育的深度和廣度。<br></div> 我接觸黎錦至今已有七年多,始終保持著一份傳承傳統(tǒng)文化的熱忱之心,不斷學(xué)習(xí)、探究、創(chuàng)新,從剛剛開始的好奇逐漸變成喜歡、欣賞、熱愛到最后的內(nèi)化,被它的民族文化內(nèi)涵深深吸引著。但個(gè)人的能力和時(shí)間是有限的,對(duì)于此校本課程中的內(nèi)容還需要進(jìn)行更加深入的實(shí)踐研究,本研究屬于初期探索階段。黎錦紡、染、織、繡四大傳統(tǒng)技藝課程未涉及實(shí)操部分,僅是掌握繪制黎錦意匠紙規(guī)律,為后續(xù)黎錦文化校本課程開發(fā)做圖像識(shí)別的鋪墊。把黎錦這一黎族文化瑰寶帶入了課堂,帶入了學(xué)生日常學(xué)習(xí)中,成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的一部分。在以后的教育研究工作中,還要不斷的進(jìn)行實(shí)踐研究。 此次的活動(dòng)讓我重新整理了課程設(shè)計(jì)的思路,將美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)融入其中,更加明確了校本課程開發(fā)的課程構(gòu)造及課程的文化性。感謝工作室主持人施瓊英老師、周曉陽專家、周春花教授悉心指導(dǎo)!感謝工作室伙伴們的建議和鼓勵(lì)! 專家點(diǎn)評(píng):<br> 施瓊英老師:這是一個(gè)思考比較成熟的課程,很期待!要是用一張幻燈片介紹一下意匠紙和典型紋樣就好了,估計(jì)會(huì)有很多人不了解。<br> 周曉陽:你的課題和杜馨有同樣之處,就是重視對(duì)黎族相關(guān)文化的收集提練,避免變成教黎錦技法課<br> 周春花教授:實(shí)際已經(jīng)做出來的一些文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)很多了!繼續(xù)以文創(chuàng)產(chǎn)品為主導(dǎo),深入開發(fā)單元課程,文案的總結(jié)還要深入。<br> 三位專家的點(diǎn)評(píng),引起了我對(duì)課程內(nèi)容設(shè)計(jì)的思索。<br>1.高中生需要這么專業(yè)的黎錦紋樣繪制技能嗎?<br>2.如何將黎錦文創(chuàng)產(chǎn)品制作融入課程中?<br>3.如何體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)?<br>4.高中階段對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承屬于什么位置?<br>5.作為民族學(xué)校如何構(gòu)建具有特色的校園民族文化……<br><div> 作為校本課程的初探還有很多問題和可能等著我們,而這一系列的問題和困難也是推動(dòng)我們前進(jìn)的動(dòng)力,要在實(shí)踐中不斷的檢驗(yàn)課程內(nèi)容并完善課程體系。校本課程的實(shí)施是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,要在嘗試和探究中不斷完善,在實(shí)踐中循序漸進(jìn)。布魯納提出的螺旋課程指出,一個(gè)好的螺旋式課程的編制應(yīng)從三個(gè)方面入手:第一,把學(xué)科中普遍的、基本的概念和原理作為課程的中心,并且要注重內(nèi)容編排的連續(xù)性;第二,使學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)與兒童的認(rèn)知水平相統(tǒng)一;第三,重視知識(shí)的形成過程。校本課程的開發(fā)是漫長的,需要我們沉淀自己不斷的探索、不斷前行堅(jiān)信我們終將勝利!</div>