<p>2017-9-15下午2點(diǎn)離開鎮(zhèn)國(guó)寺前往喬家大院。喬家大院又名在中堂，位于祁縣喬家堡村，始建于1756年，是一座具有北方傳統(tǒng)民居建筑風(fēng)格的古宅。到達(dá)景區(qū)就看到這座牌坊。</p> <p>牌樓右側(cè)是一座“走西口”雕塑。說(shuō)的是喬家創(chuàng)業(yè)始祖喬貴發(fā)在乾隆初年為了改變貧窮的現(xiàn)狀，選擇了“走西口”，遠(yuǎn)去內(nèi)蒙古尋找新的出路。</p> <p>牌樓左側(cè)是拉駱駝的雕塑，是描述喬貴發(fā)拉著駱駝隨商隊(duì)一路行商的過(guò)程。</p> <p>喬家大院景區(qū)是以明清晉商翹楚、聞名海內(nèi)外的商業(yè)資本家喬致庸等喬氏家族的宅院而得名，至今完整地保留了喬家鼎盛時(shí)期商業(yè)和民俗的風(fēng)貌。大院由“在中堂”、“德興堂”、“寧守堂”、“保元堂”和“花園”構(gòu)成，是一座雄偉壯觀的建筑群體，具有巨大的歷史研究?jī)r(jià)值。</p> <p>進(jìn)入大門后是一條寬闊的大道，道路兩側(cè)分別有五組塑像，展示了喬家經(jīng)商發(fā)家的歷史。這是“長(zhǎng)街小賣”塑像。喬貴發(fā)走西口落腳包頭，注意到當(dāng)?shù)囟局挥猩贁?shù)蔬菜上市，且價(jià)格較貴，而當(dāng)?shù)厥a(chǎn)大豆，價(jià)格相對(duì)便宜，于是想到做豆腐和豆芽，果然受到當(dāng)?shù)厝藗兊臍g迎，常常供不應(yīng)求，喬家由此起家。</p> <p>“糴糧糶米”塑像。喬貴發(fā)賣豆腐賺了錢后，又相繼開了草料鋪，主營(yíng)草料和糧食，獲得很多利潤(rùn)，生意蒸蒸日上。</p> <p>“官商互惠”塑像。隨著包頭一帶商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，喬貴發(fā)利用自己充裕的資金開始涉獵銀錢和典當(dāng)行業(yè)，創(chuàng)立了“廣盛公”字號(hào)。后在一次生意中虧陪，霎時(shí)面臨倒閉。所幸憑借其慷慨誠(chéng)信，得到了相與和同行的同情和支持，使“廣盛公”繼續(xù)營(yíng)業(yè)，歷經(jīng)三年還清全部債務(wù)，還凈賺了一大筆錢。這次轉(zhuǎn)敗為勝，是喬家在包頭發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是喬家基業(yè)重振的一個(gè)新起點(diǎn)，故更名為“復(fù)盛公”，仍以經(jīng)營(yíng)油、酒、米、面等“六陳行”為主，同時(shí)隨著市場(chǎng)發(fā)展的需要，不斷拓展新業(yè)務(wù)，兼營(yíng)錢當(dāng)?shù)榷喾N業(yè)務(wù)，財(cái)力日漸雄厚，此后又獨(dú)資開了“復(fù)盛全”、“復(fù)盛西”商號(hào)。</p> <p>“洋行貿(mào)易”塑像。喬家在不斷發(fā)展包頭商業(yè)的同時(shí)，還把目光投向恰克圖邊境貿(mào)易市場(chǎng)。嘉慶末年，喬家開設(shè)了自己的第一家茶莊-大德誠(chéng)茶莊，總號(hào)設(shè)在祁縣城里，主營(yíng)三和茶及貢尖茶。此后喬家又開了大德興茶莊，主營(yíng)茶葉，兼營(yíng)匯兌。由于兩個(gè)商號(hào)服務(wù)周到，信譽(yù)好，茶葉貨真價(jià)實(shí)，在市場(chǎng)上非常暢銷，喬家生意十分興隆，賺得豐厚利潤(rùn)。</p> <p>“大德通票號(hào)”塑像。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，喬家的茶葉生意蕭條，于是喬家將茶莊的經(jīng)營(yíng)重點(diǎn)轉(zhuǎn)向票號(hào)業(yè)務(wù)，即可以為自己設(shè)在南北各地的店鋪吸納資金，也使商鋪之間的資金調(diào)撥更為便利，并且可通過(guò)對(duì)外辦理存、放款和匯兌業(yè)務(wù)獲得可觀的利潤(rùn)。因而到光緒年間，喬家開始大力發(fā)展票號(hào)這一新興行業(yè)并逐漸發(fā)展達(dá)到極盛時(shí)期，其“大德通”、“大德恒”一度成為全國(guó)影響最大的兩家票號(hào)，喬家也一躍成為山西乃至中國(guó)商界的佼佼者。</p> <p>“慈禧駕臨”塑像。公元1900年八國(guó)聯(lián)軍侵占北京，慈禧太后逃出北京，前往西安，途徑山西時(shí)，費(fèi)用吃緊，為解燃眉之急，慈禧太后下口諭向喬家借銀錢30萬(wàn)兩。喬家不敢怠慢，及時(shí)奉上。</p> <p>“與左宗棠對(duì)話”塑像。清光緒年間，陜甘總督左宗棠在平定西北時(shí)，所需軍費(fèi)全部由喬家的票號(hào)存取匯兌。久而久之，左與喬家的關(guān)系越處越近。特別是在左軍資困難時(shí)，曾向喬家的票號(hào)借支，因而左對(duì)喬家十分賞識(shí)，認(rèn)為自己在西北有所作為，喬致庸功不可沒(méi)。左宗棠在平定西北后調(diào)任回京任軍機(jī)大臣，由官道特意繞道專程拜訪喬家。</p> <h3>“中西商洽”塑像。表達(dá)喬家做外貿(mào)生意的場(chǎng)景。</h3> <p>“課子讀書”塑像。喬致庸在經(jīng)商過(guò)程中深切感到若要使自己的家業(yè)能有更大的發(fā)展，必須重視對(duì)后輩的教育和培養(yǎng)，因此不惜重金請(qǐng)老師教兒孫讀書，同時(shí)也教授治家修身之道。</p> <h3>“懸壺濟(jì)世”塑像。喬景儼是喬致庸第三子，因侍疾而學(xué)醫(yī)，也經(jīng)常為鄉(xiāng)里治病。</h3> <p>穿過(guò)廣場(chǎng)來(lái)到喬家大院的大門，迎面看到書寫一個(gè)大大的“福”字的照壁，福字兩側(cè)是“經(jīng)濟(jì)會(huì)通守紀(jì)律，言詞安定去雕鐫”楹聯(lián)，上方是“尊古”楹額。</p> <p>照壁背面則是百壽圖，兩側(cè)是左宗棠書寫的楹聯(lián)“損人欲以復(fù)天理，蓄道德而能文章”，楹額是“履和”。與喬家所秉承的和為貴的中庸之道是很相宜的。磚雕“百壽圖”，一字一個(gè)樣，字字有風(fēng)采。</p> <p>百壽圖照壁對(duì)面是喬家大院東大門，為拱形門洞，高大的頂樓正中懸掛著山西巡撫丁寶銓受慈禧太后面喻而贈(zèng)送的匾額，上書“福種瑯環(huán)”四個(gè)大字。是慈禧太后為褒獎(jiǎng)喬家護(hù)駕功勞，賜匾表示把“?！辈シN在喬家。</p> <p>“福種瑯環(huán)”匾額下方正中嵌青石一塊，上書“古風(fēng)”二字。以表達(dá)承接古代質(zhì)樸生活作風(fēng)的本意。拱形大門上有一副由北洋大臣李鴻章所贈(zèng)銅板楹聯(lián)“子孫賢族將大；兄弟睦家之肥?！币鉃椋鹤訉O賢惠家族將會(huì)越來(lái)越興旺，兄弟和睦家庭才會(huì)越來(lái)越富裕。據(jù)記載，當(dāng)年李鴻章推行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，積極組建北洋艦隊(duì)，因國(guó)庫(kù)空虛，遂向山西籌款。當(dāng)時(shí)山西票號(hào)已經(jīng)壟斷整個(gè)中國(guó)的金融，喬家的大德通、大德恒兩大票號(hào)慨然出資十萬(wàn)兩白銀，給李鴻章的北洋水師購(gòu)買了一艘軍艦。如此義舉，李鴻章自有感念之情，為感謝喬家的大力資助，欣然題寫了這幅對(duì)聯(lián)，成為喬家“興家報(bào)國(guó)”的榮譽(yù)象征。</p> <p>喬家大院于2001年6月被納入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p>進(jìn)入喬家大院東大門，其上有高大的頂樓，頂樓正中懸掛著“履中蹈和”的匾額。"履中"原指走路腳不偏，這里意為遵循中庸之道。"蹈和"指處世待人平和誠(chéng)懇。該匾意思是秉承中庸之道，以和為貴，中正謙和。宅院主人名字喬致庸與堂名"在中堂"皆取儒家核心思想"中庸"、"執(zhí)兩用中"之意。喬家以此治家，講究忠厚和睦，不偏不倚，和而不同。</p> <p>喬家大院在中堂第一院“大夫第”。門柱上楹聯(lián)：“孝友和親源淵傳作家政，詩(shī)書禮樂(lè)根抵蔚為國(guó)華”?！按蠓虻凇币话闶侵肝穆毠賳T的私宅，即士大夫的門第，不是平民百姓的草廬。</p> <p>進(jìn)入正門就看到福德祠影壁?！案５蚂簟币喾Q“土地祠”，在院中用作供奉土地神的地方。照壁兩側(cè)有磚雕對(duì)聯(lián)，上聯(lián)“職司土府神明遠(yuǎn)”；下聯(lián)“位列中宮德澤長(zhǎng)”?！案５蚂簟贝u額下面由上下兩層組成，上層雕有古銅鏡、銅錢串緊緊相連，寓意“富貴連環(huán)”；下層兩端各有兩只獅子兩兩相對(duì)，表示“四時(shí)如意”，中間從左往右依次為古代兵器戟、樂(lè)器磬、如意，寓意“吉慶如意”。中心主體畫面由浮雕枎樹、壽山作背景底圖，中間有互相追逐嬉戲的野鹿，富有動(dòng)態(tài)，且具有很強(qiáng)的立體感。另外，據(jù)畫中枎（福）樹、鹿（祿）、壽山的諧音，也被稱為“福祿壽三星高照?qǐng)D”。福德祠下方小龕是供奉土地爺?shù)闹醒敫?lt;/p> <p>福德祠旁邊是一進(jìn)院入口，門上匾額所書“毋不敬”，語(yǔ)出《禮記》首篇“毋不敬，儼若思”。楹聯(lián)所書“近圣人之居美富可瞻愿廣士升堂入室 ；從大夫之后典型在望仰前賢舉善稱仇”。講述著喬家人尊賢重士，敬人愛(ài)物，是非分明的處世風(fēng)范。門楣正中木雕雕有福祿壽三星。</p> <p>通往二進(jìn)院的門樓匾額上書“瓊閣”，即華麗的房屋。正中木雕為葡萄百子圖，寓意為多子多福。兩邊門柱楹聯(lián)：“春涵瑞露籠仁里，日擁祥云報(bào)德門”。</p> <p>二進(jìn)正院是喬致庸的居室、客廳、書房，一層門樓的上方懸掛“積翠”匾額，寓意這里四季如春，春意盎然。門兩邊的廊柱上掛有“積德為本續(xù)先世之流風(fēng)心存繼往，凌云立志振后起乃家法意在開來(lái)”楹聯(lián)。二層屋檐下懸掛“為善最樂(lè)”匾額，是喬家世代樂(lè)善好施，富而行仁的思想源淵。</p> <p>進(jìn)入居室可見(jiàn)“匯通天下”的匾額懸掛在房間正中，是指喬致庸致力于構(gòu)建一個(gè)全國(guó)范圍內(nèi)的銀行票號(hào)，方便各地客商，解決商人大宗運(yùn)送之不便。兩邊楹聯(lián)：“具大神通皆濟(jì)世，是真法力總回春”。這是喬致庸親筆題寫，意思是具有一定的能力就能匡扶世道，救濟(jì)百姓。其意在教育后人一定要有真才實(shí)學(xué)，才能為國(guó)家與百姓做出貢獻(xiàn)。體現(xiàn)了喬家濟(jì)世救民的博大胸懷。</p> <p>喬致庸客廳</p> <p>東廂房是喬致庸三子喬景儼夫婦臥室</p> <p>日會(huì)所。喬家有一堅(jiān)持不變的規(guī)矩，就是年滿七歲以上的男丁，必須同在一處用餐，一則保持昆仲伯叔之間友于和睦，二則在飯桌商議決定內(nèi)外事宜，三則讓年幼的及早從長(zhǎng)輩身上學(xué)習(xí)飯桌上的禮儀規(guī)矩和注意事項(xiàng)，如人不齊不動(dòng)箸，長(zhǎng)者先幼者后，長(zhǎng)者給幼者夾菜不準(zhǔn)推辭，不能探身取菜，不準(zhǔn)淋漓拋撒，適量而取不許剩飯。每日兩餐，早為辰時(shí)三刻，午為申時(shí)初刻，每人有一件用餐專用藍(lán)色罩衣，飯前必洗手，飯后必漱口，用飯時(shí)忌多言出聲，議事則在飯后，美餐飯均需一小時(shí)。所以年幼的很拘束但又不能不守規(guī)矩。慢慢的習(xí)以為常，為以后入世應(yīng)酬養(yǎng)成了良好習(xí)慣。</p> <p>東側(cè)有一偏院，匾額上書“馨德昌馥”，兩邊廊柱上楹聯(lián)寫的是“忠厚存世遠(yuǎn)，勤儉治家昌”，雕花木門后的二進(jìn)門是書塾。</p> <p>會(huì)芳院是男性家塾，匾額所書“會(huì)芳”，意思是要賢德之人匯聚一堂。楹聯(lián)所書“寬宏坦蕩福臻家常裕，溫厚和平榮久后必昌”，講述著喬家人不急不躁，溫文爾雅的儒商情懷。會(huì)芳匾額是著名的荷葉匾，荷葉周邊曲卷，葉脈清晰，巧奪天工，惟妙惟肖。</p> <p>“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這是孔子所提倡的一種讀書及學(xué)習(xí)方法。指的是一味讀書而不思考，就會(huì)因?yàn)椴荒苌羁汤斫鈺镜囊饬x而不能合理有效利用書本的知識(shí)，甚至?xí)萑朊悦?。如果一味空想而不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，一無(wú)所得。告誡我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到切實(shí)有用的知識(shí)，否則就會(huì)收效甚微。</p><p>“傳經(jīng)授道毋懈毋怠，明德學(xué)理必敬必恭”。喬家的家規(guī)家訓(xùn)從這幅對(duì)聯(lián)可見(jiàn)一斑。</p> <h3>偏院大廚房</h3> <h3>廚房用具</h3> <p>在大廚房里，可以見(jiàn)到放調(diào)味品的櫥柜上方有民國(guó)書畫家趙昌燮書寫的一幅字：食不求精，潔凈最要，燴不求細(xì)，適口更佳。</p> <p>第二院敦品第，主要展出的是喬家的發(fā)家史。敦品是砥礪品德，提升涵養(yǎng)的意思。門楣上的木雕正中是麒麟，旁邊刻有八駿圖。</p> <p>第二院大門內(nèi)也有一座用來(lái)供奉土地爺?shù)母５蚂粽毡?，神祠四個(gè)龜背組成一個(gè)錢幣應(yīng)了“四個(gè)龜背一個(gè)錢，健康長(zhǎng)壽又有錢”之說(shuō)。兩邊對(duì)聯(lián)：“位中央而贊化育，配三才以火生成”。意即土地孕育百姓，三才者，天地人，百姓敬仰天、地、人，合成完整世界。</p><p><br></p> <p>第二院福德祠東面跨院門楣上懸掛“敦睦”匾額，意為為人忠厚，家庭和睦。兩側(cè)的磚雕圖案是春光滿園、桃花盛開、燕子回來(lái)，是春天的象征，意為滿院春光。</p> <p>過(guò)跨院門樓進(jìn)入二進(jìn)院，正房上懸掛“職思居”匾額，意在提醒后人要常思自己的職責(zé)所在。這里展出的是喬家發(fā)跡史。</p> <p>第二院西院正房門樓上匾額為“退思”</p> <p>“退思”一詞出自《左傳》“進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)”之句，有退隱反思之意。抱柱聯(lián)“言必典彝行修壇宇，門無(wú)雜塵家有賜書”，同樣是喬家中庸思想的顯露。</p> <p>【喬家大院模型】</p><p>喬家大院的模型就在第二院。該模型是山西祁縣民俗博物館（即喬家大院）陳列部與雕工制作，歷時(shí)一年，用梨木雕刻而成，按26:1大小制作。制作非常精細(xì)，可以一睹喬家大院全貌，并能清楚看到在中堂的雙喜字布局。</p> <h3>喬家“在中堂”世系表</h3> <p>喬氏商訓(xùn)</p><p>經(jīng)商處事首以信為重，其次是義，第三才是利。唯無(wú)私才可以說(shuō)大公，唯大公才可以無(wú)怨，寧愿自己賠錢，也要維護(hù)商號(hào)名聲。</p> <p>喬氏經(jīng)營(yíng)之道</p><p>準(zhǔn)備充足，謹(jǐn)慎從事，審時(shí)度勢(shì)，穩(wěn)步前進(jìn)，人棄我取，薄利多銷，銳意經(jīng)營(yíng)，出奇制勝，貨真價(jià)實(shí)，誠(chéng)待顧客，近憂遠(yuǎn)來(lái)，注重名譽(yù)，小恩小讓，不為已甚，遇事忍讓，恰到好處，慎始慎終，知人善任，金銀來(lái)往，認(rèn)真行事。</p><p><br></p> <p>喬氏經(jīng)商精神</p><p>不畏艱險(xiǎn)的創(chuàng)業(yè)精神，因時(shí)順勢(shì)的革新精神，互惠共贏的協(xié)作精神，以義取利的誠(chéng)信精神，忠職盡責(zé)的自律精神，樂(lè)善好施的濟(jì)世精神，選賢任能的重才精神，愛(ài)國(guó)富國(guó)的民族精神。</p> <p>喬氏家規(guī)</p><p>不準(zhǔn)納妾，不準(zhǔn)賭博，不準(zhǔn)嫖娼，不準(zhǔn)吸毒，不準(zhǔn)虐仆，不準(zhǔn)酗酒。</p> <p>喬氏家訓(xùn)</p><p>有補(bǔ)于天地者曰功，有益于世教者曰名，有學(xué)問(wèn)曰富，有廉恥曰貴，是謂功名富貴。無(wú)為曰道，無(wú)欲曰德，無(wú)習(xí)于鄙陋曰文，無(wú)近于曖昧曰章，是謂道德文章。有功名富貴固佳，無(wú)道德文章則俗。</p><p>我不識(shí)何等為君子，但看每事肯吃虧的便是；我不識(shí)何等為小人，但看每事好便宜的便是。彼之理是，我之理非，我讓之；彼之理非，我之理是，我容之。能培薄德是厚德。宜靜默，宜從容，宜謹(jǐn)嚴(yán)，宜儉約；四者，切己良箴。忌多欲，忌妄動(dòng)，忌坐馳，忌旁騖；四者，切己大病。</p><p>何謂福，有工夫讀書謂之福，有力量濟(jì)人謂之福，有著書行世謂之福，有聰明渾厚之耳謂之福，無(wú)是非到耳謂之福，無(wú)疾病纏身謂之福。</p><p>天下無(wú)窮大好事，皆由于輕利之一念，利一輕，則事事悉屬天理，為圣為賢，從此進(jìn)基；天下無(wú)窮不肖事，皆由于重利之一念，利一重，則念念皆違人心，為盜為跖，從此直入。 故得意宜淡然失意宜泰然。</p> <h3>喬氏家風(fēng)</h3><h3>和為貴家睦族旺，重修德人正事興，講誠(chéng)信以義取利，樂(lè)讀書百年樹人，慎儉德勤儉持家，善為先無(wú)私訟公，懷天下家興報(bào)國(guó)。</h3> <p>第三院芝蘭第，又稱三寶院，里面放著喬家大院的三大寶物。芝蘭是一種材質(zhì)高雅的香草，所謂“芝蘭第”，即門第高雅。門楣正中木雕為麒麟送子。</p> <p>芝蘭第正院倒坐門樓的南面檐下懸有一塊匾額“厥德惟修”?！柏实挛┬蕖敝械摹柏实隆币徽Z(yǔ)來(lái)自《大雅》“無(wú)念爾祖，聿修厥德?！庇冒自捳f(shuō)就是加強(qiáng)修身養(yǎng)性，樹立良好品德。楹聯(lián)：“行事莫將天理錯(cuò)，立身以與古人爭(zhēng)”，意思是做事不要違背自然規(guī)律與社會(huì)法則，立身處世應(yīng)當(dāng)與古人爭(zhēng)賢。</p> <p>院內(nèi)正房門樓檐下匾額“靜宜”，寓意凡事以平靜的心態(tài)去應(yīng)對(duì)為宜。兩邊抱柱上的對(duì)聯(lián)“讀書即未成名究竟人品高雅；修德不期獲報(bào)自然夢(mèng)穩(wěn)心安”道出了讀書和修德的初心。靜宜的宜特意少了一點(diǎn)，據(jù)說(shuō)是告訴女人少管閑事，多一事不如少一事。</p> <p>三寶之一：萬(wàn)人球，是一個(gè)掛在天花板上的水銀玻璃球，據(jù)說(shuō)是喬家從美國(guó)購(gòu)進(jìn)來(lái)的。萬(wàn)人球照人不變形，會(huì)按一定比例縮小。當(dāng)年喬家會(huì)客談生意時(shí)掛房上以用來(lái)監(jiān)視屋中人，可稱為世界上第一個(gè)監(jiān)視探頭，為當(dāng)時(shí)極罕見(jiàn)之物。</p> <p>三寶之二：九龍燈。當(dāng)年慈禧逃往西安路過(guò)山西，喬家捐贈(zèng)30萬(wàn)兩銀子與太后以解燃眉之急。后慈禧回到北京后，為感謝其忠誠(chéng)而賜給喬家二盞九龍燈，是目前世界上僅有的二盞，為國(guó)家二級(jí)文物。燈之主體上下共分三層。上層為葫蘆形掛鈕，其下有四條龍，龍首高昂，龍身盤曲；中層為八棱八面形燈身，其中四面為玻璃風(fēng)景畫，四面為水銀玻璃；下層有五條龍，其中四條龍首向上，龍身呈“卍”字形，并能轉(zhuǎn)動(dòng)、伸屈；另有一條龍首向下，能四面轉(zhuǎn)動(dòng)，龍身盤于主軸。下層四條龍首上均有燈臺(tái)、臘簽。九龍燈制作工藝精細(xì)，巧奪天工，結(jié)構(gòu)造型獨(dú)具匠心，動(dòng)靜結(jié)合，是一件即豪華繁縟，又實(shí)用美觀的木雕工藝精品。</p> <p>三寶之三：犀牛望月鏡，是國(guó)家一級(jí)文物，喬家傳世之寶，系鐵梨木雕刻而成。由三部分組成，上面是鏡子，代表圓圓的月亮，中間是祥云，底座是犀牛，犀通喜。此鏡取“以銅為鏡可正衣冠”之意。</p> <p>除了三件寶貝之外，還有一件九龍玉屏風(fēng)，為祁縣博物館收藏。屏風(fēng)用花梨木雕刻而成，中間九條龍是岫玉鑲嵌進(jìn)去的。據(jù)說(shuō)是八國(guó)聯(lián)軍侵占北京時(shí)從皇宮流落到民間的寶物。</p> <h3>屋里還有不少藏品。</h3> <p>第四院門樓“承啟第”，匾額下正中為香爐木雕。四號(hào)院承啟第，也是新院，它是由喬家第五代掌門人喬映霞所建的，這個(gè)院子在建筑風(fēng)格上體現(xiàn)了他留學(xué)所帶來(lái)的先進(jìn)技術(shù)。承啟，繼承前人，啟發(fā)后人，承上啟下之意。</p> <p>這是第四院的照壁，“省分箴”，是唯一塊文字照壁。</p><p>省是醒悟的意思，分是分寸的意思，意思是教育喬家后代做事要注意分寸，并要懂得知足，所謂知足者長(zhǎng)樂(lè)。它是喬家的女婿，號(hào)“華北第一筆”的趙鐵山所寫。</p><p>“省分箴”全文：夕晦晝明，乾動(dòng)坤靜，物秉乎性，人賦于命，貴賤賢遇，壽夭衰盛，諒夫自然，冥數(shù)潛定，蕙生數(shù)寸，松高百尺，水潤(rùn)火炎，輪曲轅直，或金或錫，或玉或石，萘苦薺甘，烏黔鷺白，性不可易，體不可移，揠苗則悴，續(xù)鳧乃悲，巢者網(wǎng)穴，泳者寧馳，竹柏寒茂，桐柳秋衰，闋里泣麟，傅巖肖像，馮衍空歸，千秋驟相，健羨勿用，止足可尚，處順安時(shí)，吉祿長(zhǎng)昌。</p><p>省分箴照壁上方是“知足閣”匾額，可惜沒(méi)有照下來(lái)。</p> <p>墻邊的四方牌，內(nèi)容是《省分箴》的解讀和感悟</p><p>小亭照壁省分箴，勸君順其自然行。</p><p>事物都有其特性，違背天理事難成。</p><p>順其自然按規(guī)律，知足常樂(lè)心里平。</p><p>人生不能只聽命，前途還靠自己奔。</p> <p>“省分箴”照壁東面進(jìn)入一進(jìn)院的門樓，懸掛匾額“學(xué)吃虧”，寓意吃虧是福。真正有智慧的人，才不會(huì)處處斤斤計(jì)較，會(huì)吃虧的人，才能在大事上明辨秋毫。講述著喬家人豁達(dá)的處世態(tài)度，睿智的經(jīng)商理念。</p> <h3>“學(xué)吃虧”兩側(cè)有兩幅磚雕，這幅是“喜鵲登梅圖”，寓意喜上眉梢。</h3> <h3>這幅是富貴貓蝶圖，貓和蝴蝶，諧音耄耋，寓意長(zhǎng)壽。牡丹是富貴的標(biāo)志。</h3> <p>二進(jìn)院正房門樓上懸掛匾額“筆鋤齋”，意為筆耕不輟的居室，原是書房。</p> <p>“惟懷永固”意即要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀劃。</p> <p>四院主門樓“樂(lè)天倫”，兩側(cè)楹聯(lián)：“隱幾松風(fēng)生鶴夢(mèng)，卷簾秋水望鵝群”。</p> <p>四院的偏院正房匾額為“錫嘏”，意為天賜之福，表明喬家主人非常感恩他們當(dāng)時(shí)的富裕生活。這里是當(dāng)年的議事廳。大門兩側(cè)的楹聯(lián)據(jù)說(shuō)是清成親王題寫“秩敘昭宣彌綸廣大，文章?lián)]霍傾吐宏深”。門楣上方的磚雕正中是一個(gè)香爐，香爐上面坐了一個(gè)小孩，寓意香火旺盛。兩邊是琴棋書畫，這是喬家人希望自己的子孫多才多藝，琴棋書畫樣樣精通。</p> <p>這個(gè)院子展出的是喬家關(guān)于行商、坐商等經(jīng)商的習(xí)俗、貨幣、度量衡具等。正面門上懸掛“陶朱風(fēng)”匾額，是指商人的祖師陶朱公，即越國(guó)大臣范蠡，他后來(lái)?xiàng)壒俳?jīng)商，買賣公平，使一度混亂的商界形成一個(gè)良好的局面。陶朱風(fēng)就是誠(chéng)信、篤實(shí)的商德商風(fēng)代表。</p> <h3>喬氏商業(yè)簡(jiǎn)介</h3> <p>在這張大清版圖上可以看到喬家票號(hào)機(jī)構(gòu)在全國(guó)的分布，幾乎占據(jù)了大半個(gè)中國(guó)。</p> <p>第四院承啟第大門旁的甬道盡頭就是喬家祠堂，里面供奉喬家列祖列宗的牌位。門上匾額“繩其德”，語(yǔ)出詩(shī)經(jīng)《大雅.下武》：“昭茲來(lái)許，繩其祖武”。繩，為繼承延續(xù)的意思。繩其祖武意思是希望繼承祖先的功業(yè)。門樓上楹聯(lián)：“百年燕翼惟修德，萬(wàn)里鵬程在讀書?！痹撀?lián)意思是先輩恩澤蔭庇后代，為后輩籌劃美好未來(lái)，惟有勤修德行；子孫繼承發(fā)揚(yáng)祖業(yè)，能光耀祖先，有遠(yuǎn)大前程，重在勤奮讀書?？梢?jiàn)喬家更希望后代繼承祖先的德行。在喬家人看來(lái)，德行比功業(yè)更重要。</p> <p>第五院門檐下懸有“中憲第”匾額，門聯(lián)為“德沐春風(fēng)期翼明高金鼎；神凝秋水仰慕節(jié)映冰壺”。中憲，中規(guī)中矩，恪守家規(guī)的意思。中憲大夫在清代是四品文官職銜。</p> <p>第五院一進(jìn)院“在中堂”門樓，取意“不偏不倚，執(zhí)用之中”，體現(xiàn)了主人的中庸思想。檐下鳳頭如意拱，枝頭垂花，中間為“福祿壽”三星。兩邊有八駿馬的雕刻，是希望后輩子孫為家光耀門庭，為國(guó)立汗馬功勞，成為國(guó)家棟梁之材的意思。門樓兩側(cè)楹聯(lián)“傳家有道唯存厚，處世無(wú)奇但率真”。意思是唯有積存厚德才是傳承家業(yè)的真道，處世立身沒(méi)有奇特的方法，只要依循直率真誠(chéng)的本性。</p> <p>一進(jìn)院正房門楣上懸掛著“碧琳”匾額，碧琳，青綠色的美麗玉石，形容人的美好品德。楹聯(lián)“瑞日芝蘭光甲第，春風(fēng)棠棣振家風(fēng)”，即家人優(yōu)秀了可以光耀門庭，兄弟和睦了可以振興家業(yè)。</p> <p>二進(jìn)院正房，是喬景儀居室。一樓門楣上匾額“靜怡”，寓意寧?kù)o、和悅。匾額下方正中為南極星騎鹿和百子圖木雕。二樓檐下懸掛篆體“光前裕后”匾額，寓意光大前業(yè)，遺惠后代，即為祖先爭(zhēng)光，為后代造福。“靜怡”匾額兩邊的楹聯(lián)為：“風(fēng)采麟祥纘前修而振武，綠槐丹桂基世德以流芳”。這是喬家大院最宏偉氣派的院子，也是當(dāng)年名噪一時(shí)的電影《大紅燈籠高高掛》的主要取景地。</p> <h3>二層走廊為磚雕扶欄，正中是葡萄百子圖，右邊是燮龍和喜鵲登梅；左邊為鷺鷥戲蓮花和麻雀戲菊花。</h3> <p>喬景儀居室客廳里的“隨緣庸行”的匾額反映了喬家的經(jīng)營(yíng)理念，兩邊楹聯(lián)寫的是：“崇德效山靜坐思過(guò)遠(yuǎn)貪念，藏器學(xué)海淡名韜晦求善全?！必翌~下方的四個(gè)瓶子、一面鏡子和一張八仙桌，寓意做人做事要“平平靜靜”，“四平八穩(wěn)”。</p> <p>喬映霞會(huì)客室。喬映霞是“在中堂”第五代掌家人。</p> <h3>喬映霞夫人楊氏居室。</h3> <p>第六院，原是喬家的家塾，故又稱書房院，現(xiàn)在是小花園，園門上懸掛著“鐘靈毓秀”匾額。</p> <p>走出在中堂，迎面看到墻上“不要把算盤丟掉”幾個(gè)大字，是周總理所題。由此進(jìn)入珠算博物館。</p> <p>通向德興堂甬道北面墻上的照壁，可見(jiàn)“賞心樂(lè)事”匾額和精美的木雕。</p> <p>在此明樓的二層屋檐下懸掛“進(jìn)德修業(yè)”匾額，意即提高道德修養(yǎng)，擴(kuò)大功業(yè)建樹。二層抱柱上楹聯(lián)：“家無(wú)長(zhǎng)物琴書自樂(lè)，天生高人風(fēng)雅之宗”。</p><p>一層抱柱上楹聯(lián)“惜食惜衣非為惜財(cái)原惜福，求名求利但須求己莫求人”。一層為珠算博物館的展室。</p><p><br></p> <p>外墻掛著算盤。</p> <p>德興堂北院門樓上懸掛“齒德并茂”匾額，兩邊門柱上楹聯(lián)“忠厚培心和平養(yǎng)性，詩(shī)書啟后勤儉傳家?！币馑际侵艺\(chéng)厚道修養(yǎng)內(nèi)心，心平氣和調(diào)養(yǎng)性情；以詩(shī)書教導(dǎo)后輩，把勤儉作為傳家美德。</p> <p>保元堂正房，是座二層明樓，主要展示傳統(tǒng)婚俗禮儀。一層大門兩側(cè)楹聯(lián)：“金屋瑤臺(tái)鴛鴦?wù)恚掏咧扈帔L喧”，橫批“喜結(jié)連理”。二層匾額“乾川始奠”。</p> <p>由于時(shí)間有限，天色已晚，還要趕到太原住宿，因此德興堂、寧守堂和保元堂沒(méi)有細(xì)看，也是因?yàn)樵谥刑檬乔宕?，保存完整，是喬家大院精華所在。而德興堂、保元堂、寧守堂當(dāng)年基本損毀，現(xiàn)在都是后來(lái)重建的，目前都是一些民俗展覽，院落規(guī)模雖大，但卻無(wú)法超越在中堂的雄渾老邁，特別是門樓磚雕木雕，在中堂更加出類拔萃。況且一時(shí)半會(huì)兒也看不完，于是就放棄了。這是出口。</p> <p>喬家大院始建于清乾隆二十年（公元1756年），從始建到建成的格局，歷時(shí)近兩個(gè)世紀(jì)。雖然時(shí)間跨度很大，但整個(gè)大院風(fēng)格一致，渾然一體。其雄偉壯觀，設(shè)計(jì)精巧，工藝精細(xì)，體現(xiàn)了中國(guó)清代民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格，被稱為“北方民居建筑的一顆明珠”。但個(gè)人認(rèn)為，喬家大院文化底蘊(yùn)不如皇城相府深厚，石雕工藝不如王家大院那般精雕細(xì)琢，它給人更多的感受是商場(chǎng)打拼，經(jīng)商、治家、修身之道，是商人的開拓、精明、務(wù)實(shí)和拼搏精神。各有千秋吧！</p>