<p>兔褐金絲寶碗是宋代大詩(shī)人黃庭堅(jiān)贊嘆宋代黑釉茶盞精美絕倫的描述語(yǔ)句，寫道:兔褐金絲寶碗，松風(fēng)蟹眼新湯，無(wú)因更發(fā)次狂，甘露來(lái)從仙掌，這一首詩(shī)不僅描述了茶盞樣子，還描述茶盞的大小，如今人們發(fā)現(xiàn)可以根據(jù)這首詩(shī)，結(jié)合出現(xiàn)的標(biāo)本，很好的確認(rèn)了南宋事情金絲寶碗的樣子，可以理解南宋時(shí)期文人士大夫的雅趣和品味，考證那個(gè)時(shí)期的茶文化和歷史</p> <p>“兔褐”就是兔子上褐色的毫毛在茶盞上的表現(xiàn)，宋代茶盞以兔毫盞最為有名，宋徽宗趙佶說(shuō)，盞以青綠為上，兔毫為上，兔毫盞的兔毫紋路長(zhǎng)而細(xì)，形狀如半年左右兔子身上的毫毛，在似隱似見(jiàn)之間，每個(gè)茶盞燒造出來(lái)皆不同，茶盞上的兔毫也有長(zhǎng)有短，然，精美者殊為難得</p> <p>“金絲”則是對(duì)黑釉茶盞上縱橫交錯(cuò)的金色線條的描述，就象大家熟知的哥窯有金絲鐵線的描述，有著相通之意，文獻(xiàn)記載還有陸游寫的詩(shī)句，庾嶺紅絲鎧，香動(dòng)銀毫霜，皆是這類描述宋代茶盞的紋路特征，另一方面，可以理解宋代哥窯傳說(shuō)中的窯址在麗水附近的幾分真實(shí)性</p> <p>南宋時(shí)期，隨著茶文化的發(fā)展和宋徽宗對(duì)茶道的喜愛(ài)，在文人士大夫之間興起斗茶之風(fēng)，特別是宋徽宗趙佶，雖然在國(guó)家治理上為后人詬病，卻在藝術(shù)上有很高的成就，對(duì)茶也有深刻的研究，并親自著成《大觀茶論》輯錄茶事，把吃茶當(dāng)成重要的宮庭禮儀活動(dòng)，茶事的繁榮自然促進(jìn)了茶盞審美的提升，茶盞也出現(xiàn)各種品種，有兔毫盞，鷓鴣斑盞，油滴盞，木葉紋盞，曜變盞，金絲盞等，每個(gè)地方都燒造當(dāng)?shù)靥厣牟璞K。</p><p>兔褐金絲寶碗的標(biāo)本，它是以白色的瓷石為胎，黑色為釉，和所有茶盞一樣施釉不到底，釉色原料上的使用和燒造溫度的控制，造就出釉面又會(huì)標(biāo)本隨著光源的變幻會(huì)散發(fā)出五顏六色曜變的效果，曜變兔毫的條紋和金絲相映成趣，正面看是金絲，側(cè)看是曜變兔毫，這就是詩(shī)人所說(shuō)的傾看色尤宜，這一標(biāo)本的出現(xiàn)在永康地區(qū)對(duì)研究南宋時(shí)期江南的茶文化有著重要的意義，對(duì)研究曜變茶盞又有了一定的了解，這一系列標(biāo)本的出現(xiàn)標(biāo)志著南宋時(shí)期茶盞在浙江地區(qū)的發(fā)展和普及，對(duì)研究流傳下來(lái)的南宋詩(shī)句有更深的理解，考證南宋時(shí)期的文獻(xiàn)起到了佐證，理解宋瓷之精美為世人所珍愛(ài)</p>