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漁陽尋蹤薊州行

開心就好

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">撰文 ? 攝影 / 開心就好</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p><br></p><p> 據(jù)有關(guān)資料記載：薊州，春秋時期稱為無終子國；隋大業(yè)末年，無終縣改名漁陽縣，并為郡治；秦代屬右北平郡；唐朝設(shè)薊州；1973年9月劃歸天津市，相沿至今。2016年7月28日，撤銷薊縣，設(shè)立薊州區(qū)。</p><p><br></p> <p><br></p><p> 獨樂寺，又稱大佛寺，位于中國天津市薊州區(qū)，是中國僅存的三大遼代寺院之一，也是中國現(xiàn)存著名的古代建筑之一。</p><p><br></p> <p><br></p><p> 寺內(nèi)現(xiàn)存最古老的兩座建筑物山門和觀音閣，皆遼圣宗統(tǒng)和二年（公元984年）重建，其它都是明、清所建。</p><p><br></p> <p><br></p><p> </p> <p><br></p><p> 一直覺得各地區(qū)各時期的建筑都能體現(xiàn)當(dāng)?shù)禺?dāng)時的人們的審美，在那些具有代表性的建筑中行走，一邊看著一邊走著，一邊又揣摩著那些曾經(jīng)如我這般閑逛的人，會是什么樣子。</p><p><br></p> <p><br></p><p> 曾經(jīng)去看福建泉州開元寺中飛天樂伎、斗拱和木雕飛天，嘆為觀止，抬頭之間腳步都忘了前行。</p><p><br></p><p> 今天再看這座北國寺廟建筑，集中了遼、明、清各時期的風(fēng)格特點，又是另一番景象。走馬觀花如我，不求甚解如我，只是看著便心中愉悅非常。</p><p><br></p><p>【呃，下次要不要考慮拖個懂行的一起同行才好(?▽?)】</p><p><br></p> <p><br></p><p> 路過獨樂寺的偏院，見一小片細(xì)細(xì)的竹子，根根修長秀麗養(yǎng)眼，陽光灑在其間，霎時神清氣爽。</p><p><br></p> <p><br></p><p> 只是，低頭看時，瞬間發(fā)懵：有些竹子，是不是好像長得任性了點兒？</p><p><br></p> <p><br></p><p> 印象中的竹子，從來都是筆直筆直的。所謂“花中四君子”，感覺不屈不撓方為竹君子。孤陋寡聞的我頭一次見到這樣彎彎曲曲生長的竹子。</p><p><br></p> <p>　　</p><p><br></p><p> 有見多識廣的朋友在朋友圈告知：這叫黃金間碧竹——感謝萬能的朋友圈(?°3°?)</p><p><br></p> <p><br></p><p> 離獨樂寺不遠(yuǎn)，就是白塔寺。據(jù)說白塔寺是早期獨樂寺的一部分，現(xiàn)如今幾乎要埋沒在居民區(qū)的小巷子里。</p><p><br></p> <p><br></p><p> 八角形的塔身規(guī)則而粗獷，與五臺山龍泉寺中白塔的精雕細(xì)琢風(fēng)格迥異。</p><p><br></p><p> 既入鄉(xiāng)，則隨俗。圍著白塔虔誠繞了九圈，只為親人們逝者安息生者安心。</p><p><br></p> <p><br></p><p> 塔身的仿木結(jié)構(gòu)，照樣是絲絲入扣的感覺。</p><p><br></p> <p><br></p><p> 印度佛教自兩漢時期傳入中國，早已與傳播路徑中的各種文化相融。</p><p><br></p> <p><br></p><p> 宗教的傳播與記錄，離不開音樂也離不開繪畫與雕塑。而今天的我們，正是從這些記錄來佐證藝術(shù)的發(fā)展史。</p><p><br></p>