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薛有慶詩文集《等一簾杏花雨 淺醉流年》序

二十八畫小生

<p>王書芳老師題寫書名</p> <p><br></p><p><br></p><p>腹有詩書氣自華</p><p>——薛有慶詩文集《等一簾杏花雨 淺醉流年》序</p><p>曹文源</p><p><br></p><p>和有慶有過一面之緣，也曾在一些報刊和平臺上瀏覽過她的作品，感覺她是一位文靜而秀氣、率真而隨和的女性。</p><p>這次，通讀了她從QQ郵箱發(fā)來的近年創(chuàng)作的所有散文隨筆、詩詞歌賦80余篇（首）、十三萬字的文稿后，其作品的厚重之感、陽剛之氣徹底顛覆了對她的最初印象，腦海里自然地涌出了“胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華”的詩句來。這對于有慶來說，一點(diǎn)也不為過。有慶是科班出身，加之耕讀世家的感染和熏陶，她一定是博覽過“四書五經(jīng)”“諸子百家”，熟讀了漢賦唐詩宋詞元曲的，要不對祖國河山的贊美、對家鄉(xiāng)故土的眷戀、對歷史人物的把握、對生活工作的執(zhí)著都描述的是那么地激情澎湃、酣暢淋漓、一氣呵成呢！</p><p>有慶的作品飽含著家國故土的情懷。家國情懷是一個人對祖國和家園所表現(xiàn)出來的深情大愛，是對祖國富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來的理想追求，是對祖國和故土高度的認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感的真實體現(xiàn)，是根植于血液之中的文化傳承，是一種深層次的文化心理密碼。這是一個作家必須恪守的初心和根本，也是一個成功的作家永遠(yuǎn)追尋的終極目標(biāo)。有慶也許是無意的，但她的路子走對了，這一點(diǎn)我為有慶慶幸。讀她的作品，你能真切地感受到她對家園故土的感恩之心，對祖國山河的溢美之情。如散文《跨越千年的邂逅》《我愿做五陵原上的一棵樹》《大秦帝國的不老神話》《大草原的夜》《京都掠記》《終南山——心靈的朝圣地》；如詩歌《我有國士 天下無雙》《我們?yōu)樽鎳鴳c生》《我愛你——家鄉(xiāng)》《碧水一夢醉千年》《大西北 我來了》《我站在九嵕山巔》等等，大多感情飽滿，生動鮮活，汪洋恣肆，讀來振奮精神，激蕩心靈，凝聚力量，讓人對家園和故土的熱愛皈依之情油然而生。特別是她懷念祖母的散文《追念祖母》、謳歌母愛的散文《端午 母親的受難日》，更是情真意切，感人肺腑。其對孝道文化的弘揚(yáng)和對感恩風(fēng)尚的彰顯，都是值得肯定和贊揚(yáng)的。</p><p>有慶的作品充滿著文人雅士的氣息。這也是她作品的又一大特色。如散文《天才詩人李太白》的李白，《杜甫——用生命寫詩的老人》的杜甫，《動蕩年月里的那場傾城之戀》的李清照，《仰望莊子》的莊子，詩歌《孔子的愛情》的孔子，《屈子·天問》的屈原，《懷念那飄然逝去的歌者》的徐志摩，《捧您一顆詩心 您卻站成豐碑》的余光中等對古今圣賢和名流精神世界的挖掘、心靈空間的關(guān)照都是難能可貴的。其中寫李清照的還有《再見江山 依舊一瓶一缽》《李清照再嫁之迷》《李清照的最美梅花詞》，竟達(dá)四篇之多，我想，沒有一定的閱讀、積累、辨識和探究是寫不出來的。我尤喜歡她的詩歌《孔子的愛情》，一是她的標(biāo)題，就給人耳目一新的快感，在我有限的閱讀中，是前所未有的；二是她那深情地傾訴和大膽地表白：“我在佛前苦苦求了數(shù)千年/換來與你的一世回眸/我是大宋國的公主/我是傾城傾國的絕世佳人/我是勾人魂魄的天生尤物/沒有哪個男人/能抵御我肉體的魅惑”“我不祈求/你成為我一丈之內(nèi)的煮夫/我只留戀你/擁抱過我的那大海般的胸懷/我只思念你/看穿了我靈魂的/像秋天般深沉的目光”…… 這些，都是需要豐厚的積淀、洋溢的才情和過人的膽識的。</p><p>有慶的作品流露著悲天憫人的思想。悲天憫人是指哀嘆時世的艱難，憐惜人們的痛苦。這個成語出自清·黃宗羲《朱人遠(yuǎn)墓志銘》，即無論怎樣，都應(yīng)該保持一顆善良博愛的心。我理解的悲天憫人就是對正義的吶喊，對良知的呼喚，對弱者的同情，對丑惡的憎恨，在艱難之中仍不失對美好生活的向往和追求。有慶是一名高中的語文老師，在緊張勞累的工作之余，癡迷文字，尋覓詩意的遠(yuǎn)方，但又不失為文做人的本分，寫出了諸多悲天憫人的詩章。如《致貧困少年》中“當(dāng)你還在娘胎時/父親離你而逝去/自私而懦弱的母親/在你出生七八天時/也離你而去/改嫁他人/從此 你成了孤兒”對少年的憐憫同情讓人反思動容；如《秋風(fēng)乍起 寒衣是否備》中，關(guān)注了“偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩子們”“偏遠(yuǎn)山區(qū)的老師們”“行走在城市街頭的外鄉(xiāng)打工者”“擺攤賣水果的婦女”等底層的蕓蕓眾生，期盼他們“在秋風(fēng)乍起時/溫暖如春”的美好愿望都讓人心生惻隱，特別是一首寫給無辜遇害的女中學(xué)生的130多行的抒情詩《孩子 天堂 你不要怕黑》“我不敢想象/面對惡魔的魔爪/女孩渾身的顫栗與恐懼/我不敢想象/女孩羸弱的身軀/被撕裂時刺骨的疼痛/我不敢想象/女孩臨終前/驚懼的眼神和眼角的淚花”……更是泣血蘸淚，催人涕下。我也不敢想象，有慶是在什么狀況下完成寫作的。</p><p>誠然，有慶的作品也在進(jìn)行著各種各樣的探索和嘗試。任何體裁的創(chuàng)作，都需要改變傳統(tǒng)的手法，都需要突破現(xiàn)有的瓶頸，而要形成自己的個性和風(fēng)格，最直接的方法就是力求創(chuàng)新。有慶在這一點(diǎn)上做了可喜的努力。像她的《新陳奐生進(jìn)城記》《足療老楊的那些囧事》《丁香劫》等可謂散文體的小說；《一場鴻門宴的顛峰對決》《從劉蘭芝殉情看現(xiàn)代教育》《王熙鳳是男權(quán)社會里的一朵鏗鏘玫瑰》等可謂學(xué)術(shù)性散文。諸如《跨越千年的邂逅》“重回漢朝”的神奇穿越；《我愿做五陵原上的一棵樹》“帶著崇敬之心，敬畏之心，去瞻仰去膜拜去見證，這些歷史人物的豐功偉績和風(fēng)流韻事”的巧妙構(gòu)想；《李清照再嫁之迷》篇首引子“李清照再嫁是為了彌補(bǔ)曾經(jīng)性愛的缺失嗎？”的反詰發(fā)問；《大秦帝國的不老神話》結(jié)尾“專家已測出異常的汞超標(biāo)現(xiàn)象，這是一種證實。真相究竟如何，還是一個未解之謎”的懸念設(shè)置等等都讓人心馳神往，有不讀不快之感。我這樣說，不是說有慶的創(chuàng)作已達(dá)到了什么樣的高度。其實，她的個別作品的章節(jié)就稍嫌簡單，包括字詞的準(zhǔn)確、語句的凝煉、邏輯的縝密，甚至標(biāo)點(diǎn)符號的正確運(yùn)用，都有待于提高。相信以她的聰慧、以她的學(xué)識、以她的勤勉，這些只是時間的問題。</p><p>清·鄭板橋?qū)ψx書和作文有過“書從疑處翻成悟，文到窮時自有神”的領(lǐng)悟，這句詩我寫給自己，也送給有慶。在這“算黃算割”的收獲時節(jié)，就讓我們和有慶一起在九嵕山上“等一簾杏花雨”，在甘泉河邊“淺醉流年”吧！</p><p><br></p><p>2020年6月8日匆匆于嵕山腳下</p><p><br></p>