<p class="ql-block"><b style="color: rgb(0, 0, 0);">沙溪位于云南大理劍川東南部，地處金沙江、瀾滄江、怒江三江并流自然保護(hù)區(qū)域東南部，在大理與麗江之間。我前幾年來過一次，這次又來了。我喜歡這里清秀安靜的環(huán)境，喜歡這里獨(dú)特的文化，更喜歡這里純樸自然的民俗民風(fēng)。遂用照片記錄下來，并上網(wǎng)查找整理些資料，留給自己，也分享給親友。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(0, 0, 0);">美篇中所有照片均為本人拍攝。</b></p> <p><b>公元前400多年，沙溪就形成了以黑潓江為中心的青銅冶煉制作基地。唐宋時期，成為了唐和吐蕃經(jīng)濟(jì)、文化交流古道上的一個陸路碼頭，是著名的滇藏茶馬古道必經(jīng)之地。</b></p> <p><b>沙溪寺登街，茶馬古道上一座古樸、精致的白族村鎮(zhèn)，這里有悠久的歷史、獨(dú)特的白族文化、純樸的民風(fēng)、美麗的自然風(fēng)光。</b></p> <p><b>這里山環(huán)水抱，美麗的黑潓江從村鎮(zhèn)旁靜靜流過，是地理位置極佳的風(fēng)水寶地，也是旅游、攝影、美術(shù)寫生的好地方。在這里小住幾天，可以遠(yuǎn)離現(xiàn)代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的喧囂和污染的環(huán)境，享受難得的干凈、安靜、美好……</b></p> <p><br></p> <p><b style="color: rgb(50, 62, 50);">黑潓江上有一座古老的石橋——玉津橋。明朝時期，這里原有一座木橋，1639年大旅行家徐霞客曾旅游到此，在他的游記中寫到：“沙溪之水流其東，有木梁東西駕其上，甚長”。后來建起了鐵索橋，“鐵索鎖江”是當(dāng)時的沙溪四景之一。鐵索橋毀于嘉慶年間戰(zhàn)亂，被拆了打造兵器。清代康熙年間，當(dāng)?shù)赜謱⑵涓慕ǔ墒鍢?。?dāng)時，趙州師荔扉先生在劍川辦教育，在橋上題聯(lián)：“石可成梁，從今不唱公無渡；津真是玉，到此方知水有源?！边@即是玉津橋橋名的由來了。</b></p> <p><b>幾百年來幾經(jīng)坍塌和戰(zhàn)火的破壞，1931年，沙溪民眾募資再建古橋，白族著名學(xué)者趙藩為玉津橋的重修專門撰寫了《修橋募引》，記錄功德。橋頭這個碑廊里就是鐫刻著《修橋募引》的功德碑。</b></p> <p><b>玉津橋長35.4米，寬5米，石柱石板護(hù)欄。拱頂上有石雕鱉頭，護(hù)欄盡頭有四只“娃娃魚”石雕。</b></p> <p><b>玉津橋見證著這里曾經(jīng)的繁榮與滄桑，橋面至今還清晰可見茶馬商隊的足跡。</b></p> <p><b>寂靜的月夜，黑潓江面波光粼粼，古橋顯得格外美麗而神秘，潺潺水聲中，仿佛還能聽到百年前的馬蹄聲聲…</b></p> <p><b>寺登街是以四方街為中心、以東巷和南北古宗巷為紐帶、向四周輻射的歷史古建筑街區(qū)，主要有全國重點(diǎn)保護(hù)文物興教寺、魁閣帶戲臺、馬店、東寨門、南寨門、明清古建筑民居群。2001年，寺登街入選世界紀(jì)念性建筑遺產(chǎn)基金會的世界瀕危建筑保護(hù)名錄。該組織認(rèn)為：寺登街是茶馬古道上唯一幸存的古集市，有完整無缺的戲院、寺廟、旅館、大門，使這個當(dāng)時連接西藏和東南亞的古集市還保留的相當(dāng)完備。</b></p> <p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">寺登街有三座寨門。距離玉津橋西頭約100米就是東寨門，由于進(jìn)東寨門不遠(yuǎn)就是古集市核心地帶，因此也被村民稱為“街子門”。寨門用土坯砌成，可以容兩匹馬同時通過。</b></p> <p><b>如今，東寨門還保留著原來的樣子，像一位拄著拐杖的老壽星，庇護(hù)著寺登街的居民，迎送著南來北往的商與客。</b></p> <p><b>進(jìn)入古老的東寨門，映入眼簾的老街老巷老建筑，讓人有一種時空穿越的恍惚。</b></p> <p>重建的北寨門，缺少了滄桑和厚重的感覺。</p> <p>通往南寨門的小巷</p> <p><b>通往西邊大路的巷子</b></p> <p><b>四方街</b><b style="color: rgb(0, 0, 0);">正街南北長約300米，東西寬約100米，整個街面用紅砂石板鋪就。街中心西面和東面分別是興教寺和古戲臺，兩棵古槐樹分別護(hù)佑在南北兩邊，如今只剩了北面的一棵。</b></p> <p><b>興教寺是佛教密宗寺院，始建于明永樂13年（1415年），至今已有600多年。建筑格局是一進(jìn)三院，大殿為重檐歇山頂。寺內(nèi)還保存著二十幅明代白族畫家張寶繪制的壁畫，是研究我國古代佛教藝術(shù)的重要資料，也是古代白族繪畫藝術(shù)的瑰寶。</b></p> <p><b>與一般廟宇不同，興教寺的哼哈二將居然走出了山門，坐在路旁直面人世風(fēng)云變幻。</b></p> <p>興教寺對面就是魁閣帶古戲臺。戲臺與寺廟相對而建，體現(xiàn)了白族“以樂通神”的理念和對神明的敬畏。</p> <p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">古戲臺為三層重檐建筑結(jié)構(gòu)，俯瞰呈“凸”字形，前面的舞臺可以三面觀戲。后面的高閣是魁星閣，當(dāng)?shù)厝嗣裨诖司窗菘恰?lt;/b><b>在國家大劇院舉辦的世界戲院展覽中，也有沙溪寺登街魁閣帶古戲臺的照片和介紹，可見其在我國戲院建筑史上具有典型意義和重要的文物價值。</b></p> <p><b>飛檐翅角，脊上龍吻、瓦獸，雕梁畫棟，非常精美。月夜的古戲臺更是美得令人贊嘆！</b></p> <p><b>過去，寺登街每隔三天有一個集市，各地來的馬幫投宿在馬店中，在四方街交易、拜神、看戲。據(jù)說戲臺上的表演會通宵達(dá)旦，持續(xù)兩天，熱鬧非凡。</b></p> <p><b>寺登街馬店眾多，大多是前鋪后店，即臨街的門面做商鋪，后面的院落開馬店，供馬幫住宿、存貨、存放馬匹。整個四方街周圍及三條古巷道兩旁的這種建筑格局，基本上完整無損地保留至今。</b></p> <p><b>寺登街的道路都是用石板和石子鋪就，路側(cè)有排水溝</b></p> <p><b>古建筑民居群一帶道路狹窄，這種三輪是唯一能通過的機(jī)動車</b></p> <p><b>白族民居的結(jié)構(gòu)與北京的四合院相似，院門一般都開在宅院的東南角</b></p> <p><b>講究的宅子都是飛檐斗拱，雕梁畫棟。</b></p> <p><b>庭院結(jié)構(gòu)多為三坊一照壁，即三面建房，二層居多，正房高于廂房，正房對面是彩繪照壁。</b></p> <p><b>體現(xiàn)天圓地方的庭院，照壁前還有假山裝飾。</b></p> <p><b>白族沒有自己的文字，但是漢文化底蘊(yùn)深厚。在白族民居中隨處可見寓意吉祥喜慶、家風(fēng)家訓(xùn)、應(yīng)時應(yīng)景的文字和楹聯(lián)。無論年節(jié)和蓋房、婚喪等大事，門口都要貼上相應(yīng)內(nèi)容的對聯(lián)。</b></p> <p><b>即使再窮困，門口的對聯(lián)也是不能少的。</b></p> <p><b>寺登街民居的建筑木雕也是一大看點(diǎn)，圖案不僅寓意吉祥富貴，而且很多雕工精美，栩栩如生。劍川是有名的木雕之鄉(xiāng)，始于公元十世紀(jì)。白族人民在吸收了漢族和其他民族的文化和生產(chǎn)技術(shù)后，逐步形成了獨(dú)特精湛的技藝。</b></p> <p><b>白族人民崇尚自然，家家戶戶栽花植樹。</b></p> <p><b>這是一座比較講究的新宅院，院內(nèi)花木蔥蘢。</b></p> <p><b>戶外也到處鮮花盛開</b></p> <p><b>一些臨街的窗戶裝點(diǎn)得雅致怡人</b></p> <p><b>漫步小巷令人賞心悅目</b></p> <p><b>寺登街最有名的古民居、現(xiàn)存最有名的馬店，就是坐落于古街北側(cè)三家巷的歐陽大院。</b></p> <p><b style="color: rgb(51, 51, 51);">歐陽大院外門是用沙溪特有的紅砂石雕砌而成，門上雕刻一幅嵌字聯(lián)：“歐脈鐘靈地，陽光麗普天”，不動聲色地告訴來客此乃“歐陽天地”。門頭兩邊彩繪題詩：“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家；童孫未解供耕織，也傍桑蔭學(xué)種瓜”，“問我歸心向何處，三分周孔二分莊；過客不需頻問詢，讀書聲里是吾家”，大門兩側(cè)雕刻“農(nóng)耕圖”和“勤讀圖”，道出了主人崇尚的詩書文化和田園生活。大門兩邊還雕有馬、羊、虎、犬，并配以題字：“處事忠為主，為人孝作先，節(jié)乃見志堅，心直義能全”，對應(yīng)儒家忠、孝、節(jié)、義的傳統(tǒng)美德。站在門口的老先生即是居住在這里的歐陽家后人。</b></p> <p><b style="color: rgb(50, 62, 50);">從大門進(jìn)入，通過幽深的小巷道，兩旁高大的墻壁已經(jīng)斑駁褪色，但仍能依稀看出一些題字和人物山水畫。</b></p> <p><b style="color: rgb(50, 62, 50);">歐陽大院正門是典型的白族民居大門，挑角出檐、雕飾精美。 </b></p> <p><b>歐陽大院由幾座相連的院落組成。這是主人居住的正院，還有一個供客人居住、帶花園和小戲臺的側(cè)院，一個馬廄所在的側(cè)院，都是三坊一照壁格局。</b></p> <p><b style="color: rgb(50, 62, 50);">正中堂屋六扇“百福百壽”格子門，雕刻有一百個“?！焙鸵话賯€“壽”字，每個字的寫法各不相同，堪稱一絕。門上匾額“秀接廬陵”，提示歐陽家祖上是江西廬陵。據(jù)說大院里曾有一面照壁上書“六一家聲”四個大字，取自古代大文學(xué)家歐陽修晚年字號“六一居士”，道明了大院主人與歐陽修有世系關(guān)系。 </b></p> <p><b style="color: rgb(50, 62, 50);">正房二樓擺放著歐陽家的神龕，雕刻有龍、鳳、獅子、麒麟、松鼠、葡萄、牡丹等圖案，是劍川木雕的杰出之作。神龕上的雕花玻璃是英國“東印度公司”贈送給祖上歐陽錦馬鍋頭的，已有百年歷史。</b></p> <p><b>從正房樓上窗戶看出去，風(fēng)景如畫。</b></p> <p><b style="color: rgb(50, 62, 50);">廚房右天井的照壁上書寫有“禮樂傳家”4個大字，這里古井依舊，古灶猶存。</b></p> <p><b>去馬廄</b><b style="color: rgb(50, 62, 50);">的門和正門在同一條巷道里，彼此獨(dú)立，馬匹從這個小門直接牽進(jìn)馬廄。馬廄所在院落有一個便門與客人居住的小花園相連，方便客人照看自己的馬匹。小門上有一幅畫，據(jù)說畫的是孫悟空，取意有弼馬溫看管馬廄，讓客人放心休息。</b></p> <p><b>在寺登街逛街也很有意思哦，有很多經(jīng)營餐飲和特色商品的小店，都是用居民老宅改造而成，自然純樸。</b></p> <p>無論白天還是夜晚，都可以在小店里安靜地購物、喝茶、聊天</p> <p>這是一家咖啡店，你看出來了嗎？在這樣的小店喝咖啡，別有一番情趣哦！</p> <p>還有眾多利用老宅開辦的小客棧，干凈又溫馨。</p> <p>很多老馬店已改造成為客棧，有些還保留了前鋪后店的格局。</p> <p>這是我們住過的古道客棧</p> <p>坐在二樓廊下的竹椅上觀景喝茶，好不愜意！</p> <p>古宗巷北面街道比較寬敞。</p> <p>每周都有熱鬧的集市，逛集的人熙熙攘攘。</p> <p>游人可以在這里買到各種土特產(chǎn)品，還有很多當(dāng)?shù)厝酥谱鞯奶厣朗场?lt;/p> <p>寺登街，茶馬古道上唯一幸存的古集市，一個可感受、可享受、給人驚喜、又讓人安靜的好地方。我已經(jīng)來過兩次，爭取再來哦！</p>