游走墨西哥之六：叢林文明Lei <h1>終于見(jiàn)識(shí)到瑪雅文明了。原來(lái)它是在叢林里！</h1> <h1>真是想不到，在那濃密的熱帶叢林里，竟藏著如此靜謐的輝煌。一座座條石壘就的金字塔，一個(gè)個(gè)聳立在塔頂平臺(tái)的石頭殿堂，一組組精美神秘的石雕圖案，向人們展示著一個(gè)古老文明的燦爛。</h1> <h1>這就是我們此行所見(jiàn)的第一個(gè)瑪雅文明遺址， 1987年列為世遺的帕倫克（Palenque）遺址，在墨西哥南部恰帕斯州的帕倫克國(guó)家公園。國(guó)家公園的總面積有1700多公頃，遺址核心區(qū)有幾十公頃的樣子。</h1> <h1>這座瑪雅城邦，在公元600到750年間達(dá)到其繁榮的巔峰。但是進(jìn)入9世紀(jì)后，帕倫克和同時(shí)代的其他瑪雅城市一樣，迅速衰落，被拋棄、淹沒(méi)在叢林中，直到19世紀(jì)才被發(fā)現(xiàn)。我們看到特奧蒂瓦坎和阿爾班山等遺址大體都是在這個(gè)時(shí)期沒(méi)落的。什么原因，不得而知。有說(shuō)是疫病，有說(shuō)是天災(zāi)，有說(shuō)是戰(zhàn)亂。墨西哥的古文明真是充滿(mǎn)了謎團(tuán)。</h1> <h1>帕倫克是西班牙人對(duì)這個(gè)瑪雅古城邦的稱(chēng)謂，意思是保護(hù)一個(gè)地方的木圍欄——不知道為什么，因?yàn)槠鋵?shí)當(dāng)時(shí)瑪雅人的城墻是石頭的。這個(gè)城邦的瑪雅原名是拉卡姆哈（Lakamha），意思是“大水”，因?yàn)樗車(chē)袩o(wú)數(shù)泉水，還有瀑布。帕倫克是在墨西哥高地和沿海平原交界的地方，地理位置顯然十分重要。</h1> <h1>世界著名的古文明大多產(chǎn)生在大河流域。就算不是多么有名的名山大川，墨西哥的特奧蒂瓦坎也是在墨西哥河谷，薩波特克文明的阿爾班山遺址建在削平的山頭上，我們西藏以及不丹等喜馬拉雅山國(guó)的古老宗堡也是建在山頂。而瑪雅則是唯一誕生在熱帶叢林中的文明，尤其顯得與眾不同——它周?chē)m然有水，號(hào)稱(chēng)“大水”，但是那水流跟兩河流域以及長(zhǎng)江黃河還是不能比的。</h1> <h1>瑪雅文明的范圍不止限于墨西哥南部及尤卡坦半島（Yucatan Peninsula），而是涵蓋了整個(gè)危地馬拉和伯利茲，以及洪都拉斯和薩爾瓦多的西部地區(qū)。貝比說(shuō)，瑪雅一詞的意思是“被選定的人”（the chosen people）——這在資料上并沒(méi)有查到?，斞湃嗽谶@些地區(qū)的蹤跡可以追溯到公元前1800年。瑪雅文明和特奧蒂瓦坎、薩波特克等文明崛起的時(shí)間差不多同時(shí)，而他們的文明又都可以追溯到奧爾梅克人。</h1> <h1>不過(guò)帕倫克在瑪雅城邦中的與眾不同之處是，位于城市核心地位的，是王宮，而不是神殿。</h1> <h1>帕倫克作為一個(gè)定居點(diǎn)應(yīng)該是瑪雅先民和好幾種不同的古老文化匯聚融合之后，在公元前100年形成的，也是瑪雅文名的一個(gè)代表。作為城邦，它記錄在案的第一位國(guó)王公元431年登基，最后一位國(guó)王統(tǒng)治到公元736年。其中最有名的，就是615至683年在位的巴加爾王（Kinich Janaab Pacal，603-683）。他的名字的意思是“葵花大盾牌”。巴加爾王12歲登基， 80歲去世，在位68年，讓他的城邦繁榮了四代。有點(diǎn)像在他之后差不多1000多年的康熙皇帝哦。</h1> <h1>帕倫克遺址有1000多座建筑，都是依山勢(shì)而建，大都是巴加爾王時(shí)期的。考古工作者們?cè)谶@片遺址探索研究了幾十年，卻不曾想到秘密就在他們眼皮子底下。直到一位叫艾爾伯特?魯茲?路易爾（Alberto Ruz Lhuillier，1906-1979）的墨西哥考古學(xué)家1948年在這里的一個(gè)神殿隨意一瞥。</h1> <h1>在前面一幅圖片中帕倫克遺址最高最大的銘文神殿（Temple of Inions）里，魯茲這一瞥，就看到地面的一塊石板有一個(gè)洞眼兒，很像人為的。他感覺(jué)這塊石頭可能有文章，便設(shè)法把它提起來(lái)。眼前出現(xiàn)了一個(gè)很陡的階梯，深入到神殿的心臟地帶。但是階梯上填滿(mǎn)土石，堵住了通道。那就清理好啦。這一清理，就是4年。這是網(wǎng)上魯茲在挖掘現(xiàn)場(chǎng)的圖片。</h1> <h1>清理之后的階梯，通向的是一個(gè)重大的考古發(fā)現(xiàn)。學(xué)者們說(shuō)這是瑪雅文明考古最偉大的發(fā)現(xiàn)之一。那65級(jí)臺(tái)階的陡峭階梯下面，正是巴加爾王的陵寢。我們?nèi)r(shí)，巴加爾王的墓室和銘文神殿關(guān)閉謝絕參觀(guān)，但是旁邊他的一個(gè)王后的墓室可以參觀(guān)，只不過(guò)她的墓室是在金字塔內(nèi)的地面，而不是在地下，但其建筑結(jié)構(gòu)樣式與巴加爾王的大體一樣。</h1><h1>這是帕倫克又一個(gè)與眾不同之處，就是它的金字塔不僅僅是如我們?cè)谔貖W蒂瓦坎和阿爾班山遺址所見(jiàn)的那些作為祭祀場(chǎng)所，而且還是王陵，而且是國(guó)王生前所建。</h1> <h1><span style="color: inherit;">巴加爾王陵墓中出土的文物巨多。其中就有我們?cè)谀鞲绯菄?guó)家人類(lèi)學(xué)博物館看到的那個(gè)玉石面具。只有如巴加爾王那樣的君主才有資格死后戴玉石面具。據(jù)說(shuō)巴加爾王的遺骸上涂滿(mǎn)了朱砂，</span><br></h1> <h1>這幅繡品的圖案是根據(jù)巴加爾王石棺床上的一幅雕刻所復(fù)制，很像一個(gè)人在開(kāi)飛船。貝比說(shuō)美國(guó)宇航局研究過(guò)這幅畫(huà)，發(fā)現(xiàn)有65處與現(xiàn)代航天飛行器巧合。</h1> <h1>這種尖形拱被稱(chēng)為瑪雅拱，據(jù)說(shuō)是和蛇的脊骨形似。貝比說(shuō)，在瑪雅文化、阿茲特克文化和其他墨西哥古文化中，蛇和罪惡、邪惡毫不相干，而是智慧和知識(shí)的象征。走在這樣的拱廊下，意味穿過(guò)知識(shí)的殿堂，達(dá)到與天和神的溝通。巴加爾王神殿金字塔內(nèi)的階梯也是走之字形，代表如蛇般行進(jìn)，說(shuō)明與天神的溝通不是直線(xiàn)的，而是有曲折。</h1> <h1>這個(gè)叢林中的建筑群還有很多雕刻，或記錄了巴加爾王及其后人的宮廷活動(dòng)如接見(jiàn)來(lái)訪(fǎng)者或登基，或記錄了他們征服其他民族的戰(zhàn)果。</h1> <h1>一個(gè)小小的石殿式結(jié)構(gòu)，竟然就是發(fā)現(xiàn)巴加爾王陵寢的考古學(xué)家魯茲?路易爾的墓地。他是多么熱愛(ài)他的考古事業(yè)，才選擇和這個(gè)遺址長(zhǎng)眠在這叢林中。而且他的墓和帕倫克遺址的建筑風(fēng)格高度契合，無(wú)言地表達(dá)了他對(duì)這個(gè)遺址的深情。對(duì)于這樣的學(xué)者，我們不能不滿(mǎn)懷尊敬。</h1> <h1>我們看的第二處瑪雅古跡，是1996年被列為世遺的烏斯馬爾（Uxmal），它在尤卡坦州，距恰帕斯州的帕倫克515公里，一路平坦，很好走。說(shuō)到尤卡坦一名的來(lái)歷，貝比說(shuō)，這是當(dāng)?shù)噩斞庞〉诎踩说耐琳Z(yǔ)，意思是“我不懂”。16世紀(jì)西班牙人從這里上岸后，問(wèn)當(dāng)?shù)厝诉@是什么地方，講的是西班牙語(yǔ)，人家當(dāng)然回答“我不懂”。但在西班牙人聽(tīng)來(lái)就是Yucatan，于是這個(gè)半島以及這個(gè)州，就成了尤卡坦——我不懂。</h1> <h1>烏斯馬爾城建在一片干草地上，但是依然為叢林所環(huán)抱。貝比說(shuō)，那是瑪雅叢林?，斞湃藶槭裁聪矚g在似乎與世隔絕的叢林中建城？好像也是尤卡坦——我不懂，因?yàn)闆](méi)有答案哦。</h1> <h1>烏斯馬爾是瑪雅語(yǔ)，意思是“建了三次”（Thrice Built）。這個(gè)地方雖然公元前800到500年就有人定居，但是建城時(shí)間卻晚于帕倫克，是在公元700年左右。據(jù)瑪雅歷書(shū)記載，烏斯馬爾是圖圖爾?希烏（Tutul Xiu）家族創(chuàng)建的，這個(gè)家族以后成了烏斯馬爾以及整個(gè)尤卡坦半島的瑪雅帝國(guó)的統(tǒng)治者，沿襲有700年以上。</h1> <h1>烏斯馬爾遺址的核心區(qū)有60公頃，遺址建筑有3000多個(gè)。其中最引人注目的就是魔法師金字塔（Pyramid of the Magician）。這個(gè)金字塔高27.6米，底座69米長(zhǎng)，49米寬，在烏斯馬爾遺址范圍內(nèi)，無(wú)論站在哪里都能看到這座巍峨的建筑。</h1> <h1>魔法師金字塔相傳是一個(gè)小矮人一夜之間建成的，所以又稱(chēng)“矮人宮”（House of the Dwarf）。其實(shí)這個(gè)金字塔始建于公元800年，建了幾十年甚至上百年。說(shuō)烏斯馬爾建了三次，主要就是指這個(gè)金字塔，是在較小金字塔的基礎(chǔ)上建了一次又一次。</h1> <h1>魔法師金字塔現(xiàn)在不能攀登，也不開(kāi)放。作為與天神溝通祭拜的神殿，這個(gè)金字塔沒(méi)有墳?zāi)?。兩個(gè)階梯通往塔頂，保留了之前建的大小兩個(gè)神殿。它們與塔頂?shù)纳竦疃际枪┓瞵斞诺挠晟瘢–hac），據(jù)說(shuō)塔頂?shù)闹魃竦罹褪墙ǔ闪擞晟衩婢叩男螤睢?lt;/h1> <h1>魔法師金字塔的轉(zhuǎn)角都是圓弧過(guò)度，與我們?cè)谀鞲缢?jiàn)的其他金字塔那種棱角分明的拐角不同。</h1> <h1>烏斯馬爾的建筑以普克（Puuc）風(fēng)格為主，這是盛行于尤卡坦半島的瑪雅建筑風(fēng)格。普克在瑪雅語(yǔ)中是“山地”的意思。在尤卡坦這個(gè)基本上都是平地的地方，山地應(yīng)該意味著一種起伏不平的風(fēng)格吧。</h1> <h1>烏斯馬爾很多建筑墻壁的嵌磚花紋比我們?cè)诿滋乩_波特克遺址看到的更復(fù)雜些，而嵌磚花紋上雕刻也更多。</h1> <h1>魔法師金字塔旁邊的應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的行政管理中心。西班牙人占領(lǐng)之后據(jù)說(shuō)曾有天主教修女在這個(gè)地方向當(dāng)?shù)貗D女傳教，所以西班牙人稱(chēng)它為“四方修道院”（Nunnery Quadrangle）。貝比認(rèn)為這個(gè)名字不倫不類(lèi)。</h1> <h1>這一排長(zhǎng)長(zhǎng)的建筑應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的宮殿，被稱(chēng)為“總督宮”（Governor’s Palace）。它建在三層階地的平臺(tái)上，100米長(zhǎng)，12米寬，9米高，是瑪雅建筑中最大的一個(gè)平臺(tái)。</h1> <h1>總督宮二層平臺(tái)的正中有一個(gè)雙頭豹寶座。雙頭豹在瑪雅文化中象征著戰(zhàn)爭(zhēng)和王權(quán)。而這個(gè)寶座正對(duì)著總督宮的入口，證實(shí)了這個(gè)宮殿的性質(zhì)。1951到1952年，考古工作這在這寶座下進(jìn)行挖掘，出土了913件珍貴文物，都是祭品。</h1> <h1>總督宮中的瑪雅拱還有這樣的變形。</h1> <h1>很漂亮的瑪雅拱。</h1> <h1>烏斯馬爾遺址還有一個(gè)相當(dāng)完整的特拉齊特利（Tlachtli）球場(chǎng)，不過(guò)在瑪雅語(yǔ)中，這種球技的名稱(chēng)是波塔波（pok-ta-pok），意思是“要下蹲好幾次”。</h1> <h1>場(chǎng)地是個(gè)斜坡，靠墻壁的中間掛著中空的圓壁，那就是球門(mén)或者球籃，總之是要進(jìn)球的地方。下面一溜石刻代表瑪雅崇尚的蛇?？梢钥闯鲞@種球技在當(dāng)時(shí)普及的范圍有多廣。</h1> <h1>貝比說(shuō)，瑪雅遺址的地貌有如奶酪，表面看來(lái)平滑，其實(shí)有很多孔。有孔的地方就有水，也有瑪雅人的定居點(diǎn)。另外考古還發(fā)現(xiàn)瑪雅人在這叢林中，修了很多路，使他們重要的城市之間彼此都能溝通。這些道路可以走馬車(chē)，盡管瑪雅人還沒(méi)有輪子。</h1>