首游再訪均有憾，擬秋之時三顧之——兩度涿州游印象記

阿榮

涿州作為古城，它遠沒有西安、洛陽那樣為更多人所知，所以來這里旅游，如果事先不了解它的前身過往，那一定會覺得沒有意思，既覺不出它哪好，也說不出它怎樣。涿州這座地處華北平原西北部，北京西南部，京畿南大門，東臨固安，西接淶水，北通北京，南到高碑店的老城，不僅擁有著“中國第一長石拱橋”、“天下第一州”、“雙塔晴煙”等名勝古跡，而且由于漢昭烈帝劉備、宋太祖趙匡胤、漢桓侯張飛、北魏地理學家酈道元、初唐四杰之一盧照鄰、苦吟詩人賈島皆出于此，又是三國時期劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義的故地，因而歷史厚重，文化韻味淵源悠久。涿州隸屬河北保定，可涿州人的口音卻一點不沾保定腔，一口字正腔圓比北京話更加標準的普通話，是不是也挺有意思？ 來涿州很方便，涿州作為環(huán)首都重要節(jié)點城市，交通十分發(fā)達。境內(nèi)不僅有京港澳、廊涿等多條高速，還有京石客運專線，鐵路方面京廣鐵路過境該市，107國道貫穿南北，371省道聯(lián)通涿州和大興。從北京西到涿州東，高鐵只需25分鐘。 涿州東站——京廣客專的“京南保北第一大站”，位于河北省涿州市高新區(qū)站北路，鐵路北京局三等站，2012年底投入運營，2019年底開始試用電子客票。 涿州:天下第一州。州是什么概念？夏朝，大禹將中國劃分為九個州，所以中國有九州之稱。漢朝，天下有13個州，那時的一個州相當于現(xiàn)在的一個省。漢朝采用的行政制度是郡縣制，州大于郡，郡大于縣。涿州何以被譽天下第一州？這要從乾隆皇帝南巡說起。說起乾隆，那當之無愧該是天下第一“驢友”了，一生中以考察水利為名，曾六次下過江南，次次眾多妃嬪相隨，過境之處建行宮、留提跡，場面好不熱鬧。涿州——乾隆皇帝南巡的第一站，在這里乾隆皇帝寫下:日邊沖要無雙地，天下繁難第一州楹聯(lián)，懸掛于“拱極門”俗稱北門之上。由此，涿縣有了“天下第一州”的美譽。如今“天下第一州”牌坊，已不在北門，搬到了城東范陽路的主干道上。 涿州印象。涿州，因水得名，以土為沃。五千年文明久盛不衰。自春秋戰(zhàn)國燕之涿邑，至明清時期物華天寶名人輩出。馬可波羅記涿州“大而美麗之城”，其實古涿州縣，城區(qū)并不大，整條鼓樓大街就貫穿了城域南北。南北長約兩公里，東西不到兩公里。但就是這么一個小城，卻有著諸多名稱，可見其歷史悠久、文化深厚。春秋戰(zhàn)國時期，涿州稱謂燕之涿邑；秦王滅燕后改為涿縣；到了三國魏皇時改為范陽郡；安史之亂后又稱幽州，后又改名涿州（涿縣）；再到1999年與河北省保定地市合并稱涿州市。涿州人杰地靈，說到人杰那必提宋王朝的創(chuàng)建者開國皇帝趙匡胤、蜀漢昭烈帝劉備、北魏地理學家酈道元、尊稱大儒的盧植、漢桓侯張飛、詩人盧照鄰、賈島等等。有名人就有古跡，涿州有乾隆行宮、酈道元故居、張飛廟、劉備故里大樹樓桑、三義宮等地方可訪古。說到它的名景有詩日的:通會燈市似火龍，雙塔晴煙報主兇。拒馬長虹行逆水，胡良曉月除夕命。邵村花田景優(yōu)美，督亢秋成退肖并。樓桑春社松齊頂，盤坡積雪不易融涿州八景。其中拒馬長虹、永濟橋，在乾隆南巡時，曾留下“走過天下第一橋，來到天下第一州”的說法，由此如果你游過涿州，就可以因走過天下第一橋，到過天下第一州而牛氣了。雙塔晴煙，在風和日麗的天氣里，遠望雙塔，似幾縷青煙在蔚藍的天幕上裊裊升起，甚是美妙。涿州除了詩日的八景可贊，還有遼代雙塔、雙塔旁的清真寺、古城墻下保留著的老四合院可看。而且整條鼓樓大街都有看點，南段熱鬧，店鋪遍布，商品琳瑯滿目，店鋪間還夾雜著食品店，其中不乏老字號店，味道獨特、價格實惠。北段清靜，古舊小景點頗多，適合午后沐著微風，輕步漫拍著游逛。這是涿州的部分景點布局圖，逐一看過才算到過涿州哦！ 涿州的景點乾隆行宮京南第一處存有主體建筑的皇帝行宮，位于涿州南城區(qū)的藥王苗東側(cè)。這是院南側(cè)的宮門。 涿州清行宮原占地較大，左中右三路布局。左為太后宮，右為皇后宮，中為正大光明殿。院內(nèi)古樹參天，假山花園，樓榭亭臺，清雅幽深。解放初期“古剎鐘聲”曾在此拍攝外景。清行宮大部分建筑在1978年拆毀，現(xiàn)在僅存碑廊和保存如初的行宮假山。 藥王廟位于涿州市南關(guān)大街105號。據(jù)清道光重修藥王廟碑記載，藥王廟始建于明嘉靖年間，于清道光二十五年、民國二十八年重修。1949年后廢廟。1978年原涿縣政府將此地賣與中鐵十八局，廟內(nèi)建筑始遭破壞，僅存一座后殿“大悲閣”。1983年，此地復歸屬地方，涿州市文物保管所進駐。廟東院曾開設(shè)佛門叢林，定名日“保慶寺”。乾隆十六年（1751年）清帝乾隆南巡，改保慶寺為行宮，成為皇帝駐蹕之所。藥王廟大殿為高臺式建筑，五開間殿宇坐落于高臺之上，據(jù)說墻壁上有彩繪，內(nèi)容包括云龍、乾隆出巡、請佛遇仙、擇地建廟、古城街景、羅漢等圖案。藥王廟里的神是劉秀封的，但都沒有神像，大殿正中為釋迦摩尼（新塑的），西面為扁鵲、華佗的泥塑，右邊是炎帝和黃帝泥塑。感覺不夠誠意，怎么著也得把劉秀封的神列出來不是。 涿州博物館涿州博物館坐落在老城區(qū)，前臨華陽大道，西連107國道，東達京港澳高速和京廣高鐵。涿州博物館在縣級博物館里，規(guī)模和條件還是不錯的。外觀挺有特色，館藏里有從凌雲(yún)闊丹工地挖到的東漢家族墓中出去的彩繪陶神燈及陶鏡臺、一些遼金元時期的經(jīng)幢、佛塔、三義宮的風雨竹圖文碑及北齊陶傭。在這里可以了解到黃帝就是在這里（涿水）擊敗蚩尤的，在這里還可以了解到春秋戰(zhàn)國時期的文明，三國時期的故事，幽云十六州在金遼時期的文化。在這里有桃園三結(jié)義的故事記載。博物館做到了比較系統(tǒng)展示涿州的歷史文化，民俗等相關(guān)信息。 涿州市博物館設(shè)有8個展廳，從2014年開始向社會免費開放。其中《涿水長歌》展廳，為涿州古代文明史陳列；《石藝通靈》和《陶韻絢彩》展廳，分別為精品文物專題陳列；《范陽遺風》展廳，薈萃了涿州繁華似錦的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；《崢嶸歲月》展廳，展示了涿州人民的革命史；《擎天柱》中廳，設(shè)有涿州六大歷史事件的大型浮雕。（涿鹿之戰(zhàn)、荊軻刺秦王——華陽置酒、劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義、歧溝關(guān)之戰(zhàn)、乾隆下江南涿州駐蹕、傅作義守涿州）在這里，可以真切的感知到涿州的歷史源遠流長！ 鎮(zhèn)館之寶，漢陶谷神燈，大型，120多個谷神彩繪形象，完整，唯美。 從涿州博物館出門，向西行100米，就是鼓樓大街。涿州古城內(nèi)，以鼓樓（通會樓）為界，向南至范陽路為南大街，長約3華里。向北為北大街。南北大街穿鼓樓底部門洞而過，涿州八景之一:通會燈市，即橫貫于南北。大街之上，古時因涿州為帝都九省御路，冠蓋如云，車水馬龍。逢集日更是水泄不通。涿州現(xiàn)在也設(shè)集日，逢陰歷8、18、28日，便開大集市，吃喝玩樂應有盡有。 涿州通會樓涿州原城中有夾城，門名“通會”，夾城上有重樓三間，名“通會樓”。俗稱鼓樓。樓上左鼓右鐘，樓高四丈。二十里外即遙遙在目。通會樓始建于明嘉靖年間，是南方各省進京的會和地。幾百年里都是涿州的標志性建筑。通會樓于1975年1月被拆毀，成為這座城市永遠的遺憾。 盡管通會樓已不復存在，但起于漢代，興于唐朝，盛于明清的通會燈市現(xiàn)在逢正月十五節(jié)還會舉辦。這是通會燈市畫卷。想當年，四丈樓高的通會樓，巍峨宏偉，拾級而上，西眺群山，北望雙塔，東南視荊軻刺秦所背負的督亢地圖中的膏腴之地，收回目光，可近觀一城繁華，那是何等的熱鬧。如今，通會燈市已更名為“中國涿州花燈節(jié)”。 涿州清真寺涿州市現(xiàn)有穆斯林信眾3000余人，大部分居住在鼓樓一帶的回民區(qū)。沿著鼓樓大街，距離通會樓不遠，有一個清真寺，寺雖小，但不失為一座精巧別致的歷史建筑群。涿州城內(nèi)這個清真寺，位于老城區(qū)西北隅營房街南端西路。從涿州107國道的老城墻邊，就可以看到高聳的阿式風格望月樓。清真寺始建于明代，已有六百年歷史?？滴跄觊g曾重修過一次。2000年因年久失修，報當?shù)匚奈锊块T在原址上進行了重建。清真寺坐西向東，單進院落，四合院布局?，F(xiàn)為河北省涿州市的縣級文物保護單位。這是三洞牌樓式規(guī)制的寺門樓。高5.5米。 據(jù)縣志載:涿縣清真寺凡二，一在城內(nèi)西北隅，一在城西秧坊村，兩寺之設(shè)蓋肇始于明初燕王北遷時，迄今已有五百余年，均經(jīng)數(shù)次重修矣。現(xiàn)存大殿為清康熙六十年重建，以及20世紀以來修建、擴建的建筑，如南北講堂、望月樓等。大殿為禮拜殿。殿前有月臺，寬11.95米，進深3.75米，高0.7米，5步踏跺。大殿前兩側(cè)配房各六間，南北講堂各三間，教室三間，漆浴室三間。這是城內(nèi)清真寺的山門及山門外臨街月臺，月臺面積為328.7平方米的月臺，6步踏跺。月臺上有四顆古槐，圍長均在1.9米左右。 禮拜堂后面的宣禮樓，也稱望月樓，在大殿后方，方形磚砌塔式建筑，也是清真寺獨有的建筑。清真寺不限制外來游客參觀，但不允許短褲短袖者進入，女性進入也最好征得寺方同意。還好百度了一句穆斯林問候語“塞兩目”，得以進入拍照。 從前院看宣禮樓頂伊斯蘭的新月圖案。 大殿匾額:萬物歸真。 高家大院鼓樓大街（涿州老街），已有2000多年歷史了。老街上除雙塔外，還有三處看點，一是學宮，也是文廟。明代的一座書院。現(xiàn)尚存完好大殿一座，還有些各期的碑刻。二是水門溝菜市場，當年劉關(guān)張三人結(jié)識的地方。三是高家大院，在老街向北的盡頭處（鼓樓北大街362號）沿途會經(jīng)過50年代的建筑，很有懷舊感。高家大院建筑布局:橫向排列三套院落形式，均坐北朝南。大院現(xiàn)存房屋53間，均為磚木結(jié)構(gòu)清式建筑。高家大院的主人早年在京城開首飾店，后因給西太后做了個金佛塔，得西太后重賞并賜雅號“金塔高”。想當初“金塔高”的豪宅那是多么輝煌，如今已破敗不堪了。唉…… 酈道元故居重建于1995年，仿漢式建筑，坐北朝南，兩進院落，左右配房，正房內(nèi)有酈道元坐像，房內(nèi)多壁畫，多為其家族人物或涉及水經(jīng)注內(nèi)容的壁畫作品。盡管建筑缺少古香古色，但壁畫鮮艷，加之他本人的故事和巨著《水經(jīng)注》足以使其故居效應增輝。 涿州圣母廟位于涿州市清涼寺辦事處西道元村，緊鄰酈道元故居。從酈道元故居后側(cè)門就可去圣母宮。圣母宮始建于清雍正年間，現(xiàn)存大殿一座，內(nèi)供娘娘塑像5尊，山門一處，均為后建仿清建筑，殿前有雍正八年創(chuàng)建圣母宮石碑一塊。圣母宮為涿州市文物保護單位。 涿州學宮位于涿州市城內(nèi)文昌寺街北側(cè)，現(xiàn)為涿州老干部活動中心，也是三國研究中心。有點意思，我以為三國研究中心應該單獨掛牌，跟老干部活動中心搞在一起，哈哈，想來這樣研究出來的東西更有故事性吧。涿州學宮始建于唐代，元、明、清均加以修葺。現(xiàn)僅存大成殿等建筑，為河北省文物保護單位。 涿州雙塔石敬瑭割讓幽云十六州后，涿州在宋朝時期的文化有了金遼文化色彩。遼代雙塔就是涿州的標志性建筑物。現(xiàn)在遼代雙塔被封閉著在一個破爛的院子里修葺。據(jù)說雙塔已封了九年了，兩年前沒能進去看，如今依然封閉。但并不妨礙近距離觀看，從涿州博物館出門，向西行100米，就是鼓樓大街。沿著鼓樓大街向北，在王麻子超市前的十字路口向右轉(zhuǎn)，不多遠就可以看見南塔寺街，走進去100多米就是南塔。這是通往南塔的小街。 涿州雙塔位于涿州市內(nèi)老區(qū)，被雜亂的居民區(qū)包圍。南塔智度寺塔，北塔云居寺塔。兩塔之間300米距，被居民區(qū)分割。雙塔為涿州市的象征，國家級文物保護。雙塔都為八角仿磚木結(jié)構(gòu)，樓閣式舍利塔。建于遼代的雙塔，古香古色，城市名片，享受國寶，卻屈尊于雜亂密集的居民區(qū)，使得古塔雄姿大打折扣。好不容易找了角度，拍個雙塔同框。 涿州雙塔，皆因寺而得名，寺已不知毀于何時。這是南塔:智度寺塔，5層，高44米，建于遼太平11年（1031年），樓閣式的塔身，威武。 涿州在遼代是個南部邊陲。契丹族崇尚佛教，遼代是一個大興建塔的時代。建造雙塔的時期為（1031-1092年），也是定州建造開元寺塔的時期（1001-1052年），定州是當時宋國的北部重鎮(zhèn)。定州建了一座11層舍利塔，涿州建了兩座加起來也是11層的兩相對峙舍利塔。定州的開元寺塔因能登塔瞭望，又稱“瞭敵塔”。涿州的雙塔也能登塔瞭望，也有瞭敵功能。這是北塔:云居寺塔。六層，高56米。為何建偶數(shù)層塔，至今是謎。 涿州華陽公園北塔的西北方，有個公園——華陽公園，其靠近遼代雙塔，在涿州干休所對面。位于城區(qū)西北角，西臨107國道，北接市游泳館，南靠古城墻，東接居民區(qū)。用古華陽臺遺址（燕王接待賢才志士的地方）建園，取書歷史典故，起名“華陽”。據(jù)傳上古時代“皇帝誅蚩尤于涿鹿之野，城西溝外筑蚩尤冢，城內(nèi)建軒轅廟，縣城西南展臺村有燕昭王展禮賢士的展禮臺，城西北角曾有燕太子丹宴請荊軻和秦將樊于期的華陽臺，督元亭是燕太子丹送別荊軻刺秦王的出發(fā)地點”。公園主門，面臨京廣干線公路。東門以城墻為借景，為古城門樓造型。北門以花海、雕塑、樹叢取勝。西門遠景為雙塔、假山疊石，以松、竹、梅歲寒三友迎接游客。華陽門左側(cè)是古城墻遺址公園。公園里有一大塊娛樂區(qū)域，有兒童游樂園，還有真人CS。來到華陽公園，才知荊軻刺秦王的故事與涿州有關(guān)。當年的悲壯早已煙消云散，公園不大，趕上了六一兒童節(jié)，兒童游樂區(qū)熱鬧非凡。 逸園:華陽公園里的一個小園。內(nèi)有假山、小湖、湖亭，湖中有蓮，翠綠連片。亭旁還有涿州八景的圖文介紹。涿州八景:通會燈市、雙塔晴煙、拒馬長虹、胡良曉月、邵村花田、督亢秋成、樓桑春社、盤坡積雪。 這是酈道元水經(jīng)注里面介紹的拒馬河，看上去很美，比現(xiàn)實有意境。 華陽公園的主體——人工水系，湖水面積12000平方米。湖東有水榭伸入湖中，北側(cè)有曲橋通往蓮花池，西側(cè)是一座三色棚式建筑的游船碼頭，設(shè)有餐館、音樂茶座。湖中央有一條白色玉帶橋，輕靈飄逸，秀麗典雅。假山位于園內(nèi)東北部，一條瀑布從8米高的假山上飛流直下。 涿州古城墻公園緊挨著華陽公園，目前僅剩西段1000多米的古城墻遺跡。史載當年黃帝蚩尤大戰(zhàn)，蚩尤葬身于此，為避此祟城墻向內(nèi)凹陷了一塊。 涿州永濟橋在涿州說永濟橋，沒幾個人知道，但是說大石橋，沒有人不知道。大石橋曾經(jīng)是涿州進京的必經(jīng)之路，如今的107國道就在大石橋邊。永濟橋，明代大橋，中國最長的石拱橋。位于涿州城北1.5公里，拒馬河上永濟公園內(nèi)。該橋長153米，寬8.5米，由分水石至橋面高4.2米，為單路九孔石橋。橋身全部用長方巨石砌成，欄桿系漢白玉雕飾。橋面兩側(cè)設(shè)地袱和高0.84米的欄板、1.4米高的望柱，欄板雕凈瓶、荷葉，望柱雕方形卷葉，工藝精美。永濟橋始建于明萬歷二年，名日“巨馬河橋”，萬歷十六年重修，天啟六年橋毀又重建。明崇禎后，河道南移，遂于清乾隆二十五年在舊橋南建新橋，改名永濟。橋端筑引橋，下有涵洞22個，引橋總長660米。因橋拱跨度大砌筑采用中國起拱技法，造型優(yōu)美，遠望恰似一條彩虹橫跨兩岸，被譽為涿州八景之一，名日“拒馬長虹”。橋北端路西側(cè)，原有碑亭一座，內(nèi)立石碑一幢，乾隆皇帝御書滿漢碑文。南引橋端石碑為李鴻章書永濟橋。北引橋有八柱大亭一座，俗稱九間亭。橋南端有牌樓一座，橋兩端牌樓匾額、對聯(lián)皆為乾隆皇帝親筆。橋南、北建筑物，毀于民國六年的洪水。現(xiàn)在永濟橋還在整修中…… 永濟公園以北拒馬河永濟古橋為核心，建造的一個集觀賞、休閑、娛樂、生態(tài)于一體的活動空間。公園于2013年免費開放。公園內(nèi)建有得閑古街、古剎、橡膠壩、冠云臺、圣母臺、乾隆臺、八修臺、永濟橋等景觀。 永濟公園內(nèi)的“天衢橋”，跨越湖兩岸，橋?qū)?-4米，橋面為木質(zhì)，站在橋上西望，能望見位于107國道上橫跨拒馬河的古老永濟橋。兩座同時跨越拒馬河的橋梁，仿若一部無字書，見證著歷史的沿襲與傳承。 永濟公園內(nèi)的綠植，經(jīng)濟果林品種較多。蘋果、梨、桃、杏、山楂、柿子，隨手可得。 涿縣有輝煌的歷史，可以追溯到2300多年以前。早在上古時期，皇帝在涿縣打敗了蚩尤，開創(chuàng)了華夏文明。只是近代以來，由于涿州近臨北京，光芒漸被北京掩蓋，所以知名度并不太高。盡管如此，涿州依然是人杰地靈的好地方，歷史上很多的偉人都出生在這里，這其中就包括大家熟知的三國英雄劉備、張飛等人物。東漢末年，群雄割據(jù)。漢中山靖王后裔劉備與關(guān)羽、張飛在桃園結(jié)義，并從涿縣起兵，爭雄于亂世。后在諸葛孔明的輔佐下，終闖三分天下。公元221年，劉備在四川成都稱帝，國號漢，即蜀漢。涿州由此以三國文化的發(fā)祥地而名揚天下。這是三義宮廣場上劉關(guān)張三兄弟騎馬塑像，這兒就是樓桑村。 相傳樓桑村東南角有顆桑樹，高約五丈，遠觀酷似皇帝坐的車蓋。劉備小時候常跟小伙伴在那顆樹下玩耍，有一次劉備突然口出狂言說:吾必當乘此羽葆蓋車。羽葆蓋車是用羽毛作為裝飾的華蓋，只有天子才能享用的一種高貴儀仗。可見這劉備真是人小志向大，人窮志不短，起小就有了做皇帝的心思，了不起吧！ 涿州大樹樓桑，因為一部三國演義，被許多人熟知，被人傳頌。很多人奔著劉備而來，想看看他的故里怎樣，結(jié)果到了這里很是失望。因為你在這里永遠找不到書中的感覺，現(xiàn)在這個村跟北方普通的村子并無兩樣，水泥路面，樓房，抹著水泥墻面的院墻，紅色的大門，彩鋼的房頂……沒有一絲古跡被保存、被標示與劉備有關(guān)……我來這里本是要探訪1000年的村子，找一找書中大樹樓桑村的感覺，想象中大樹樓桑應該是一個古老的村子，村中有棵大桑樹，土墻，一排排的土墻，一間間的土房蓋著灰瓦……時間真的是無法倒流，一切都變得面目全非，想象的感覺和樣式，只能在影視劇里再現(xiàn)啦。 劉備，字玄德，三國蜀國的開國皇帝，生于公元161年幽州涿郡縣樓桑村，死于公元二二三年，謚日“昭烈皇帝”，享年六十三歲。劉備是三國時代最著名的人物之一，千百年來關(guān)于他的傳說很多，特別是《三國演義》問事以來，劉關(guān)張的事跡和傳說更是家喻戶曉，老少皆知。不僅在中國，在世界上特別是日本和東南亞各國影響也很大。但是史書上對于劉備的故里、家世記載不祥，有的甚至是訛傳。劉備自稱漢景帝之子中山靖王劉勝之后，算得上是皇親后裔，但他兒時生活非常艱苦。盡管是沾了皇家血脈，但到他父親那輩兒，已與草民無二。加上他父親去世早，家中靠母親賣鞋、織布為生。這是劉備的雕像，相傳雙手過膝，兩耳垂肩，一幅福相。劉備的福氣還是當真有的。福一，雖然自家很窮，但他的叔父劉元起很賞識他，資助他讀了書。福二，上學時遇到了一個好老師——盧植。盧植，涿縣人，朝廷命官，東漢末期大學問家。盧植，性格剛毅大節(jié)，常懷濟世之志，劉備成年后的志向遠大，以拯救黎民蒼生為己任，很大程度上是受了老師盧植的影響。 早期劉備所處的那個年代，是漢朝最為黑暗的一個時期。朝廷是宦官當?shù)溃搅斯?84年（劉備23歲），又發(fā)生了中國史上最大規(guī)模的農(nóng)民起義“黃巾起義” ，也就是黃巾之亂。各地為平息叛亂，紛紛招兵買馬，劉備所在的幽州太守劉焉也出榜招募義兵。榜文到達涿縣時，劉備正在看榜，看著看著他長出一口嘆氣，后面一壯漢聽到后立即怒斥:國家興亡匹夫有責，你一大老爺們光嘆氣有用嗎？劉備回頭一看，好嗎，此人身長八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬（三國演義里描述的），一看就不是一般人，于是就和壯漢聊了起來。這個壯漢不是別人正是張飛。張飛，字翼德，他和劉備、盧植一樣，也是涿縣人。張飛本一屠夫，家境富裕，父親為管束他，給他在集市弄了個營生賣肉，可這張飛非是一般人物，他賣肉前要煮一大鍋肉就著酒喝好了才出來，買肉的人買那塊肉得他說了算，顧客稍有不滿，他就瞪眼出拳，久之，店鋪無人光顧。人不入店買肉了，張飛很郁悶，就想出一招，他把肉吊在井里，上面壓上大石頭，凡路過他店的人，一律攔下，讓人家搬井上石頭，搬開了肉隨便拿，搬不開還得挨揍……這是張飛賣肉的故事，在《三國演義》電視劇里有此橋段。張飛就是這么一個霸道的人，遇到了劉備，成就了功名。這是張飛廟里的張飛坐像。 俗語:不打不相識，用在關(guān)羽、張飛身上，那是在合適不過了。關(guān)羽，山西運城人，因看不慣當?shù)匾缓缽娬虅萜廴?，便殺了那人逃到了涿縣。聽說張飛賣肉霸道，便生了會會張飛的心，來到肉鋪挑釁。結(jié)果他倆出手打了整整一天，不分高下，互生敬佩之情，架也不打了，一起喝上酒了。張飛與劉備，因張飛的一聲斥責，讓劉備結(jié)識了他。劉備見張飛一身英雄氣概，便向他袒露志向抱負，張飛呢被劉備的豪情壯志所吸引，誓死追隨劉備共創(chuàng)事業(yè)，倆人談的興起，從集市的酒家出來回村里的酒家繼續(xù)喝酒。話說劉備與張飛喝的甚歡，關(guān)羽也進了酒家，劉備見此人:身長九尺，髯長二尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜，甚是喜歡，便招來共飲。村里酒館，劉關(guān)張三人喝的開心，談的暢快，都覺志同道合，相見恨晚，于是張飛就提議去他家后花園再喝。喝到興頭，三人提議拜把子。于是異性把酒結(jié)兄弟，從此桃園三結(jié)義傳美名。桃園三結(jié)義亭上擺放的白瓷瓶酒是當?shù)亻_發(fā)的結(jié)義酒。 張飛廟全國有三地有張飛廟，一處是在重慶云陽，一處是在四川閬中，另一處就是河北涿州了。據(jù)說張飛的頭在閬中，身在云陽。涿州張飛廟，又叫“張桓侯廟”，坐落于河北涿州桃園辦事處忠義店村（原名張飛店），是為紀念蜀漢大將張飛所建。始建年代不祥，現(xiàn)存有明、清重修碑。原建筑毀于上世紀七十年代。1991年于原址恢復擴建，占地面積7135.8平方米。整座廟宇建筑皆仿清式做法，并利用水泥等現(xiàn)有材料建造，且施以傳統(tǒng)彩繪。廟為三進院，南向，按軸線由南向北依次排列為山門（單檐抱廈卷棚歇山頂1間）、馬殿（單檐歇山頂3間）、正殿（單檐抱廈卷棚歇山頂7間）、東西單檐硬山頂配殿各3間、享堂（單檐歇山頂1間）、張飛墓（圓丘形式）。張飛廟景區(qū)不大，位置偏僻，沒有公交車到達。自駕穿鐵道下面隧道，走鄉(xiāng)村道路可到景區(qū)。到了景區(qū)感覺像鄉(xiāng)村大院……景區(qū)包括桃園結(jié)義紀念故地和桓侯廟兩處，票價20元，有點小貴。 張飛廟，山門及門外停車場上的張飛洗馬潭。 進入張飛廟山門，左邊依次是擂臺、忠義客棧、張飛肉鋪。右邊是集市縮影，張飛傘、張飛葫蘆、張飛干果山貨、劉備草席、米面油肉食果蔬雜貨應有盡有。 現(xiàn)在的張飛廟是1991年重新復建的。50多畝的廟宇，依次排開山門、馬殿、正殿、享堂和墓冢等建筑。 馬殿。內(nèi)塑張飛坐騎烏騅馬和馬童像。 張飛廟正殿。清高宗親書“萬古流芳”匾。 正殿塑有身傍祀文官、家將像的張飛像，據(jù)說此張飛像是從云陽迎請回來的。別看張飛人長的鬼怪難看，此人畫美人可是一把好手，而且字也寫的不錯，屬于貌粗心秀之類。 三圣殿和殿里供奉的劉備像，關(guān)羽像，諸葛亮像。 三清殿，三清神位。 張飛墓和碑刻 張飛廟對面開辟桃園，占地1793.4平方米。內(nèi)有桃樹99顆，劉關(guān)張三結(jié)義塑像，還有張桓侯古井亭及清代重修古井碑。 桃園西南角有個亭子，里面放著一個井臺，據(jù)說當年張飛是在夏天把豬肉吊在這口井里，上面壓了石頭，結(jié)果關(guān)羽路過，移開石頭取走肉，為此張飛與關(guān)羽打架，并結(jié)識。（井的原址不在這里，是后來將建筑部分移過來的） 桃園西邊墻壁上畫了些張飛的故事壁畫，草草的，沒個說明。 出張飛廟村后，往南有個樓桑廟。名字來源于劉備當時屋前的一顆巨大的像華蓋的桑樹。如今那里已無那顆華蓋桑樹，哪里去了？無人知曉。前往樓桑廟，路過一個菜市場，本地牌子三源鹵香干，3元一斤，可以試吃，味道不錯。 三義宮俗稱樓桑廟。位于涿州市松林店鎮(zhèn)樓桑廟村建筑東北隅，距離張飛廟大約四里路，這是一個紀念劉備的廟，又名漢昭烈帝廟，為桃園三結(jié)義故地，國家3A景區(qū)。三義宮始建于隋朝，唐、遼、元、明、清各代均有修葺，距今已有一千四百多年。據(jù)說明朝正德皇帝朱厚照路過這里，立了一塊巨大的碑，從此成為敕建。宮內(nèi)古柏眾多，高大俊秀，人物塑像栩栩如生，歷代帝王將相、文人墨客爭相來此，徘徊瞻眺。桃園三結(jié)義故事雖然經(jīng)典，但卻是非史實。因為當年羅貫中在寫《三國演義》時主要依據(jù)的東西一個是真實的歷史，另一個是民間流傳的戲曲和傳說，之后加上他自己的想象，才寫出了這部經(jīng)典名作。現(xiàn)在的三義宮其實是根據(jù)《三國演義》中的典故，建造的相應景點，并不是歷史上真實存在的。盡管如此，“桃園結(jié)義”終是代表了“忠義”的最高境界，三義宮還是值得來參拜的。桃園三結(jié)義發(fā)誓詞:念劉備、關(guān)羽、張飛雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危，上報國家，下安黎庶。不求同年同月生，只愿同年同月死。 三義宮，1996年按原有樣式恢復重建，共修建了大殿、九龍碑、結(jié)拜石、內(nèi)外宮墻等七部分。由外向內(nèi)依次為山門、馬神殿、關(guān)羽殿、張飛殿、正殿、退宮殿、五侯殿、少三義殿，又按原有形式內(nèi)塑87尊塑像。三義宮布局坐南朝北，大門也就是山門，門匾上“敕建三義宮”是武宗皇帝朱厚照親賜璽書。匾額上有三朵祥云，上面刻一“日”，字，陰面刻一“月”字，暗喻劉關(guān)張結(jié)義精神永昭日月，激勵后人。三義宮門票也是20元。山門前有一對石獅子。進入山門，正對著馬神殿，左側(cè)是諸葛演藝廳，右側(cè)是書畫院。這兩屋子不對外開放。最西側(cè)有個西跨院，有一排平房用做佛事。 三義宮整座廟宇金碧輝煌，氣勢雄偉，金代被列為涿州八景之一，名日“樓桑春社”廟宇為三進院落，由外向內(nèi)依次為山門、神馬殿、關(guān)羽殿、張飛殿、正殿、少散義殿、退宮殿、五侯殿八部分組成。從張飛故里到三義宮之間有條穿過鄉(xiāng)間的小路。穿過307國道，可以看到三義宮。三義宮作為一個景點居然在村里，真是讓人沒想到。這是三義宮布局圖。 馬神殿殿內(nèi)塑有劉備在襄陽馬躍檀溪的龍駒“的盧”和關(guān)羽的坐騎“赤兔馬”。三國演義中有劉備“躍馬過檀溪”“的盧”救主的故事。赤兔馬，日行千里，助關(guān)羽過關(guān)斬將。門口一副對聯(lián)，上書“檀溪一躍成帝業(yè)，偃月單騎伴君行”。不知何故，殿內(nèi)張飛的烏雕坐騎沒有塑造出來。 三義宮路牌很牛，4種語言:中文、韓文、日文、英文指示?？瓷先デ迩謇淅涞牡胤剑勾蛟斐隽藝H化范，真是沒想到??！ 三義宮正殿牌匾上書“三義初創(chuàng)”，殿內(nèi)塑劉備關(guān)羽張飛大型彩繪泥塑像三尊，脊檁有康熙四十三年始建題記。 三義宮，這三義是指哪三義？一指劉備的仁義，二指關(guān)羽的忠義，三指張飛的仗義。正殿東側(cè)結(jié)義亭，像避雨草棚。隔壁張飛家的后花園也有一個結(jié)義亭，那么劉關(guān)張到底是在哪里結(jié)義的呢？張飛廟和敕建三義宮都說是在他們那里，但官方認證是在敕建三義宮。其實在哪兒結(jié)義不重要，重要的是劉關(guān)張結(jié)了義，也成了大事。 結(jié)義亭后面立了一塊小石碑，是現(xiàn)代人刻的碑，頌揚了三結(jié)義精神。 側(cè)殿正殿前廣場東側(cè)是“桓侯殿”。牌上注釋:殿內(nèi)正中為漢桓侯張飛神像，民間稱之福祿神。門前一副對聯(lián):雄赳赳赫破曹賊肝膽，眼睜睜看定漢室江山。 正殿前廣場西側(cè)是“關(guān)圣殿”。牌上注釋:殿內(nèi)正中為漢壽亭侯關(guān)羽神像，是全球華人公認的武財神。門前一副對聯(lián):天日心如鏡，春秋義薄云。 關(guān)圣殿前和南側(cè)各有一塊石碑，分別是“風雨石碑”和“九龍碑”。風雨石碑，中間一副竹圖，兩側(cè)各有兩句話:不謝東君意，丹青獨立名。莫嫌孤葉淡，終久不凋零。表達的是關(guān)羽身居曹營十二年，沒有被曹操的重賞厚祿而動心，時刻掛念大哥劉備朝夕思歸的故事。九龍碑是記錄明朝重新修建三義廟的相關(guān)事宜。 沿“結(jié)義亭”往后走，就是整座三義宮最北邊的三間大殿。三間大殿中間的是“議事廳”，導游圖上寫的是“退宮殿”，牌匾上寫的是“寢宮殿”，注釋牌上寫的是“后殿”，又稱“議事廳”，一殿三名字，暈。殿內(nèi)正中劉關(guān)張便裝坐像。東西間為劉備妻妾甘、糜二夫人及孫夫人。西間后墻上畫了過五關(guān)斬六將，東間后墻上畫了桃園三結(jié)義。 三義宮的布局很有意思，先是劉關(guān)張三人各居一大殿，后來三人同居一大殿，有沒有一種感覺:人本來是各自走著人生路，走著走著就和陌生人搭上了伴，或出于志向，或出于情感，或出于野心，總之是走到了一起，相伴一程。大殿之上劉關(guān)張三人威然而坐，側(cè)殿上劉備的兒子讓看過三國演義的人，突然想到是不是這個孩子被趙云救回時，被劉備為表示看重手下英雄而接過來摔到地下，磕壞了腦子，要不這孩子見到劉備夫人時，怎么會想到跳井。 三座大殿西側(cè)“五侯殿”，內(nèi)奉武鄉(xiāng)侯諸葛亮、鎮(zhèn)西侯馬超、定亂侯黃忠、常山侯趙云、沉滄侯馬岱，及與諸葛亮齊名但生前未封侯的軍師中郎將龐統(tǒng)。 三座大殿東側(cè)“少三羲殿”，殿內(nèi)正中為后主劉禪，兩側(cè)為關(guān)羽之子關(guān)興，張飛之子張苞。 涿州的歷史人物宋太祖趙匡胤（927-976）年，祖籍涿郡，生于洛陽。因軍功任后周殿前都點檢，掌兵權(quán)。960年初發(fā)動陳橋兵變，成為宋朝開國皇帝。統(tǒng)一南方諸國?！氨漆尡鴻?quán)”消除兵變或割據(jù)隱患。改革官制，加強中央集權(quán)。獎勵農(nóng)桑，興修水力，減免雜賦。結(jié)束了近百年割據(jù)混亂局面。被稱為“雄才大略的宋太祖”。 酈道元，北涿縣人，官宦出身，一生做官，官不顯赫，且愛好游歷，走遍國內(nèi)河流水道，并充分記錄水源、流向、水域、水文特點等，寫出了匡世之篇《水經(jīng)注》40卷，流芳百世。是我國歷史上著名的地理學家，散文家，除了著有《水經(jīng)注》外，還著有《七聘》《本志》等著作。流傳至今的只有《水經(jīng)注》。 惠能（638-713）年，祖籍涿州，生于廣東。俗姓盧。因一首偈語“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”成為佛教禪宗六世祖。創(chuàng)立頓悟成佛學說，使原本繁瑣的印度佛教簡易化、中國化，是中國佛教始祖，其言行錄名為《法寶壇經(jīng)》，是中國的佛教經(jīng)典。他與老子、孔子并稱中國古代三大思想家。 賈島（779-843）年，字閬仙。早年出家為僧，后受韓愈賞識，還俗。唐文宗時任長江縣主簿。他一生窮困，苦吟作詩，重詞句錘煉，“推敲”一此由他而來。佳句如“秋風生渭水，落葉滿長安”，“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”等，或氣象雄渾，或情景幽獨，為人傳誦。在糾正浮靡詩風和講究鍛句練字方面，對后人影響頗大。 范陽盧植，東漢末期著名人物。政治家、軍事家、經(jīng)學家和教育家。在歷史上有極高的聲譽。宋太宗“積代簪纓自范陽，尚書光耀千年史”的詩句就是對盧植的贊頌。以盧植為始祖的范陽盧氏，文武兼?zhèn)?、詩禮傳家、有功于國，世代簪纓、歷朝顯貴，漢末，成為北方四個高門大姓之一。千百年來盧氏后裔播譽天下，至唐代中期，范陽盧氏入正史者共840人，其中22人做過宰相，禪宗六祖慧能亦是范陽盧氏后裔。盧植曾是蜀王劉備的老師，頂撞過三國爭權(quán)時期的董卓，傳說韓國前總統(tǒng)盧泰愚、盧武鉉等盧氏人物的祖先就是范陽（涿州）盧氏家族。現(xiàn)在盧植墓建起了占地不小的范陽盧氏宗祠，村中景點。看看環(huán)境，如新的屹立在這里，仿佛沒被歷史擦拭過，聽聽傳說，方知其族不簡單。走走看看幾分鐘就可游完。據(jù)說宗祠建成時，韓國前總統(tǒng)盧泰愚曾派代表參加了揭幕儀式。 涿州美食:涿州茨村做的肉腸，涿州人家辦事宴，都要買上幾十斤，這么好吃的肉腸，城里沒有，只能在這個村買上，你說做腸的人是有多低調(diào)。老馬豆腐腦。店鋪已有40年了，凌晨兩點半準備，6點開門，11點收攤，雷打不動。豆腐腦鹵料好吃，黃瓜、木耳、蘑菇、面筋、秘制香料。驢肉火燒。華北地區(qū)特產(chǎn)。永存驢肉火燒，算是老字號了。燜酥魚。燜八個小時的魚，刺都是酥軟的。和薺菜一起燜，裹在大餅里，吃起來味道那就是香。沙老三月餅。老字號。豆沙、綠豆、五仁、黑芝麻，一樣來一個，比不出高低，都好吃。香菇童子雞。皮脆，油多。雞肚里只放一只香菇，味道卻很足。 沙板雞，清真食品，涿州特產(chǎn)，幾十年的老手藝，很有名氣。張記醬肉。味道不錯，就是偏咸。涿州人喜歡味重。高碑店豆腐絲，從漢代起，高碑店一帶的人們就開始制作了。別小看了這兒的豆腐絲，人家曾經(jīng)也是上貢到皇家的餐桌上的特色食品。攀上皇家了，自然得有個好聽的名字，云絲，不是什么豆腐絲都可以叫云絲的。 涿州游整體感覺，老城保護的不夠好，有點臟亂，小吃豐富味道都不錯，尤其是清真食品隨處可買。歷史沉淀深厚但是開發(fā)的似乎淺了些，也缺少宣傳。不管怎么說，涿州于我是親切的，有朋親生活在那里，事業(yè)也做得風生水起的有特色。涿州，是我走親訪友的一個去處，喜歡并惦記著…… 世界特產(chǎn)小鎮(zhèn)，是河北打造的京南保北特色旅游新名片。小鎮(zhèn)以“吃南北大餐，購世界特產(chǎn)”為主題，不僅美食薈萃，而且其濃郁的意式風情建筑也給小鎮(zhèn)增添了藝術(shù)氣質(zhì)。意式風情建筑，鵝黃色的墻體搭配棕紅色屋頂，亮眼大氣。鐵藝路燈、錯落有致的樹木，看上去都很文藝。 燕趙公園，作為高碑店首個采用城投模式實施的大型公益項目，位于高碑店東部新城，項目于2018年10月1日落成迎客，成為京南保北最大的綜合性公園。公園以高碑店新城文化為基礎(chǔ)，充分濃縮了原新城縣的文化底蘊，最大程度地對新城八景進行了復原，包括蘭若佛塔、柳塘春早、北浦蓮池、升仙曉月、紫泉垂釣、時林秋色、文會詩亭和白溝大渡八景在內(nèi)的文化元素均在園區(qū)內(nèi)有所體現(xiàn)。比如湖區(qū)內(nèi)的湖心島充分還原了“紫泉垂釣”這一歷史文化典故，暢游其中，可以感知此地的歷史，值得一看。 書畫家王立芳手繪作品——高碑店“新城八景圖” 燕趙公園歷史名人郭隗、顏元、藺相如、盧植、廉頗、劉備、張飛生平及畫像燈柱。 2018年國慶，首游涿州，留宿朋親拒馬葵園，體驗農(nóng)莊生活。 2020年4月，涿州小妹籌備日不落.夜火，顧忌著疫情，一直不能前往，2020年5月小妹的農(nóng)莊開業(yè)，盛情邀嗨，于是搭乘包京高鐵前往聚矣！ 第二次拜訪葵園，趕上親朋大聚會流水席，熱鬧。 葵園餐廳墻壁上張貼了毛主席畫像，曾經(jīng)火紅的年代，激情的歲月，令人懷想。 北京米可親子莊園。與日不落.夜火門對門。一進莊園門，就見一個白色的蘇東坡雕像。雕像底座上刻蘇東坡詩《櫻桃》獨遶櫻桃樹，酒醒喉肺乾。莫除枝上露，從向口中漙。該詩的意思:獨自站靠在櫻桃樹上，酒醒了，喉嚨肺都很干渴。帶著樹枝上的露水，把櫻桃放到嘴里。一詩道出，這個北京米可親子莊園是有櫻桃可摘吃的了。 日不落.夜火，小美女自營小院。環(huán)境清雅，院內(nèi)栽了文玩核桃樹，海棠樹，都已掛果，靜待成熟。院里還養(yǎng)了寵物小兔和鴿子。這里是一個放孩子娛樂，邀好友小酌，食特色手藝，品自釀佳飲的休閑好地方。這里詩酒茶畫樣樣有，菜品食鮮伴酒香。雅的俗的，你要的歡爽，美女都會精心呈上。（小店的私人訂制很火哦） 經(jīng)歷過燈紅酒綠的繁華，會期待平靜如水的安穩(wěn)。來日不落.夜火，一朵花，一杯茶，你只需坐在搖椅里，聽一首老歌，一整個下午的陽光好心情都屬于你了。來日不落.夜火，一碟子毛豆花生，一扎冰啤，一個隱隱會刺到心疼的故事，一個聽你低訴的好友，一整個心結(jié)的憂郁便散解了，你還有什么不開心？沒了，那就開懷暢飲，把酒高歌吧。 日不落.夜火，部分美食展示。這里爆炒麻辣小龍蝦，現(xiàn)串鮮肉大串兒，麻辣鹵鴨頭，鐵鍋三黃雞，手撕鐵鍋柴雞，炒咸菜，沾肚，鮮活鐵鍋清江魚，碳缸烤鴿子，每一款菜都好吃。沒辦法，廚子自己就愛吃、講究吃、手藝還好。還有烤串的帥哥也很專業(yè)，內(nèi)蒙草原羊，肥瘦相間的肉串，還沒吃到嘴里，滋啦滋啦冒油的聲音就引誘的你流口水了。我是隔著手機屏，依稀還記得那地道的吃到嘴里沒有一絲腥膻氣，滿嘴充溢蒙古羊的奶香味。精致的妝容可以迷惑眼睛，諂媚的話語可以擾動心魂，唯有你的味蕾不會欺騙你的食欲……給你自己一個機會，來這里嘗嘗鮮食佳肴的味道吧。 悠心自在農(nóng)家園，擼串踏浪品色香。就喜歡農(nóng)家院這種幽靜的氛圍，沐著隔了樹葉照進來的微光，捧著一只軟萌的小兔，或漫步在園中樹蔭下，或搖坐在竹椅里，真的很愜意。 連連麥浪搖空闊……梵高麥田夕照“舞”…… 偷拍美女小老板。去經(jīng)歷去后悔，愛了想愛的，做了想做的，不為別人眼里的正確而活，就是重感情講義氣，這是老板小美女的生活態(tài)度，真實。 日不落.夜火，常有畫家、演藝界人士光顧。圖中的畫家是單靠畫雞而成為國禮大師的王世軍，圖中的演義明星是新版西游記豬八戒扮演者謝寧、雪豹突擊隊反派角色政委張仁杰扮演者褚峰，著名歌星沈丹丹。你來恰巧偶遇了，會很驚喜。不是因為崇拜名人，而是因為遇到了會坐到一起，感知到不同領(lǐng)域的人的生活態(tài)度，小學一些專業(yè)技巧。就像這圖片里的話說:這家店，要常來，因為喝的是酒，交的是心，炒的是菜，吃的是情。有空了，就來這里坐坐吧。 涿州游后記:兩度涿州游，仍留遺憾景。天國寺，位于涿州西關(guān)新街北拒馬河西岸。路過了好幾次，都沒進。看過了涿州遼代雙塔，知道了雙塔皆因寺而名，寺卻不知何時他往，就一直惦記著要找找寺去哪兒了。結(jié)果回到家翻看涿州資料，發(fā)現(xiàn)這“天國寺”的碑文中記載，涿州東北偶有始建于盛唐之千年古剎名云居禪寺（遼代雙塔北塔叫云居塔）。1996年，五臺山僧成樂、同志蕭茂功等倡議于太平莊村重修云居寺，并名“天國寺”……唉，還是功課做的不足，不知道云居寺已改名天國寺了……繼續(xù)功課，期待三游涿州能夠達到深度游的層次，之后娓娓的道與您聽……

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首游再訪均有憾，擬秋之時三顧之——兩度涿州游印象記

阿榮

首游再訪均有憾，擬秋之時三顧之——兩度涿州游印象記