<h3>一只美麗的金色太陽鳥，穿越華廈蒼茫天際，飄過了3000年……</h3><h3>這只太陽鳥就是成都金沙遺址出土的，3000年前巴蜀古國里，用黃金箔制成的藝術(shù)裝飾物件，太陽鳥金鉓。</h3><h3><br /></h3><h3>熊熊燃燒??的太陽火球上，映襯著四只太陽鳥展翅翱翔，反映出來大地上春夏秋冬四季輪回。</h3><h3>用純金箔鍛成 。 年代的遠(yuǎn)久，材質(zhì)的珍稀，精巧的構(gòu)思，完美無瑕的工藝，那一項(xiàng)不震撼人類的心靈？</h3><h3>這一件3000年前的金飾藝術(shù)品真是一個(gè)劃時(shí)代的作品，中國出土文物第一次出現(xiàn)， 世界考古史上也是首出一指。 他真是中華民族的遠(yuǎn)古祖先的智慧結(jié)晶。很快，這一件赤金打造的太陽鳥成為了中國旅游的標(biāo)志物。</h3> <h3> 噫吁戲！ 危呼高哉，蜀道難，難于上青天 。</h3><h3>蠶叢及魚鳧 開國何茫然！ 爾來四萬八千歲， 始與 </h3><h3>秦塞人煙……上有六龍回日之高標(biāo) 下有沖波逆折之回川，黃鶴之飛尚不得 過， 猿猱欲度愁攀援。<br /></h3><h3> 1300年前，中國最偉大的浪漫主義詩人李白 就在他那劃時(shí)代的詩篇蜀道難里，描述了那一個(gè)當(dāng)年的古老的蜀國，" 爾來四萬八千歲 始與秦塞通人煙" 雖然詩人用了浪漫主義的手筆。 既使在遙遠(yuǎn)的唐代， 古老的蜀國在唐代詩人李白的眼中，也是很久很久以前的事 。 </h3><h3> 這一個(gè)偉大的 世界級的考古奇跡在四川考古研究所的科學(xué)家辛勤的汗水下 昭現(xiàn)于世， 九十年前，四川成都平原廣漢市的三星堆 以及成都市金沙遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，研究結(jié)果表明，3000年至5000年間，遙遠(yuǎn)的古蜀國 蠶叢及魚鳧歷史和文化就清清楚楚地呈現(xiàn)在我們的面前， 出土文物無比的光鮮亮麗，許多文物都是從未見過，不可思議的人間奇跡， 甚至今天還不能給出完美的解釋。這是中國文化給世界文明帶來的不可磨滅的貢獻(xiàn)。 </h3><h3><br /></h3> <h3> 七律。 廣漢三星堆</h3><h3> 蠶蟲 柏灌及魚鳧，古老蜀國何茫然？</h3><h3>"爾來四萬八千歲" 今日始與通人煙。</h3><h3> 黃河文明照千代， 長江古跡更超前 </h3><h3> 巍巍中華青史遠(yuǎn)， 輝耀地球??半壁天 。</h3> <h3>冠疫期間，不遠(yuǎn)萬里，慕名從遙遠(yuǎn)的海南島 專程來到四川成都廣漢三星堆遺址博物館公園游覽 ，</h3><h3>走進(jìn)博物館的園林， 各種各樣稀奇古怪的神靈 神鳥 神獸 巫師 祭壇還原 ，讓人耳目一新。</h3><h3>這些原來只是神話故事中想象的巫師 神獸等 ，即將以原始的形貎與我見面，難以抑制內(nèi)心的激動。</h3> <h3>中華文化的歷史源遠(yuǎn)流長，</h3><h3>華夏民族的悠久歷史有5000年，。 遠(yuǎn)自伏羲 女媧，炎帝皇帝，堯舜禹湯，人人津津樂道， 甚至我們五十年代的歷史書上都是這樣敘說的。</h3><h3> 埃及的金字塔有5000年的歷史了， 是這個(gè)地球上最老的古跡， 古老又壯麗 。 但是金字塔不是一口氣吹出來的。 古埃及的尼羅河三角洲地區(qū)很古很古以前就相當(dāng)繁榮了。 古埃及的金字塔建造之前，已經(jīng)有2000多年的歷史了， 在埃及開羅博物館里展出的展物都證明了古埃及有7000年以上的歷史。 但是，科學(xué)不相信傳說！ 古埃及被世界承認(rèn)的歷史是5000年， 只有文字記載才能證明其歷史，金字塔里面考古發(fā)掘的古埃及象形文字，證明埃及的文明史是五千年，而不是7000年，這就是考古界的游戲規(guī)則，否則這個(gè)世界就要陷入無邊的爭執(zhí)了。</h3> <h3> 中國有一本家喻戶曉的普及中國悠久的歷史的青少年讀本、"中國上下五千年、" 已經(jīng)深入人心。 </h3><h3>中國乃至全球的華人都已自己的華夏五仟年的悠久歷史自豪 。恥笑那些僅僅只有二百多年歷史的科技發(fā)達(dá)的西方國家： 當(dāng)我們有著燦爛的古典文明的時(shí)候，你們還仃留在" 茹毛飲血，殺人如麻" 的原始部落時(shí)期， 借以獲得心理平衡。</h3><h3>這種精神勝利有點(diǎn)像魯迅先生筆下的阿Q正傳里的</h3><h3>" 兒子打老子" 的說法一樣，</h3><h3>其實(shí)這種倚老賣老的傳統(tǒng)大家都一樣 ，比中國更老的埃及文明，中東地區(qū)兩河流域文明，及印度文明都有這種自豪感。 世界上四大文明古國的先驅(qū)首開人類社會文明史的先河，確實(shí)值得榮耀。 但是如果固步自封，把這些古老文明作為倚老賣老的沉重的蝸殼背上身上，裹步不前，那就適得其反了。 我在中東地區(qū)旅游時(shí)，不少阿拉伯國家的導(dǎo)游也在眩耀： 西方的科學(xué)技術(shù)源自于阿拉伯世界，以祖宗自居，然而 今天阿拉伯世界的科技水平與西方發(fā)達(dá)國家己差之千里， 這種盲目自大的偏激的民族主義者與魯迅先生筆下諷刺的阿Q先生，又有何區(qū)別？ </h3><h3> 中國有文字記載的歷史準(zhǔn)確地說是三千年，從殷商時(shí)期開始，証據(jù)是河南省安陽市市殷墟遺址，在那里發(fā)現(xiàn)了一大批中國啇朝的甲骨文字龜板， 郭沫若等一批優(yōu)秀中國考古學(xué)家潛心研究，破譯了甲骨文字的密碼，奠定了三千年悠久的中國歷史文化的源頭。</h3><h3>我去過安陽殷墟甲骨文出土遺址，從旅行觀光獵奇的角度出發(fā)，安陽殷墟遺址，盡管偉大，但不震撼！沒有看頭。 一大堆又臟又破的舊龜板，還有那些龜板上的甲骨文字，在凡人眼中如同天書，枯燥乏味， 興趣索然。</h3> <h3>公元一九二九年，中國正處于軍閥混戰(zhàn)，民不聊生的時(shí)候 ，一群有志的考古工作者，發(fā)現(xiàn)了三星堆遺址，然而，惡劣的開掘條件，太多太多的疑點(diǎn)，困惑了考古界， 三星堆遺址挑戰(zhàn)了黃河文明的權(quán)威地位，人人忌諱莫深， 考古研究進(jìn)展緩慢， 考古學(xué)家不知道怎么表態(tài) 不知道應(yīng)該如何向社會公開。直到1980年，國家才組織大型的考古大軍，對三星堆遺址進(jìn)行系統(tǒng)的發(fā)掘工作，</h3><h3>三星堆遺址的面貎才大白于世。</h3><h3><br /></h3><h3>三星堆遺址的歷史悠久，約在公元3000年前至5000 之間 ，早于黃河文明，展示的文物無論怎樣數(shù)量 質(zhì)量都超過已經(jīng)出土的黃河文明，甚至顛覆了經(jīng)典的結(jié)論 。 有人說，這是西域文化在東方的體現(xiàn)， 有人說這彝人 羌人的原始崇拜傳統(tǒng)，</h3><h3>甚至還有人說 這是外星人遺留下來的作品。</h3><h3>總之 三星堆遺址的疑點(diǎn)甚多，許多疑點(diǎn)至今無法解釋，沒有結(jié)論。 但是有一點(diǎn)是可以肯定的，三星堆是在中國領(lǐng)土四川發(fā)現(xiàn)的，是中華文明的又一并列分支 ，這就足夠了， 其余的留待以后的研究工作去進(jìn)一步揭密 。</h3> <h3>中原文化的發(fā)祥地在河南安陽市殷墟遺址即甲骨文龜板出土的地方。世界文化遺產(chǎn)。</h3><h3>殷墟遺址博物館范圍很大，平平坦坦，長滿野草，荒無人煙，除開一個(gè)漂亮的新修的門樓以外， 里面空空如也 。 有幾處地下挖掘的現(xiàn)場遺址，也是空空蕩蕩， 里面除了黃土，什么都沒有 ，出土的龜板都保存在博物館，慕名而來，有些失望。<br /></h3><h3><br /></h3><h3> 四川三星堆和金沙遺址的年代， 據(jù)考證，比殷墟的黃河文化，更加古老，更加燦爛，更有看頭，光彩奪目照人！ 自發(fā)現(xiàn)為止，近一個(gè)世紀(jì)了，并沒有去主動申請什么世界文化遺產(chǎn)， 奇跡擺在那里，桃李不言 下自成蹊， 心中有數(shù) 中國人并不作急。</h3><h3> 全世界所有來這里訪問過的朋友 無論是頂級專家 還是看熱鬧的菜鳥 都可以大吃一驚， 為之震撼。這一種體驗(yàn)是空前的，難以言表的。</h3> <h3><br /></h3><h3>成都廣漢三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)，也顛覆了考古學(xué)者歷年來對古蜀國文化的認(rèn)識，把古蜀國的歷史推演到5000年以前，</h3><h3>巴蜀文化發(fā)生在夏朝和商朝的早期，比中原的黃河文明的歷史更早，文物更加輝煌。 大量的精美的陶器 青銅器，玉器 ，金器光彩照人。 尤其是金人，金面具，金皇冠 黃金的太陽鳥等，是我國黃河流域同代未曾謀面的， 人人稱奇！ 仿佛是外星人的作品 。</h3><h3><br /></h3><h3>古蜀國的繁榮可惜只存在了1500年，就像他的出現(xiàn)一樣實(shí)然的消失了，中間遺留下來2000多年，只到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，歷史才再一次銜接上。所以李白才發(fā)出" 爾來四萬八千歲 始與秦塞通人煙"的感嘆！</h3><h3> 古蜀國的突然消失，使考古科學(xué)家陷入一團(tuán)迷霧之中。 成都平原土地肥沃，氣候穩(wěn)定，物產(chǎn)豐富既無天災(zāi) ，并無戰(zhàn)亂，找不到一點(diǎn)點(diǎn)消失的原因。</h3><h3><br /></h3> <h3>從三星堆遺址的歷史演變可以看到，既便是第四期出土的文物，它的歷史比古印度 古波斯 古希臘的文化更加古老。更加輝煌。</h3><h3>古代文獻(xiàn)蜀王本紀(jì)中，也記載著古蜀國的的三個(gè)朝代： 蠶叢， 柏灌及魚鳧，與李白在蜀道難中的表敘無異。</h3><h3>古蜀國的象形文字與中原文化近似，尤其是當(dāng)年的" 蜀" 字 幾乎與今天一樣 。 黃河文明與長江文明之間，那時(shí)候雖然沒有任何聯(lián)系與傳承。 但是兩地的文明，是相近的，心有靈犀一點(diǎn)通 </h3> <h3>象形文字，蜀字的演變。</h3> <h3>金沙遺址和三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)的意義在于它完全改變了人們對巴蜀文化的認(rèn)識，甚至可以說完全不同。</h3><h3>他不是中原文化的附屬品，他是相對獨(dú)立和封閉的文化現(xiàn)像， 與中原文化沒有關(guān)聯(lián) 。 甚至早于中原文化，在華夏文明5000年的歷史長河中，巴蜀文化和中原文化是平起平坐的文化遺產(chǎn)。 獨(dú)立并行的兩個(gè)分支，兩朵奇葩 。</h3><h3>巴蜀大地位于長江的上游，驗(yàn)證了古代文獻(xiàn)中遠(yuǎn)古蜀國的真實(shí)存在，也證明了長江流域存在過并不亞于黃河文化。 長江它也是中華民族的發(fā)祥地。</h3><h3><br /></h3><h3>歌手劉德華演唱的歌曲" 中國人" 的歌詞唱到：</h3><h3>遙遠(yuǎn)的東方有一條河，他的名字叫黃河， </h3><h3>遙遠(yuǎn)的東方有一條河，他的名字叫長江 ，</h3><h3>古老的中國有一群人，他們都是龍的傳人。</h3><h3>黒眼睛黒頭發(fā)黃皮膚， 永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)是龍的傳人 。</h3><h3><br /></h3><h3>訪問了成都金沙遺址和廣漢三星堆遺址后，我更加深刻地理解了大中國是龍的傳人的意義。更加增添了對中華民族大家庭的熱愛。</h3> <h3>三星堆遺址博物館里的古陶舘 水平精湛，件件堪稱藝術(shù)品。 柔和了西方印度 阿拉伯文化的特點(diǎn)，</h3><h3>仿真蕩漾著絲綢之路的琴聲。陶品雍容大氣，散發(fā)著陣陣西域的魅力，讓人耳目一新。</h3> <h3>既使站在21世紀(jì)的立場， 用現(xiàn)代主義的觀點(diǎn)評論 ，所有的作品都是設(shè)計(jì)大方，造型新頴，線條流暢， 雍容典雅，有獨(dú)到之美。</h3> <h3>可能是我孤陋寡聞，黃河流域3000年前的商周時(shí)期出土的陶器， 無論是數(shù)量，質(zhì)量，品種，藝術(shù)水平都不能與三星堆遺址出土的陶器相比。</h3><h3><br /></h3> <h3>每一件陶器作品散發(fā)著濃郁的西域風(fēng)情。</h3> <h3>毫不含糊地說，這是我在中國國內(nèi)的博物館陳列中</h3><h3>所見到的最精美的，遠(yuǎn)古的陶瓷藝術(shù)品。</h3> <h3>陶瓷的瓦片，這種材料比秦磚漢瓦還要早約二千多年。</h3> <h3>藝術(shù)陶瓷作品陶器壺嘴， 形態(tài)各異，象雞頭，鴨頭 雁頭，…… 件件作品 都活龍活現(xiàn)，簡直不敢想象，這是3000多年前古人的工藝水平。</h3> <h3>還有各種神鳥的頭形，任憑想象力去發(fā)揮。</h3><h3>最熟悉的是太陽鳥的頭像，在古蜀國時(shí)候，幾乎是無處不在 無處不有， 太陽鳥是古蜀國人心中最注重的神靈。</h3> <h3>遠(yuǎn)古的石壁 玉壁是地位與財(cái)富的象征。 司馬遷史記亷藺列傳就記載過，一塊和氐壁可以交換十五座城池的故事。</h3> <h3>中國古人眼里，玉石的地位尤其重要，金銀有價(jià)玉無價(jià)， 玉器是古人身份的象征， 也是祭夭祭地 祈福神靈的主要器皿。</h3> <h3>周禮云： 以玉作六器，以禮天地四方。</h3><h3>以蒼壁禮天，以黃蹤禮地 </h3><h3>以青圭禮東方。以赤蹤禮南方。</h3><h3>以白虎禮西方，以玄璜禮北方。</h3> <h3>玉石的分門別類，極其復(fù)雜難得入門。</h3> <h3>玉石的材質(zhì)五花八門 ，造型 用途價(jià)值也難說清楚，我是根本看不懂的。 篇幅有限，也不多列舉了 </h3> <h3>青銅器時(shí)代的工藝水平，是衡量一個(gè)文明古國的科學(xué)，技術(shù)，經(jīng)濟(jì)，文化的最重要的標(biāo)志。三星堆遺址的青銅器堪稱國寶級水平。 僅僅三星堆遺址一地出土的青銅文物，可以富可敵國 </h3> <h3>物以稀為貴！</h3><h3>三星堆遺址出土了一大批形態(tài)詭異青銅面罩和頭像，在黃河流域出土的青銅物件里，幾乎沒有見過。 在西亞地區(qū)或歐洲國家，倒是屢見不鮮。</h3><h3>中國的青銅器以 鼎 銊為主的器皿 ，很少見到以人物 神鬼形象為主題的青銅器作品，三星堆遺址出土的青銅人像，巔復(fù)了以往我們的認(rèn)識水平。</h3><h3> 青銅質(zhì)的面具形象猙獰恐怖，象極了科幻作品中外星人的形象， 據(jù)考證，遠(yuǎn)古的西蜀社會是極其迷信各種神靈，崇拜各種自然現(xiàn)象的時(shí)代。似乎與正統(tǒng)的華夏文明 有所不同。</h3> <h3>青銅器皿，多姿多彩，技藝高超。 這些器皿與黃河文化類似。</h3> <h3>青銅器冶鑄水平 無比的高超。每一件作品，活龍活現(xiàn)，都是精華。</h3> <h3>青銅器時(shí)代古人眼中的巫師形象酷似今天科幻小說的天外來客。 現(xiàn)代科幻作品的創(chuàng)作者的靈感與古蜀人不謀而合。不同的是，科幻作品中的怪異形象是作者大膽臆構(gòu)的， 而三星堆遺址的神鬼世界，是當(dāng)時(shí)的人民真實(shí)的 虔誠信仰的偶像。</h3> <h3>外星人的跨張形象，恰似今日科幻小說里的外星人。</h3> <h3>太陽輪 </h3> <h3>小青銅立人像。</h3> <h3>最最震驚世界的是三星堆超大型巨人一樣的 超級青銅立人像。</h3><h3>巨型的青銅質(zhì)的巫師大神的的形象， 唯妙唯肖，活能活現(xiàn)。 立體青銅人物總高2.62 米，銅人像凈高1.80 米，青銅底座82厘米，像一個(gè)高大威猛的大神，十分巍峨，整體出土于三星堆遺址一號挖掘坑。</h3><h3> 在遠(yuǎn)古的年代， 帝王是神靈的代表，巫師和帝王是統(tǒng)一體 ，據(jù)考， 三星堆銅人就是群巫的集合體 也就是古蜀國魚鳧國王。</h3><h3>魚鳧國王頭戴太陽環(huán)冠，兩只巨大的管形手臂一上一下的揮動，動作十分夸張， 仿佛向臣民們顯示，我是天之驕子， 我有絕對權(quán)力，我是在替天行的命。我才是至高無上的最高領(lǐng)袖。</h3><h3> 青銅質(zhì)的銅人像， 如此高大 雄偉，按照4000年 的青銅冶煉技術(shù)，是不可能做到的。</h3> <h3>三棵太陽神樹 是其它的地方?jīng)]有見過的，也是鎮(zhèn)館之寶。出土于三星堆遺址二號坑，一共出土了八顆神樹，全力以赴恢復(fù)了二棵青銅神樹。 分別命名為一號神樹和二號神樹， 安置在大廳里面。</h3><h3>一號神樹高395厘米，是目前世界上最大的單體青銅構(gòu)體，集商代青銅鋳造之大成， 神樹構(gòu)造優(yōu)雅，樹干上盤旋著一條龍， 樹上結(jié)了果實(shí) 還有花蕾。 椏枝上棲息了九只太陽鳥，神態(tài)各異，栩栩如生。無論其構(gòu)造 和規(guī)模，還是構(gòu)思 設(shè)計(jì)，鑄造，都是創(chuàng)記錄的， 今天去看 ，也是無比的雄偉 ，。不可思議，四千年前的中國四川，竟然有如此 集技術(shù)和美學(xué)一體的杰作。簡直不可思議。也無法解釋。 因此有了三星堆是外星人的作品的想法。</h3> <h3>3000年度的古蜀國就有商品經(jīng)濟(jì)， 就有發(fā)財(cái)?shù)脑竿?。發(fā)財(cái)樹出現(xiàn)表明，古代蜀人就有濃厚的商品和貨幣意識了，發(fā)財(cái)樹也是青銅鑄造出米的，也非常壯觀，在古人心目中， 神靈和財(cái)富都是渴望的東西， 一個(gè)唯心，一個(gè)唯物， 二者得兼。</h3> <h3>神樹之上，棲息了九只太陽神鳥。每一只太陽鳥神態(tài)逼真， 姿態(tài)各異，栩栩如生，展翅欲飛。 他們輪流值班，把光明和溫暖帶給大地 </h3> <h3>在中原文明中，相傳很古時(shí)候，天上有九個(gè)小太陽，他們都是天帝的兒子， 他們的形象都是金色的太陽鳥，他們輪流值班， 有一段時(shí)間，他們不守規(guī)矩了，一起出來玩耍， 十日并出，禾稼曬死，民怨沸騰。</h3><h3>山海經(jīng)里面有一個(gè)后羿射日的神話，"堯時(shí)，十日并出，堯命后羿射九日 ， 落沃焦。"。 一方面說明中原文化和古蜀文化有相似之處，如 九個(gè)太陽鳥，?息神樹上。 </h3><h3>但是中原文化中，老百姓似乎都沒有對自然界現(xiàn)象崇拜和神靈的恐懼和尊重。 敢于挑戰(zhàn)，太陽鳥也可以射殺，而且射殺了八個(gè)，膽子夠大了！ 夲領(lǐng)夠高的了。所以中原文化的人，不存在對神靈的敬畏和崇拜， 也不要宗教信仰，無法無天，我就是法，我就是天。 天有多高，膽又多大。 這種行為的好處是行為大膽，無所顧忌，缺點(diǎn)不尊重科學(xué)， 為所欲為。</h3><h3>1958年，中國糧食產(chǎn)量放衛(wèi)星，水稻畝產(chǎn)13億斤的新聞就發(fā)布在國家一線媒體之上。</h3><h3>西方宗教的太陽神 或太陽鳥是上帝的獨(dú)子阿波羅，他是完美無暇的化身，是獨(dú)一無二的，</h3><h3>至高無上的，不可侵侮的。</h3><h3>三星堆神樹上的九只太陽鳥是古代蜀人最崇拜的神靈， 沒有人敢對他非禮， 這一點(diǎn)與中原文化也是背道而馳的。</h3> <h3>青銅質(zhì)的太陽鳥是人類光明的天使， 是三星堆遺址的專利。 也是三星堆遺址的蹻傲 </h3> <h3>玉石雕刻的麒麟神獸，神態(tài)盎然。</h3> <h3>石人石獸，類似現(xiàn)代藝術(shù)中抽象派 野獸派的作風(fēng)不拘細(xì)節(jié)，神態(tài)粗曠，件件都是藝術(shù)佳作。</h3><h3><br /></h3> <h3>?貅或麒麟，或稱四不象，遠(yuǎn)古時(shí)代的神獸。 誰也沒有見過 </h3> <h3>成都金沙遺址博物館光芒四射，最引人注目的標(biāo)志是太陽神鳥。太陽神鳥的概念與三星堆遺址是一致的， 而表達(dá)方式下同。</h3><h3>三星堆遺址的太陽烏是青銅冶制的實(shí)體的鳥， 金沙遺址的太陽鳥是金箔制成，而且是一個(gè)抽象化的，藝術(shù)化的作品，不僅僅是黃金打造， 其藝術(shù)成就也是難以衡量的，二者的迭合，此件水平 領(lǐng)先世界。</h3><h3>所以尤其珍貴。</h3><h3>金色的太陽??光芒萬丈，太陽之上， 映襯了四只飛翔的神鳥。 太陽的光芒和太陽鳥的方向是逆襲的，寓意深刻的，無比的莊重，無比的虔誠。這一個(gè)放大N倍感的圖案已經(jīng)成為大中國引以自豪的旅游標(biāo)志。原件珍藏在成都金沙遺址博物館之內(nèi)。</h3><h3><br /></h3><h3>金沙遺址博物館和三星堆博物館是同一年代的兩個(gè)古跡，展館很大，內(nèi)容也接近。 </h3><h3>金沙遺址與眾不同的特點(diǎn)就是精致的，富有藝術(shù)氣息，其它的博物館難得一見的黃金飾物，金光閃閃的藝術(shù)作品，尤其是其歷史價(jià)值，藝術(shù)價(jià)值， 欣賞價(jià)值，都是史無前例的。 獨(dú)一無二的。</h3> <h3>那十八世紀(jì)出現(xiàn)在歐洲皇宮貴族化妝舞會上的金面具，</h3><h3>沒有想到，遠(yuǎn)在3000年前的古蜀國就出現(xiàn)了。 在華夏文明五千年歷史長河中，從來沒有這樣的文化傳統(tǒng)，誰也沒有從來沒有見過如此完美， 赤金打造的面具。</h3><h3>無論從文化概念，還是打造工藝水平，都是前所未有的，超前的，不可想像的 。</h3><h3>金沙遺址共出土兩尊金面具，</h3><h3>一件較大寬19.5 厘米，高11厘米，厚度0.04 厘米， 面方形，大眼 隆鼻 闊嘴方耳。 淨(jìng)重46克。</h3><h3>一件較小，寬4.9 厘米，高3.7 厘米，厚度0.01 厘米，重5 克。園形臉 大眼 高鼻梁，雙唇微笑，工藝精堪。</h3><h3>這些面具都是公元前1600年，專門為祭神的巫師打造的極品 ，古代的國王就是巫師，政教合一， 巫師平日里一般不用， 只有重要的祭祀儀式時(shí)才使用，古蜀國祭祀儀式相當(dāng)隆重。</h3><h3>漢民族的祭祀活動簡單的多 從來沒有出現(xiàn)過戴著黃金面具的巫婆的活動。皇帝每天拜天拜地，是不做任何化樁的。</h3> <h3>赤金的皇冠??，像征著威嚴(yán)。</h3> <h3>金沙遺址的標(biāo)志物，中國旅游的標(biāo)志物 就是這一個(gè)赤金錘造的金箔飾品，是令世界稱奇的珍寶。稱之為太陽神鳥園形金飾。 原物的外徑12.5 厘米，內(nèi)徑5.29 厘米， 厚度0.02 厘米的金箔加工而成， 金環(huán)上有四只逆時(shí)針飛行的神鳥， 內(nèi)圈上12條齒狀，表示太陽的光輝。 齒輪的渦綫方向正好與飛鳥的方向相反， 酷似一幅精致的剪紙作品， 藝術(shù)風(fēng)格，風(fēng)髦 流暢， 極具動感，具有現(xiàn)代畫面的浪漫特征。 一件非常難得的藝術(shù)極品 ，其工藝技術(shù)，圖形設(shè)計(jì)， 制作精美，都已經(jīng)登峰造極。 很難想象這是三千多年前，中國的內(nèi)陸都市 成都地區(qū)的出土文物 ， 作為二十世紀(jì)大中國國家旅游標(biāo)幟物， 名至實(shí)歸 。 </h3><h3>而且與2000 年前西漢時(shí)期出土的青銅塑像 馬踏飛燕相比， 又提早了1000年 。</h3> <h3>遠(yuǎn)古人類有金烏負(fù)日的傳說，四只神鳥繞著運(yùn)動的太陽飛翔，周而復(fù)始，生生不息。 寓示著生命代代傳承， 千秋萬代。</h3><h3>原始的太陽神鳥安放在一個(gè)透明玻璃園柱的斜面上</h3><h3>背景是紅色的天鵝絨用以襯托，園柱按順時(shí)針方向緩慢轉(zhuǎn)動， 各個(gè)方向，人們都可以領(lǐng)略太陽神鳥金飾的無限花彩。</h3> <h3>星斗轉(zhuǎn)換，河漢迢迢 </h3><h3> 青銅古鏡，折射春秋。</h3> <h3>三星堆遺址出土的青銅器，金飾，不僅僅文化深粵，無法給出解釋。 永遠(yuǎn)無法復(fù)制，嚴(yán)禁出國參展其高超的技術(shù)水平，是殷商時(shí)期的工藝遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到的。 當(dāng)時(shí)我國的科技水平不可能創(chuàng)造這樣的奇跡。 人們無法理解。</h3><h3>人們懷疑是外星人的產(chǎn)物 ，疑點(diǎn)甚多。 不是沒有理由 。 就像埃及金字塔的修建過程， 至今為止沒有一個(gè)園滿的說法， 三星堆遺址的發(fā)掘工作，僅僅是完成了十分之一，國家文物局已下令叫仃。原因是多</h3><h3>方面的。 我們的考古認(rèn)識水平還沒有達(dá)到一定的高度之前，盲目開發(fā)只能破壞文物的原始生態(tài) 。</h3><h3><br /></h3><h3> 七絕 廣漢三星堆<br /></h3><h3>金沙遺址三星堆， 人類奇跡新發(fā)現(xiàn)，</h3><h3>不輸埃及金字塔， 勝過西臘宙斯殿，</h3> <h3>古代的中國蜀人，你無比的卓越，出色，你可以傲視當(dāng)年的地球??，沒有人可以與你比肩。</h3><h3><br /></h3><h3>中國有連續(xù)五千年不斷的華夏文化，黃帝女媧，堯舜禹湯， 周易詩經(jīng)，孔孟老子，離騷九歌，漢書史記，唐詩宋詞，明清小說……豐富延綿的古文化，是我們的傳統(tǒng)。是我們的優(yōu)勢，但這些都是軟文比。三星堆遺址出土文物為中國悠久的歷史文化給出了響檔檔的硬件標(biāo)準(zhǔn)。是我們中華民族的自豪。</h3><h3><br /></h3><h3>三星堆 金沙遺址的發(fā)現(xiàn)中并沒發(fā)現(xiàn)令人信服的文字資料， 很多人類奇跡般的的文物， 無法得到完美的解釋， 主要是三星堆在遠(yuǎn)古僅存在了1500年，又突然神秘的消失，沒有留下文字材料， 給后人留下了一堆疑團(tuán)。 所幸的是， 三星堆遺址出土文物都是響檔檔，硬梆梆的硬件。顯示了中國遠(yuǎn)古時(shí)代的實(shí)實(shí)在在的優(yōu)于世界的高超的科技水平和文化水平 ，足以讓普天下的炎黃子孫，自豪一輩子，這一點(diǎn)就足以讓人欣慰不已了。</h3>