<p class="ql-block"> 詩祖——一般指中國古詩的創(chuàng)始人</p><p class="ql-block"> （屈原、約公元前278—340），中國戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人、政治家。出生于楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。</p><p class="ql-block"> 屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽(yù)為“辭賦之祖”“中華詩祖”。作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學(xué)的源頭之一，與《詩經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”，對后世詩歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。</p><p class="ql-block"> （尹吉甫、公元前852公元前775），西周時(shí)期尹國人，黃帝之后伯儵族裔，尹國的國君，字吉父，一作吉甫，兮氏，名甲，金文作兮甲、兮伯吉甫。尹吉甫本姓姞，因被封于尹（今山西隰縣），所以又稱尹吉甫，尹吉甫仕于西周，征戰(zhàn)于山西平遙、河北滄州南皮等地。</p><p class="ql-block"> 尹吉甫不僅是我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》的采風(fēng)者、編纂者，也是尹姓和吉姓共同的太始祖，尹吉甫是周宣王時(shí)的太師，西周時(shí)期著名的賢相，輔助周宣王中興周朝，因?yàn)槭橇鱾骱笫赖摹对娊?jīng)》的總編篡者，所以又被尊稱為中華詩祖。</p><p class="ql-block"> （荀子，約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰(zhàn)國末期趙國人著名思想家、文學(xué)家、政治家，時(shí)人尊稱“荀卿”。荀子是第一個(gè)使用賦的名稱和用問答體寫賦的人，同屈原一起被稱為“辭賦之祖”。</p><p class="ql-block"> 荀子對儒家思想有所發(fā)展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認(rèn)天賦的道德觀念，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響。其學(xué)說常被后人拿來跟孟子的‘性善論’比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當(dāng)顯著的貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 詩仙——（李白701-762)，字太白，盛唐最杰出的詩人，也是中國文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人。 </p><p class="ql-block"> 李白的詩清新俊逸，想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，大膽的夸張和想象，渾然天成，妙語連珠，恍若仙人為之，是浪漫主義詩歌的高峰，被譽(yù)為“詩仙”。</p><p class="ql-block"> 李白的詩雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風(fēng)光，風(fēng)格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達(dá)到了內(nèi)容與藝術(shù)的統(tǒng)一。</p><p class="ql-block"> 在盛唐詩人中，王維、孟浩然長于五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。</p> <p class="ql-block"> 詩圣——（杜甫712年—770年），字子美，漢族，原籍湖北襄陽，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。</p><p class="ql-block"> 杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。是中國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他的詩深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時(shí)期的社會(huì)面貌，具有豐富的社會(huì)內(nèi)容，鮮明的時(shí)代色彩和強(qiáng)烈的政治傾向。其詩緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚，境界廣闊，人稱為“詩圣”。</p> <p class="ql-block"> 詩佛——（王維701年－761年）字摩詰，號摩詰居士，唐代詩人、畫家。祖籍太原祁（今山西祁縣），其父遷家蒲州（在今山西永濟(jì)），遂為蒲人。他官終尚書右丞，世稱“王右丞”。除了有王維詩歌中的佛教意味和宗教傾向之外，也表達(dá)了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定。故稱“詩佛”。</p> <p class="ql-block"> 詩魔——（白居易772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原 ，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。白居易寫詩非常刻苦，正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發(fā)，日午悲吟到日西?！边^份的誦讀和書寫，竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步，所以人稱“詩魔”。</p> <p class="ql-block"> 詩鬼——( 李賀，公元791年-817年），字長吉，是“長吉體詩歌開創(chuàng)者?！碧拼幽细２ń窈幽下尻栆岁柨h）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室，唐高祖李淵的叔父李亮（大鄭王）后裔。一生體弱多病，27歲逝世。</p><p class="ql-block"> 今存詩242首，其詩善于熔鑄詞采，馳騁想象，運(yùn)用神話傳說創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，他的詩作有諷刺黑暗政治和不良社會(huì)現(xiàn)象的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，他的作品中出現(xiàn)“死”字20多個(gè)，“老”字50多個(gè)。尤其是寫神仙鬼魅的作品，常常讓人感到幽靈出沒，陰森可怖。因此，后人稱李賀為“詩鬼”。</p><p class="ql-block"> 李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩人。</p><p class="ql-block"> 唐詩里程碑人物。李賀的詩風(fēng)空靈、飄逸，充滿想象力和對現(xiàn)實(shí)的諷喻，契合了唐朝走向衰落的大背景，因此，他的詩歌也被稱為是中唐唐詩向晚唐唐詩轉(zhuǎn)變的最主要代表。</p> <p class="ql-block"> 詩神——（蘇軾1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙 。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、畫家。蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。</p><p class="ql-block"> 其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。</p><p class="ql-block"> 蘇軾不僅是杰出的文學(xué)家,而且是出色的文學(xué)批評家.在對詩歌的社會(huì)功能和審美特性的認(rèn)識上,蘇軾有自己的見解和思想淵源.。主張“詩貴傳神”</p> <p class="ql-block"> 詩狂——（賀知章659－744）字季真，會(huì)稽（今浙江紹興）人，寫景之作，較清新通俗。 秉性放達(dá)，自號“四明狂客”。賀知章作為唐朝前期的一位重要詩人，其詩作對唐詩的健康發(fā)展具有一定的導(dǎo)引作用，對盛唐詩歌創(chuàng)作實(shí)踐也具有示范意義，并對盛唐詩歌的繁榮產(chǎn)生了“一花引來萬花開”的巨大效應(yīng)，為唐詩的發(fā)展與繁榮做出了卓越的貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 賀知章詩歌以絕句見長，除祭神樂章、應(yīng)制詩外，其寫景、抒懷之作風(fēng)格獨(dú)特，從容不迫，淡而有味。</p><p class="ql-block">因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。</p> <p class="ql-block"> 詩杰——（王勃649～676）字子字，絳州龍門（今山西河津）人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，號稱“初唐四杰”。其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨(dú)具一格，人稱“詩杰?！蓖醪乃枷肴烁窠蝗谌?、釋、道多種文化因子。他直接繼承了祖父王通的儒家思想，主張仁政，渴望功名，希望濟(jì)世，雖然在宦海中幾沉幾浮，但最終難以割舍的依然還是何時(shí)濟(jì)世和如何濟(jì)世。從人格精神來看，王勃首先是儒家之狂者，他志向高遠(yuǎn)，勇于進(jìn)取；才華橫溢，文采斐然；但同時(shí)也處事疏闊，缺少謀略。其次他還是傲者，身秉傲骨，且鄙世傲物，蔑視塵俗。王勃崇信佛教，認(rèn)為佛教蘊(yùn)含著深刻的哲理，在社會(huì)中發(fā)揮著巨大的作用。</p> <p class="ql-block"> 詩豪——（劉禹錫772～842），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢得。洛陽（今屬河南）人，生于嘉興（今屬浙江）。自稱“家本滎上，籍占洛陽” ，又自言系出中山。 其先為中山靖王劉勝。唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家，劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”，并與白居易合稱“劉白”，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學(xué)著作《天論》三篇，論述天的物質(zhì)性，分析“天命論”產(chǎn)生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》，存世有《劉賓客集》。</p><p class="ql-block"> 有“詩豪”之稱。</p> <p class="ql-block"> 詩奴——（賈島779～843年，今河北省涿州人）。字閬（讀láng）仙，自號“碣石山人”。唐代詩人，賈島是著名的“苦吟派”詩人，著名的典故“推敲”即出自此人。傳說他在驢背上苦思“鳥宿池邊樹，僧推月下門”兩句，反復(fù)斟酌用推還是用敲字，以至錯(cuò)入了韓愈的儀仗。后來人們將斟酌煉字稱作“推敲”。</p><p class="ql-block"> 語言清淡樸素，以鑄字煉句取勝，刻意求工。題材窄狹，缺少社會(huì)內(nèi)容，多為寫景、送別、懷舊之作，情調(diào)偏于荒涼凄苦。人稱其為“詩奴”。</p> <p class="ql-block"> 詩囚——（孟郊，751—814），字東野，唐代著名詩人。湖州武康（今浙江省德清縣）人，祖籍平昌（今山東德州臨邑縣）。先世居洛陽（今屬河南洛陽），后隱居嵩山。孟郊因其詩作多寫世態(tài)炎涼，民間苦難，孟詩現(xiàn)存500多首，以短篇五古最多。今傳本《孟東野詩集》10卷。孟郊因長年生活在窮苦潦倒之中，雖然都曾得到過當(dāng)時(shí)韓愈的獎(jiǎng)掖與資助，但并沒使他們擺脫現(xiàn)實(shí)生活的困頓。所以在他的詩象"淚"、"恨"、"死"、"愁"、"苦"這樣的字眼隨處可見。所以有詩囚之稱。</p> <p class="ql-block"> 詩骨——（陳子昂，公元661～公元702），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人，唐代文學(xué)家、詩人，初唐詩文革新人物之一。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。其詩詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”。</p><p class="ql-block"> 陳子昂存詩共100多首，其詩風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力。其中最有代表性的有組詩《感遇》38首，《薊丘覽古》7首和《登幽州臺歌》、《登澤州城北樓宴》等。</p><p class="ql-block">陳子昂與司馬承禎、盧藏用、宋之問、王適、畢構(gòu)、李白、孟浩然、王維、賀知章稱為仙宗十友。被譽(yù)為“詩骨”</p> <p class="ql-block"> 詩魂——（李商隱，約813年-約858年），字義山，號玉谿生，祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽市），生于鄭州滎陽（今河南鄭州滎陽市）。晚唐著名詩人，和杜牧合稱“小李杜”。</p><p class="ql-block"> 李商隱是晚唐乃至整個(gè)唐代，為數(shù)不多的刻意追求詩美的詩人。擅長詩歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值頗高。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩歌以《錦瑟》為代表，過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋”之說。</p><p class="ql-block"> 他的詩歌流傳下來的約600首，其中以直接方式觸及時(shí)政題材的占了相當(dāng)比重。李商隱的詠史詩有很高的成就。它們絕不是“發(fā)思古之幽情”的無病呻吟，也不同于前人那些托古以述懷的詩篇，而是著眼于借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來指陳政事、譏評時(shí)世加以補(bǔ)充發(fā)揮，使詠史成為政治詩的一種特殊形式。無題詩是李商隱獨(dú)具一格的創(chuàng)造。</p><p class="ql-block"> 人稱“詩魂”。</p> <p class="ql-block"> 詩絕——（王桐鄉(xiāng)，原名王佐，1428－1512）字汝學(xué)，號桐鄉(xiāng)。少年時(shí)代就深受業(yè)師唐舟、丘浚的器重。今海南省臨高縣博厚鎮(zhèn)透灘村人，因他家鄉(xiāng)盛產(chǎn)刺桐，故名王桐鄉(xiāng)，是明代的著名詩人。他與明代文臣之宗的丘竣、“海青天”的海瑞和清代海南唯一的探花郎張?jiān)泪潞戏Q為海南“四絕”（即“四才子”）。因他以詩聞名，志書稱他“博學(xué)多識，精思力踐，見道精審，故其詩和平溫厚，文氣光明正大，當(dāng)比唐宋諸大家?！?lt;/p><p class="ql-block"> 其主要著作有《雞肋集》、《經(jīng)籍目略》、《瓊臺外紀(jì)》、《庚申錄》、《原教篇》、《金川玉屑集》、《珠崖表錄》等。</p> <p class="ql-block"> 詩妖——（李清照，1084年—1155年5月12日），北宋齊州（今山東省濟(jì)南市）人，為中國歷史上最著名的女詞人。自號易安居士，與辛幼安并稱“濟(jì)南二安”。</p><p class="ql-block"> 李清照早年生活優(yōu)裕，工書能文，通曉音律。婚后與趙明誠共同致力于書畫金石的整理，編寫了《金石錄》。中原淪陷后，與丈夫南流，過著顛沛流離、凄涼愁苦的生活。明誠病死，境遇孤苦。 李清照的《易安居士文集》、《易安詞》已散佚，今僅存四印齋本《漱玉詞》1卷，王仲聞?dòng)小独钋逭占Ｗⅰ?lt;/p><p class="ql-block">又因其詞有“新來瘦，非干病酒，不是悲秋”《鳳凰臺上憶吹簫》、“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”《如夢令》、“莫道不銷魂。簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”《醉花陰》三句，故人稱“李三瘦”。人稱“詩妖”。</p> <p class="ql-block"> 五言長城——（劉長卿約709-780），字文房，河間（今河北省河間縣）人。唐玄宗開元二十一年（733）進(jìn)士。肅宗至德年間，曾任淮西鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，因被人誣陷，下姑蘇（今江蘇省蘇州市）獄，后貶為潘州（今廣東省茂名市）南巴尉，移陸州司馬，死于隨州刺史任上。世稱劉隨州，有《劉隨州集》。劉長卿與杜甫同時(shí)，比元結(jié)、顧況年長十余歲，但他的創(chuàng)作活動(dòng)主要集中在中唐前期。他的詩內(nèi)容較豐富，各體都有佳作，尤長于五言律詩，權(quán)德輿說他自詡「五言長城」。七言律詩則以工秀見長。他的詩馳聲于上元、寶應(yīng)（唐肅宗的第三、第四個(gè)年號）間?；矢浾f：「詩未有劉長卿一句，已呼宋玉為老兵?！箍梢娖湓娒?。劉長卿工于詩，長于五言，自稱“五言長城”。</p> <p class="ql-block"> 詩家天子、七絕圣手——（王昌齡698—757），字少伯，漢族，河?xùn)|晉陽（今山西太原）人，又一說京兆長安人（今西安）人。</p><p class="ql-block"> 王昌齡寫下許許多多著名的詩篇，流傳后世。王昌齡在七言絕句的創(chuàng)作上有很高的成就，被人們稱為“七絕圣手”。而王昌齡代表作有很多，其中最為出名的就是《從軍行》和《塞下曲》。被稱為“邊塞詩人”。</p><p class="ql-block"> 王昌齡其七絕寫的“深情幽怨，音旨微?！?，因而舉為“詩家天子”。因閻丘曉忌才而殺害了王昌齡，實(shí)在是對我國古代詩歌的一大破壞，是中華民族的千古罪人。</p> <p class="ql-block"> 山水詩人——謝靈運(yùn)（385年-433年），原名公義，字靈運(yùn)，以字行于世，小名客兒，世稱謝客。南北朝時(shí)期杰出的詩人、文學(xué)家、旅行家、道家。</p><p class="ql-block">謝靈運(yùn)少即好學(xué)，博覽群書，工詩善文。其詩與顏延之齊名，并稱“顏謝”，他還兼通史學(xué)，擅書法，曾翻譯外來佛經(jīng)，并奉詔撰《晉書》。山水詩起源與先秦兩漢，鼻祖東晉謝靈運(yùn)。他開創(chuàng)了中國文學(xué)史上的山水詩派，故被人們稱之為“山水詩人”。</p> <p class="ql-block"> 田園詩人——陶淵明（352或365年—427年），名潛，字淵明，又字元亮，自號“五柳先生”，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生，潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。田園詩的開創(chuàng)者。他的詩歌和文章都充滿了濃濃的田園氣息。他的文學(xué)風(fēng)范和對簡樸生活的熱愛，影響了之后一代代的古代文人，甚至影響了整個(gè)中國的文化。 陶淵明這個(gè)名字在中國幾乎是家喻戶曉，其作品也幾乎是無人不知。</p><p class="ql-block"> 田園詩人有陶淵明、范成大、王維、孟浩然、劉禹錫、謝靈運(yùn)、謝眺等等。田園詩主要是歌詠田園生活，大多數(shù)是以農(nóng)村的景物和農(nóng)民等的勞動(dòng)題材所作，唐宋時(shí)期的很多田園詩主要由隱居的文人和退居田園的官人所作。</p> <p class="ql-block"> 詩窮——（黃庚，字星甫，號天臺山人，（今屬浙江）人。出生宋末，早年習(xí)舉子業(yè)。元初“科目不行，始得脫屣場屋，放浪湖海，發(fā)平生豪放之氣為詩文”。以游幕和教館為生，曾較長期客越中王英孫（竹所）、任月山家。與宋遺民林景熙、仇遠(yuǎn)等多有交往，釋紹嵩《亞愚江浙紀(jì)行集句詩》亦摘錄其句。卒年八十馀。晚年曾自編其詩為《月屋漫稿》。黃庚詩以原鐵琴銅劍樓藏四卷抄本（今藏北京圖書館）為底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本）。兩本卷次不同，文字亦各有錯(cuò)誨空缺，而底本多出校本詩十馀首?！对姼F》是宋代詩人黃庚創(chuàng)作的一首七言絕句。</p> <p class="ql-block"> 溫八叉——（溫庭筠約812年～約866年），本名岐，字飛卿，唐代詩人、詞人。太原祁（今山西祁縣）人。溫庭筠精通音律。工詩，與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。</p><p class="ql-block"> 其詩辭藻華麗，秾艷精致，內(nèi)容多寫閨情。其詞更是刻意求精，注重詞的文采和聲情，藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，被尊為“花間詞派”之鼻祖，對詞的發(fā)展影響較大。</p> <p class="ql-block"> 愛國詩人——陸游（1125年11月13日－1210年1月26日[1]），字務(wù)觀，號放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人。</p><p class="ql-block"> 陸游具有多方面文學(xué)才能，尤以詩的成就為最，自言“六十年間萬首詩”陸游的詩歌，對后代的影響也是深遠(yuǎn)的。特別是清末以來，每當(dāng)國勢傾危時(shí)，人們往往懷念陸游的愛國主義精神，陸詩的愛國情懷也因此成為鼓舞人民反抗外來侵略者的精神力量。但陸游才氣超然，并曾身歷西北前線，因此，陸游也創(chuàng)造出了稼軒詞所沒有的另一種藝術(shù)境界。</p>