<p class="ql-block">撰文 仰天長(zhǎng)嘯</p><p class="ql-block">攝影 仰天長(zhǎng)嘯</p> <p class="ql-block">兒時(shí)的端午節(jié)——誦讀 仰天長(zhǎng)嘯</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一年一度的端午節(jié)又到了。而我記憶最深、最留戀的還是兒時(shí)度過(guò)的端午節(jié)。</p> <p>那時(shí)人們生活十分艱難。特別是當(dāng)我家被下放農(nóng)村以后，我自己才更切身地感受到了農(nóng)民生活的不易。我家所在的生產(chǎn)隊(duì)人多地少，人均才三分地，土地的貧乏，造成生活困難。春荒時(shí)，只好四處“籌糧”或等待國(guó)家的“返銷(xiāo)糧”。曾吃過(guò)東北的高粱米，也吃過(guò)西藏的青稞，讓人難以下咽。但這也是杯水車(chē)薪，無(wú)濟(jì)于事。農(nóng)歷八月十五，秋糧不接，便忍痛將未成熟的玉米穗收割一些“打漿巴”充饑，把正在生長(zhǎng)的紅薯也挖一些以度饑荒。這些寅吃卯糧的辦法實(shí)屬迫不得已。給我留下了難以磨滅的傷痛。</p> <p>在這生活困難的時(shí)刻，只有端午節(jié)，才是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的盼望。因?yàn)槎宋绻?jié)是老天的眷顧。夏糧已收，秋糧在望，又是瓜果蔬菜成熟的季節(jié)。在那生活困頓的歲月里，只有端午節(jié)前后才留給人們短暫喘息的機(jī)會(huì)，那時(shí)民間的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)成為百姓生活的唯一慰藉和希望。 </p> <p>小時(shí)候就期盼過(guò)節(jié)，一想起端午節(jié)那粽子、油糕、香包、艾蒿和雄黃酒等，早就讓人垂涎三尺、樂(lè)不可支了，早將窮困生活的痛苦扔到九霄云外。童年的端午節(jié)卻是那樣的快樂(lè)、甜蜜和幸福，令人回味一生。</p> <p>我的家鄉(xiāng)歷史上是秦朝的“商鞅封地”，縣城山清水秀，丹江河繞城而過(guò)，古時(shí)設(shè)有驛站，直通長(zhǎng)安，文人騷客絡(luò)繹不絕。唐，溫庭筠在《商山早行》里曾描寫(xiě)過(guò)：“槲葉落山路，枳花明驛墻”?？梢?jiàn)那時(shí)槲葉就遍布山野了。槲葉是長(zhǎng)在山上的槲樹(shù)上，槲樹(shù)別名橡樹(shù)，葉子可以飼養(yǎng)柞蠶。家鄉(xiāng)的粽子，一般不用竹葉、荷葉和蘆葉來(lái)包，而是用槲葉包粽子。因?yàn)殚稳~成熟了，會(huì)發(fā)出一種獨(dú)特而濃郁的香氣，因此用槲葉包的粽子別有一番山林的清香味。所以香甜可口，令人難忘。 </p> <p> 槲葉買(mǎi)回來(lái)如果未煮的話，是一捆捆青綠色，待煮后就變成了黃褐色。槲葉生長(zhǎng)在山林的襐樹(shù)上，一張葉子有一雙手掌大小。我們小孩閑了就幫母親在水桶或大鐵盆里搓槲葉。從盆里撈起兩片葉子，一手拿一片，正面對(duì)正面用雙手搓起來(lái)。搓上十幾下、幾十下，將葉面上的絨毛搓掉就行了。</p> <p>開(kāi)始包粽子了，我們小孩子都十分好奇和踴躍，過(guò)節(jié)的歡聲笑語(yǔ)不時(shí)飄蕩在小院里。地上分別用盆擺著泡好的米、豆、棗、槲葉和龍須草。母親先教我們從大鐵盆里將槲葉撈起，一片片拼起來(lái)，大槲葉和小槲葉分別摻在一起，大葉子在下，小葉子在上，槲葉根朝外，把米豆棗按比例用手抓的分層鋪在槲葉上，然后將槲葉左右前后折疊，包裹成長(zhǎng)方形，再用龍須草纏好。母親強(qiáng)調(diào)在包裹封口前，要在口上用手灌點(diǎn)泡米水，這樣煮好的粽子糯軟，吃起來(lái)口感好。</p> <p>端午節(jié)不但忙碌著包粽子，端午節(jié)那天還要去河里洗漱，以紀(jì)念古代楚國(guó)的政治家、詩(shī)人屈原先生的逝世。哪怕是在那個(gè)“一窮二白”的紅色年代里，我們?cè)缟下?tīng)著廣播“東方紅”起床，晚上伴著廣播“國(guó)際歌”就寢。貧窮也絲毫抹殺不了我們改天換地的雄心壯志 ，改變不了我們熱愛(ài)祖國(guó)，解放全人類(lèi)的偉大信念。在這種憂國(guó)憂民“家國(guó)情懷”的熏陶下，紀(jì)念屈原先生， 已經(jīng)是很自然的事了。</p> <p>端午節(jié)的黎明，父親便早早叫起我們兄弟，一起去丹江河洗漱。丹江河歷史上水系發(fā)達(dá)，航運(yùn)繁忙，向東流入漢江，匯入長(zhǎng)江，是古時(shí)秦楚交通運(yùn)輸?shù)闹匾降馈?lt;/p> <p>早晨銀灰色的薄霧籠罩著寬闊的河面，裊裊繞繞飄灑在河兩岸堤壩和樹(shù)林里，影影綽綽、忽明忽暗。踩著潮濕的沙灘，走過(guò)滿河灘星羅棋布的大大小小的河卵石，沐浴呼吸著端午節(jié)清晨潮濕清新的空氣，來(lái)到河邊。河水湍流不息、清澈見(jiàn)底，嘩嘩向東奔涌而去。我們?cè)诤舆呴_(kāi)始洗漱，洗后清爽極了。回家時(shí)，又用小搪瓷桶提了一桶河水回去，以便家里其他人洗漱。就這樣，以此簡(jiǎn)單的“儀式”，懷著虔誠(chéng)崇敬的心情表示對(duì)先賢的膜拜和求得在天之靈的庇佑。</p> <p>屈原的節(jié)操為歷代所景仰、所崇拜、所歌頌。他的詩(shī)句更為后人所欣賞、所傳唱。屈原的“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。面臨國(guó)都衰亡，受排擠的他發(fā)出了千古絕唱，投江以死抗?fàn)?。人們?yōu)榱思o(jì)念他，立了節(jié)日，去江邊做各種紀(jì)念活動(dòng)，就不難理解了</p><p> 而今在物欲橫流的世界上，“節(jié)操”又算得了什么？</p> <p>端午節(jié)那天，人們?cè)缭缙饋?lái)各自用水灑在門(mén)前的街道上，防止塵土飛揚(yáng)，然后將門(mén)前打掃得干干凈凈。街道兩旁一溜的鋪板門(mén)，房階鋪就的石條和溢洪、排水渠，屋頂?shù)那嗤吆蜕綁Φ那啻u墻，在人們的忙碌中和早晨一抹陽(yáng)光的映照下，是那樣的清晰靚麗、整潔祥和。我喜歡這樣的節(jié)日，我更喜歡裝扮美好生活的人們。</p> <p>一會(huì)兒，鄉(xiāng)下人陸續(xù)用架子車(chē)?yán)约菏崭畹陌镅亟纸匈u(mài)。街坊們都爭(zhēng)先圍著車(chē)子，用手扒拉著挑選賣(mài)家捆好的一束束帶著露水和芳香的艾蒿。這些艾蒿被人們買(mǎi)回去分別插在門(mén)窗上。艾蒿干了以后，可以用來(lái)艾炙、泡腳，它和雄黃酒一樣起到“驅(qū)病防疾、辟邪為安”的功效。</p> <p>此時(shí)悶了一夜的粽子的香味和艾蒿的芳香及雄黃酒的酒氣都飄蕩在街道的上空，香甜芬芳的空氣籠罩著整個(gè)縣城，沁人心脾、入人心肺。真是美妙舒服極了。</p> <p>現(xiàn)在再?zèng)]有兒時(shí)的端午節(jié)啦，再也見(jiàn)不到故鄉(xiāng)那樣寬闊、清澈、奔流不息的大河了，再也回不到水中嬉戲“打江水”的快樂(lè)了，再也不會(huì)如饑似渴于堤壩林中漫步讀書(shū)，再也感受不到大河上下游人戲水納涼和身披夕陽(yáng)金色霞光的愜意，再也聆聽(tīng)不了月夜河堤上飄來(lái)陣陣歡快悠揚(yáng)的笛聲。如今想起來(lái)童年記憶中的一幅幅畫(huà)面還是那么地美輪美奐，至今令人如醉如癡、難以忘懷。</p> <p class="ql-block">我之所以懷念兒時(shí)的端午節(jié)，乃是因?yàn)楣?jié)日賦予它喜慶和浪漫的色彩， 驅(qū)邪和避災(zāi)的愿望，追念和崇拜的情操，祈福和生活的希望。我懷念兒時(shí)的故鄉(xiāng)，我更懷念在艱苦歲月中走過(guò)來(lái)的千千萬(wàn)萬(wàn)的普通百姓。托爾斯泰在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中寫(xiě)到：“沒(méi)有單純、善良和真實(shí)，就沒(méi)有偉大。” 這或許就是他們的座右銘。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 2024年6月9日</p><p class="ql-block"> 于西安再次審讀編輯</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ——2022年端陽(yáng)前夕，情不自抑、夜不能寐，“拔劍擊柱、仰天長(zhǎng)嘯”自嘆息！于是重新編排照片發(fā)之，以之紀(jì)念兒時(shí)逝去的美好時(shí)光。</p>