<p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);"><u>平江縣桃林劉氏先祖曜公之父世系論證詳情</u></b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 15px;">曜公十八世孫劉學(xué)泰2020年2月6日</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> </span><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 20px;">參天大樹，必有其根;懷山之水，必有其源。吾之泱泱大族，歷經(jīng)數(shù)朝數(shù)代，繁衍遷徙，追本溯源乃是吾輩之職責(zé)！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> 我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？而能準(zhǔn)確、清楚回答這個問題的，只有家譜。家譜就是一個家族的生命史，一個家族的歷史文化匯總和歷史檔案。 透過家譜，我們可以查證自己的源流，知道同一家族中家庭之間血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近?！坝H我者，我親之；疏我者，我疏之”，一譜之中，皆為父祖兄弟，血脈相通，長幼有序。 知祖，方能敬宗；樹高千丈，落葉歸根，我們的根在哪里？一個人連自己的根源都不了解，豈不有負(fù)父母養(yǎng)育之恩？有愧于先祖？古人云：“子孫不知姓氏所從來，以昧昭穆之序者，禽獸不如也?！卞e接，使血系不清，支系不明，尊卑不分，昭穆無序，上愧對先祖，下誤導(dǎo)后人。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">我族曜公一脈被興寧譜和江西譜錯接在廣傳巨河房及可珍房。且以訛傳訛，廣為流傳！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> 沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，在古代封建社會，古人對宗法禮數(shù)極為講究，在對姓名的記錄上也是如此。因為古人的名字中，流淌著家族的血脈傳承，寄托著長輩的殷殷期望，象征著人的身份、地位，是一個人安身立命的重要依托。且古語有云：“行不改名，坐不改姓”！由此可見，古人對自己姓是名誰的重視！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> 因此廣東省平遠(yuǎn)縣遷湖南省平江縣我們桃林劉氏據(jù)原族譜記載的綸公之后，應(yīng)該回歸祖源接福建長汀縣河田鎮(zhèn)劉源村益孫公開基祖一脈，基于以下幾個主要原因：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> </b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> 1、我近年對以前接綸公，而綸公生辰修譜變動，多次祖源不同，由此產(chǎn)生懷疑；為此，我進(jìn)行了反復(fù)研究查找、比對考證，最后發(fā)現(xiàn)問題出在曜公很可能錯接了綸公；</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> </b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> 2、《永思記》現(xiàn)在的記載最早出現(xiàn)在清末1909年【宣統(tǒng)己酉年族譜】，此文撰寫時間與出現(xiàn)時間差了幾百年，而且內(nèi)容存在多處疑點；所以，我認(rèn)為《永思記》是后人杜撰或許篡改原始資料了的，也有可能不是石嵩公所寫。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> 3、我有一次無意看到長汀劉源劉中華美篇《劉源村的前世今生》中有關(guān)于曜、暉公的記載，而且是遷居廣東，引起我的好奇，經(jīng)過劉源方面提供的原始族譜，我對時間進(jìn)行了認(rèn)真比對，發(fā)現(xiàn)各種時間與我們曜公、暉公很吻合，而且也是曜公、暉公兩公；</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> 4、恰巧劉源村旸公（曜公之兄）后裔近年在全國范圍發(fā)消息尋找曜、暉二公后裔，我聽說并看到過此消息；</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> 5、劉源方面提供《天葬地》傳說我以前也曾經(jīng)聽說過；這又是相同；</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> 6、最重要的證據(jù)是：劉源方面提供了現(xiàn)存的明代浩公古墓，墓碑中赫然刻寫著我們曜、暉兩公的名字，明弘治四年（1491年）葬，時間與曜公去世父親吻合，而且墓左邊還有祖墓被挖的痕跡，與《天地葬》中所述一樣。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> 7、乾隆年間當(dāng)?shù)丶螒?yīng)州劉氏總祠譜登祖牌有一個規(guī)定：要有十代人以上才能在當(dāng)?shù)仂籼玫且皇琅莆唬竭h(yuǎn)縣曜公后代當(dāng)時就差幾代了，只有誤接上文達(dá)和綸公支系，剛好有資格登一世祖牌。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> 綜上7點主要原因，我們只是出于正視史實、知錯就該、正本歸源的態(tài)度，才做出改接長汀劉源村浩公為祖的正確做法。所以我們自己應(yīng)該做出的正確選擇。往上再追宗，我們依然是一宗——劉家！</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> 我們與緒公房不是故意要分道揚(yáng)鑣，我們只是想知錯改錯，用正確的觀念去正本清源。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> 綜上所述，我曜公家族根本不屬于開七廣傳系及可珍系！</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> 尋根問祖、追本溯源，這是每一個人最樸素的思想情感，這種簡潔的家族情懷和對生命起源的探索，也會代代傳承下去。 劉源村是我們的祖地和源頭，益孫公祠更是我們所有曜公裔孫的根，也是所有外遷裔孫尋根問祖之地！祖地祠堂當(dāng)全力搜集、整理、完善家族資料，并妥善保管并廣為宣傳。尊重歷史，寧不接，也不錯接亂接！從而讓族人能明世系祖源，讓外遷裔孫回來時有祖可尋、有家可歸！我們作為曜公血脈裔孫，正本清源是我們的責(zé)任和義務(wù)，當(dāng)人盡其能！望各位族人請利用手中之資源，共同加入到尋找我房真正祖源的行列中來，為自己的真正先祖正名，也為后世子孫正源！感恩！</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> 我們桃林祠聯(lián)曰：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> 漢家府邸淵源遠(yuǎn)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> 湘水門庭世澤長</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">我們平江桃林劉氏一脈正確的傳承世系是：益孫公→傳承至浩公→曜公→石嵩公→則剛公→允中公→行夏公→大任公→應(yīng)朋公遷平江縣桃林始祖→廣玉公→心喬公→傳承至今。自遷平始祖應(yīng)朋公入湘以來，人丁興盛，子裔尚讀勤耕，列代功名斑斑閃燿，皆有典籍記載，裔孫快者已經(jīng)傳承15、16代，慢者也有12代。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">【詳情參見福建長汀劉源十八世劉中華老師尋根考究的萬字美篇作品《曜公后代今何在》，作品里圖文并茂，證據(jù)確鑿。】</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:20px;">以下附圖13頁系本人收集考證資料</span></p> <p class="ql-block">正確的是：浩生明、旸、曜、暉四兄弟</p> <p><br></p><p>【此為葬于劉源村的明朝弘治年劉浩公之墓的墓碑，左下赫然刻寫有曜、暉四兄弟名字及二哥旸公之子珠的名，這，便又是一鐵證?！?lt;/p> <p>以下附圖就是曜公遷入平遠(yuǎn)縣的時間記載</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">古往今來，年湮代遠(yuǎn)，思古人而不見，而考其遺事，則國有史、邑有志，可一覽而知也。雖然兆姓至繁，史與志豈能備載，惟宗譜之作無族不有，無人不書，自鼻祖以遞耳孫，莫不彰彰在目，置之案頭，可稱記事之珠，無愧傳家之寶矣！</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">口傳原話是：暉公妣賴氏，生子一：深，深公妣嗣未詳，口傳曜公的弟弟暉公后代深公遷贛州府長寧縣（現(xiàn)在的尋烏）南部雙橋堡，極有可能就是現(xiàn)在的尋烏縣留車鎮(zhèn)石貝村（有待考證）。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">我們相信：當(dāng)年分遷在江西省尋烏縣留車鎮(zhèn)的暉公后代也必將在遠(yuǎn)方向我們揮手……</span><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">共同認(rèn)祖歸宗</b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">感恩轉(zhuǎn)發(fā)：贈人玫瑰??????手有余香??????</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">另尋：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">【明朝時期】平遠(yuǎn)縣東石劉曜公生四子：劉石崇、劉石嵩、劉石岳、劉石昆，石嵩公生五子：劉則創(chuàng)、劉則制、劉則剛、劉則列、劉則刪，我是則剛公直系后裔，我們遷湖南平江了，據(jù)說以前祖伯叔公后裔有部分遷廣東肇慶高要。</b></p>