潯陽+經(jīng)開民兵政治教育微課（7）

篤行致遠(yuǎn)

用好紅色資源傳承紅色基因不忘初心使命擔(dān)起歷史重任———潯陽區(qū)開發(fā)區(qū)民兵政治教育微課之七 　　江西是一塊紅色沃土，有著得天獨(dú)厚的紅色資源，為我們培育崇軍尚武精神提供生動(dòng)實(shí)踐。今天我結(jié)合紅色資源情況，著重圍繞紅色資源是什么，紅色資源培育什么、紅色資源需要我們做什么等問題，同大家作個(gè)探討和交流。 潯陽區(qū)開發(fā)區(qū)“九個(gè)一”強(qiáng)軍文化月活動(dòng) 　　一、紅色資源的深刻內(nèi)涵及主要特性（一）什么是紅色資源按照《辭?！方忉專骸凹t色”，是一個(gè)顏色名詞，但它有著特殊含義。在中國傳統(tǒng)文化中，紅色象征喜慶、歡樂和吉祥。在政治意義上，紅色是革命和進(jìn)步的象征。《辭?！钒奄Y源分為自然資源和社會(huì)資源兩大類。紅色資源屬于社會(huì)資源中的一部分，指中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期進(jìn)行革命斗爭(zhēng)和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中創(chuàng)造和形成的，可以為我們今天開發(fā)利用，且經(jīng)過轉(zhuǎn)化后能夠彰顯其當(dāng)代價(jià)值的各種精神及其載體的總和。由此可以看出，“紅色資源”是由精神內(nèi)核和物質(zhì)載體構(gòu)成的“紅色文化”統(tǒng)一體，是民族精神與時(shí)代精神相結(jié)合的產(chǎn)物。它包含了精神和物質(zhì)兩種形態(tài)。精神形態(tài)的紅色資源包括革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代所形成的井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神等，以及社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期所形成的雷鋒精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神等。物質(zhì)形態(tài)的紅色資源是反映這些精神的載體，包括革命遺跡、文物、場(chǎng)館、烈士陵園等，以及反映紅色資源精神的文藝作品及表現(xiàn)形式，具有較強(qiáng)的觀賞性和實(shí)踐教育性。（二）紅色資源的主要特性通過學(xué)習(xí)理解，我感到紅色資源的特性主要體現(xiàn)了“四個(gè)統(tǒng)一”：一是精神性與物質(zhì)性的統(tǒng)一。紅色資源是精神與物質(zhì)的統(tǒng)一體。說其精神性，集中體現(xiàn)為紅色資源所蘊(yùn)含的我黨我軍的革命精神、優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，具有鮮明的階級(jí)性和政治性；說其物質(zhì)性，主要是指承載紅色文化的各種革命實(shí)物、遺跡和舊址等。二是理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)我國革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的紅色文化載體，深刻反映了馬克思主義理論中國化、時(shí)代化和大眾化的歷史進(jìn)程，推動(dòng)了理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新不斷向前發(fā)展，是理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。三是繼承性與創(chuàng)新性的統(tǒng)一。紅色資源的豐富內(nèi)涵，它既繼承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了我黨我軍各個(gè)時(shí)期的時(shí)代精神，是無產(chǎn)階級(jí)的高尚價(jià)值追求與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)相結(jié)合的產(chǎn)物，具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)和強(qiáng)大生命力。四是特定性與廣泛性的統(tǒng)一。紅色資源作為特定歷史時(shí)期發(fā)生特定歷史事件的情況下，經(jīng)過長期積淀而形成的產(chǎn)物，不僅在特定歷史條件下、對(duì)特定人群發(fā)生作用，而且還隨著時(shí)代發(fā)展煥發(fā)新的生命力，起到武裝黨員干部、教育人民群眾的作用，產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。（三）株洲紅色資源的總體情況及其蘊(yùn)含的主要精神株洲是紅色資源發(fā)源地、實(shí)踐地、形成地，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)創(chuàng)建革命根據(jù)地的重要地區(qū)，形成了一系列優(yōu)良傳統(tǒng)，留下了眾多文物史跡。紅色資源分布面廣、蘊(yùn)藏量大，價(jià)值性強(qiáng)。從物質(zhì)層面看，據(jù)統(tǒng)計(jì)全市現(xiàn)有紅色資源18處從非物質(zhì)層面看，全市紅色資源主要有各種紅色文化產(chǎn)品，革命詩詞、歌謠、電影、電視和其它文藝作品等紅色經(jīng)典。從精神層面看，其深刻內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：①“心憂天下、胸懷國家”的民族精神。②“實(shí)事求是、崇尚實(shí)干”的務(wù)實(shí)精神。③“敢為人先、艱苦創(chuàng)業(yè)”的創(chuàng)新精神。④“尚武精武、英勇頑強(qiáng)”的獻(xiàn)身精神。 潯陽區(qū)開發(fā)區(qū)“九個(gè)一”強(qiáng)軍文化月活動(dòng) 　　二、準(zhǔn)確把握紅色資源培育民兵崇軍尚武精神的主要內(nèi)容 紅色資源記錄著我黨我軍的崢嶸歲月，承載著厚重革命歷史，閃耀著崇高革命精神，是不可多得的精神財(cái)富，是經(jīng)久不衰的精神豐碑。（一）紅色資源培育民兵崇軍尚武精神，就是要了解理解黨史軍史、繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)主席深刻指出：“只有銘記歷史，特別是銘記我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的中國革命史，才能深刻了解過去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來?！笔糯笳匍_后不久，他率中央政治局常委前往南湖重溫入黨誓詞，為全黨全軍樹立了珍視歷史、弘揚(yáng)傳統(tǒng)的榜樣。進(jìn)入新時(shí)代，民兵構(gòu)成發(fā)生了新變化，不缺知識(shí)，但不少民兵對(duì)黨史軍史知之不多、領(lǐng)會(huì)不深、認(rèn)同不夠，缺乏對(duì)黨和人民奮斗史、國家和軍隊(duì)發(fā)展史的了解，缺乏對(duì)我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的感悟。株洲紅色資源是我黨我軍發(fā)展歷程和優(yōu)良傳統(tǒng)的重要載體。運(yùn)用紅色資源深化培育民兵崇軍尚武精神，有助于廣大民兵身臨其境感受革命先輩勇于犧牲、無私奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)，感受他們?nèi)娜鉃槿嗣穹?wù)的高尚情懷，感受他們言行一致、永不變質(zhì)的本色和作風(fēng)，增強(qiáng)理解認(rèn)同和實(shí)踐自覺。（二）紅色資源培育民兵崇軍尚武精神，就是要強(qiáng)化勵(lì)志育人功能、保持發(fā)展民兵先進(jìn)性。歷史是人類進(jìn)步的足跡，是前人偉大創(chuàng)造的積累，是我們正確地走向未來的啟示錄。當(dāng)前，民兵隊(duì)伍總的是好的，但受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、各種社會(huì)思潮和思想觀點(diǎn)的負(fù)面影響，民兵隊(duì)伍的思想和行為受到了一些沖擊，存在“兵”的意識(shí)淡化、紀(jì)律觀念弱化、表率作用虛化的現(xiàn)象“欲知大道，必先知史”。運(yùn)用紅色資源深化培育民兵崇軍尚武精神，就是用革命先輩的理想追求和思想境界教育人、鼓舞人、凝聚人。（三）紅色資源培育民兵崇軍尚武精神，就是要自覺接受教育，涵養(yǎng)個(gè)人修為。紅色資源具有獨(dú)特的思想教育功能。首先，紅色資源具有教育的內(nèi)涵性。它蘊(yùn)涵著豐富的革命精神和厚重的革命文化，以紅色資源為載體，可以開發(fā)提煉出包括我軍歷史使命教育、理想信念教育、戰(zhàn)斗精神教育、社會(huì)主義榮辱觀教育等在內(nèi)的核心價(jià)值觀教育內(nèi)容體系。其次，紅色資源具有廣泛的適應(yīng)性。它既適應(yīng)不同時(shí)期開展教育，也適用不同群體的思想教育，尤其對(duì)民兵的思想政治教育具有很強(qiáng)的針對(duì)性。紅色資源所承載的革命歷史、革命道路、革命文化和革命精神，都是鮮活而生動(dòng)的教材，使民兵在潛移默化中實(shí)現(xiàn)接受教育與自我教育的統(tǒng)一。第三，紅色資源具有應(yīng)用的多樣性。株洲紅色基地、影像、資料、實(shí)物等紅色資源，為思想政治教育提供了廣闊的實(shí)踐、體驗(yàn)陣地和鮮活教材，有利于增強(qiáng)思想工作的吸引力、感染力和有效性，潛移默化接受熏陶。 潯陽區(qū)開發(fā)區(qū)“九個(gè)一”強(qiáng)軍文化月活動(dòng) 　　三、努力把紅色資源蘊(yùn)含的寶貴精神內(nèi)化為崇高思想、外化為自覺行動(dòng) 紅色資源作為一種獨(dú)特的物質(zhì)和精神形態(tài)，只有實(shí)現(xiàn)有效轉(zhuǎn)化，才能發(fā)揮它對(duì)培育民兵崇軍尚武精神的作用。從這個(gè)角度講，就是要充分發(fā)揮他獨(dú)特的思想教育功能，努力把紅色資源蘊(yùn)含的寶貴精神轉(zhuǎn)化為我們的思想自覺和實(shí)際行動(dòng)。第一，自覺把紅色資源蘊(yùn)含的寶貴精神轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的理想信念。樹立堅(jiān)定的理想信念，是運(yùn)用紅色資源培育民兵崇軍尚武的首要任務(wù)和根本要求。紅色資源作為我們黨在領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中形成的特有資源，集中體現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞苦大眾在社會(huì)政治活動(dòng)中所形成的政治思想、政治心理及其政治觀點(diǎn)、政治要求，天然具有理想信念的導(dǎo)向功能。發(fā)揮紅色資源的政治導(dǎo)向作用，自覺把紅色資源蘊(yùn)涵的馬克思主義信仰轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的理想信念，始終堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，真學(xué)真信真用黨的理論，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)決聽黨話、跟黨走，隨時(shí)準(zhǔn)備完成好黨和人民賦予的各項(xiàng)任務(wù)。第二，自覺把紅色資源蘊(yùn)含的寶貴精神轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)。紅色資源是中華民族精神和時(shí)代革命精神的融合。長期革命斗爭(zhēng)中，戰(zhàn)斗在株洲的人民軍隊(duì)，大力弘揚(yáng)愛國主義精神，為民族解放和國家復(fù)興不向困難低頭，不向強(qiáng)敵屈服，不怕犧牲，奮勇向前。株洲這片紅土地培育的精神，都充分體出了株洲革命志士忠于使命、獻(xiàn)身使命的崇高精神。要大力弘揚(yáng)革命先輩和英雄模范愛黨愛國的民族精神，有效履行新的歷史使命。一是增強(qiáng)憂患意識(shí)。要堅(jiān)決摒棄“后備后用、準(zhǔn)備無用”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，隨時(shí)有效應(yīng)對(duì)各種非戰(zhàn)爭(zhēng)軍事行動(dòng)，確保高標(biāo)準(zhǔn)完成上級(jí)和地方黨委政府賦予我們的各項(xiàng)任務(wù)。二是提高打贏能力。要著眼平時(shí)服務(wù)、急時(shí)應(yīng)急、戰(zhàn)時(shí)應(yīng)戰(zhàn)，積極參加民兵軍事訓(xùn)練，真訓(xùn)實(shí)練，不斷提高應(yīng)對(duì)多樣化軍事任務(wù)的能力。三是錘煉戰(zhàn)斗精神。要在實(shí)踐中磨礪戰(zhàn)斗精神，堅(jiān)持在各種急難險(xiǎn)重任務(wù)和軍事訓(xùn)練、演習(xí)中當(dāng)先鋒、打頭陣。第三，自覺把紅色資源蘊(yùn)含的寶貴精神轉(zhuǎn)化為嚴(yán)格的紀(jì)律約束。運(yùn)用紅色資源進(jìn)行培育，一個(gè)重要方面就是用我黨我軍在革命和建設(shè)中形成的一系列規(guī)章制度規(guī)范言行。一是既注重“大”更不放“小”。所謂“大”，就是涉及到原則性、根本性、政治性的問題；所謂“小”，就是一般性問題，一些無關(guān)緊要的細(xì)節(jié)和小事，大家對(duì)“小”問題往往容易忽視。事實(shí)上“大”與“小”是相對(duì)的，不是絕對(duì)的，可以互相轉(zhuǎn)換，“小”問題積累多了不解決，一旦達(dá)到量的突破，就會(huì)變成“大”問題。要從小事做起，注重點(diǎn)滴養(yǎng)成，時(shí)間長了就能養(yǎng)成鋼鐵紀(jì)律，就能練就過硬作風(fēng)，就能樹立良好形象。二是既堅(jiān)守“他律”更嚴(yán)格“自律”。嚴(yán)格紀(jì)律的形成，既靠“他律”，又靠“自律”，兩者要統(tǒng)一起來，不能只講他律而不自律。追求健康的生活情趣，純潔思想道德，慎重交友，擇善而交，謹(jǐn)言慎行。三是既做好“一時(shí)”更堅(jiān)持“一貫”。所謂“一時(shí)”，就是指一次或少數(shù)、偶爾幾次，其主要特征是當(dāng)前性短暫性；所謂“一貫”，就是一以貫之，始終如此，其主要特征是經(jīng)常性自覺性。要強(qiáng)化約束力執(zhí)行力，防止時(shí)好時(shí)壞、虎頭蛇尾，防止有紀(jì)不行、執(zhí)紀(jì)不嚴(yán)，搞上有政策、下有對(duì)策，樹立良好形象。 依靠學(xué)習(xí)走向未來