<p> </p><p> </p><p> 一種奇特的傳統(tǒng)文化-----石刻。古時候的石刻是古代人類有意識的對巖石進(jìn)行有意義的刻畫。具體指刻著文字、圖畫的具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的碑碣等石制品或石壁，主要包括石碑、畫像石、摩崖石刻和巖畫。聊城地處平原，古代石刻十分珍貴，種類繁多、制作精美的漢代畫像石、碑刻、石雕等是源遠(yuǎn)流長聊城歷史文化的重要載體。</p><p> 石刻文化在藏區(qū)也有著神奇的雕刻藝術(shù)。青海省的南邊囊謙縣娘拉鄉(xiāng)就是利用天然的石壁刻字。囊謙是青藏高原的古代文化——南部的卡若文化與北部的卡約文化交匯之區(qū)。尤其是嘛呢石刻藝術(shù)是藏民族古老而獨(dú)特的文化承載和表達(dá)方式，體現(xiàn)和反映了藏傳佛教信徒的一種精神寄托和文化宿體。囊謙由于所處的地理位置相對特殊，在歷史上形成了政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心，所以囊謙嘛呢石具有藏區(qū)的共性又賦有本地區(qū)的特性。本文在實(shí)地調(diào)查的基礎(chǔ)上，分析其產(chǎn)生、發(fā)展、傳承方式、雕刻技藝、表現(xiàn)內(nèi)容，揭示其文化內(nèi)涵。</p><p> 在娘拉鄉(xiāng)每家每戶沒有不會石刻嘛呢的人，嘛呢石是藏民族古老而獨(dú)特的一種文化承載，是藏傳佛教特有的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式?！奥锬亍笔欠鸾?jīng)咒六字真言“唵、嘛、呢、叭、咪、哞”的簡稱。嘛呢石主要指刻有“嘛呢”真言字樣的石頭，也泛指刻有佛、塔等造像和其他經(jīng)文、器物的石頭。</p><p> 而娘拉鄉(xiāng)娘麥村的吉仁達(dá)嘛呢堆記載著歷史：娘楚桑秋生巴和嘉納桑秋帕巴兩位尊者一起商定，二者作為玉樹新寨嘛呢的奠基人，約定兩人共同選擇一個良晨吉日，在同一天建造一座嘛呢堆。公元1715年的某個吉日吉時兩人分別為結(jié)古嘉納嘛呢和吉仁達(dá)嘛呢舉行了開光奠基，從此就有了結(jié)古嘉納嘛呢和吉仁達(dá)嘛呢功德和加持一樣的說法。嘛呢石刻表現(xiàn)的內(nèi)容極為豐富，在囊謙地區(qū)嘛呢石雕刻內(nèi)容主要有咒文符號、經(jīng)文、佛像。</p><p> 藏傳石刻嘛呢經(jīng)作為藏族民間宗教信仰的重要表現(xiàn)之一，不僅形成了藏民族自己的文化特色，且具有十分重要的文化價值科學(xué)研究價值。</p><p> 在青海藏區(qū)嘛呢石是寫在大地上的經(jīng)卷，是歷史和文化的象征。</p>