<p>齊桓公，名小白，齊僖公的第三子，齊襄公的幼弟。因?yàn)辇R襄公的荒淫無道，恐禍及自己，而避禍于莒國，齊公孫無知作亂，弒殺襄公，自立為齊君，享國日短，被大臣所殺，齊僖公的二子，管仲輔佐的公子糾，與公子小白爭位，管仲獨(dú)自帶兵劫殺公子小白，射中小白帶鉤，小白急中生智，裝死才躲過一劫，進(jìn)而進(jìn)入齊國，被大臣們擁立為國君，是為桓公，管仲于齊桓公有殺身之仇也！</p> <p>管仲，今安徽穎上人，鮑叔牙亦安徽穎上人；年齡應(yīng)該相差無幾，他們在一起做生意，管仲經(jīng)常占鮑叔牙的便宜，多分一倍的利，而鮑叔牙絲毫沒有怨言，他體諒管仲家貧，知道他不是貪婪之輩；他們曾經(jīng)在一起打仗，每到陣前，管仲總是排在后面；及還兵之日，他又總是走在前面。鮑叔牙知他家有老母，留身奉養(yǎng)，不是貪生怕死也！管仲知道后，感慨的說：生我者父母，知我者鮑叔牙也！他們?yōu)樯乐灰玻?lt;/p> <p>管鮑之交，為世人所稱，然而他們卻不是一個(gè)政治陣營的。不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)！歷史是殘酷的，雖然公子糾與公子小白，為同父異母的兄弟，然而在政治面前，他們卻是你死我活的敵人，桓公繼位，那么公子糾集團(tuán)必須被消滅。桓公因“射帶之仇”，必欲得管仲而“甘心醢之”，鮑叔牙知管仲之才，更知桓公“霸王之志”，最后終于桓公與管仲，君臣相得，隨成：“九合諸侯，一匡天下”之霸業(yè)，桓公為春秋五霸之首，而管仲為歷代政治家所推崇的楷模！可謂風(fēng)光無限也</p> <p>齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，卻不得善終，最后落得“停尸不顧，束甲相攻”的悲慘境界！宋人蘇洵《管仲論》對管仲進(jìn)行了評價(jià)：齊國之治，不是管仲，而是鮑叔牙；齊國之亂，不是豎刁、易牙、開方，而是管仲！仁智見仁，智者見智。蘇洵的觀點(diǎn)確實(shí)有一定的道理！文章認(rèn)為管仲在位的時(shí)候，沒有薦賢自代，我認(rèn)為有點(diǎn)冤枉管仲！《東周列國志》是一部小說，當(dāng)然也來源于歷史，管仲給桓公推薦了“五杰”：隰朋、王子成父、賓須無、東郭牙、寧越！更是舉寧戚于?？谥g，至于管仲論相，確實(shí)是鮑叔牙等沒有相國之才而已！</p> <p>桓公對管仲說：寡人不幸好色，好田，得無害于霸乎？管仲對曰：無害，不知賢，知賢不用，用而不任，任而復(fù)以小人參之，這才是有害于霸業(yè)！桓公委國政于管仲，尊為“仲父”，自己安享榮華富貴，自得其樂也</p> <p>管仲可謂智于霸業(yè)，而暗于秋毫！人無打虎心，虎有傷人意！何況是如豎刁，易牙，公子開方之一幫子蟲蠆蛇蝎小人，管仲沒有在意這些小人，然而這些小人一有機(jī)會就詆毀管仲，桓公把管仲做為“肱骨之臣”，也很清醒的認(rèn)識這些小人只能滿足個(gè)人欲望喜好而已！管仲在這方面比后輩晏子就差多了，晏子“兩桃殺三士”，機(jī)智的鏟除了齊景公身邊的三位囂張跋扈的力士，為實(shí)現(xiàn)自己政治理想，掃清了障礙！晏子可謂明智也</p> <p>管仲與齊桓公，看似君臣關(guān)系，其實(shí)就是唇齒關(guān)系；管仲與鮑叔牙，看似兄弟之交，其實(shí)就是皮與毛的關(guān)系！皮之不附，毛將焉附？所以一旦管仲去世，那么鮑叔牙，桓公也失去了存在的根本！至于管仲論相，把自己比做提防，可謂謬也！為什么一開始就不勸桓公“遠(yuǎn)小人，控欲望”呢？而一味的遷就桓公，可謂是“人無遠(yuǎn)慮必有近憂”也</p> <p><br></p><p>子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？孔子說管仲不知禮，確實(shí)有道理！孔子任魯國大司寇，七天就誅殺少正卯，也許就是因?yàn)橛辛恕盎腹畞y”的前車之鑒吧！</p> <p>鮑叔牙管仲生死之交，管仲齊桓公君臣相得，輝煌于當(dāng)時(shí)，燦爛于后世！微鮑叔牙，無管仲之政，無管仲，桓公成不了春秋霸主！時(shí)也？運(yùn)也？抑或是命也！</p>