<h3 style="text-align: center"><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit;">《石趣》</b></div><div><br></div><div><div><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 靈壁山中得一石，貌似流浪之狂徒，甚丑，無可玩賞，棄之院中角落，日曬之，雨淋之，土垢之，苔痕滿身矣。經(jīng)數(shù)年，市中偶遇一石，頗類古代之貴婦，又近夷族之少女，端莊秀美，溫順平和，玩石者爭相觀賞，嘖嘖稱羨。忽憶院中之石，孤憤有年，亦應有伴矣。遂高價購之。</span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 急至家中，將丑石刨出洗凈。兩石并立，但見一青一紅，一陽一陰，一逆一順，一丑一美，相差甚遠矣。青石若屈原之放逐江邊，杜甫之破歌秋茅，魯迅之橫眉冷對</span><span style="color: inherit;">；紅石若西施之水邊凝思，貴妃之花下靜聽，美玲之草山回眸。風格既異，相差既遠，于是分而置之。</span></div></div><div style="text-align: left;"><br></div></div></h3> <br> 吾細觀青石之情態(tài)，若一男子掐腰而立，背彎而發(fā)直，仿佛歷經(jīng)磨難而終不思悔，自有一股桀驁之氣。這樣的人，生于富貴之家則離經(jīng)叛道，生于貧寒之家則鄙視王公，于廟堂之高則憂國憂民，于人生險境則竹折玉碎。他頭一昂一扭，對著苦難人生與茫茫太空喊道“其奈我何！”于是為之名曰“傲骨”；再觀紅石之造型，若一女子左手托腮，發(fā)綰頭巾，象娓娓訴說，又象側(cè)耳傾聽，面部輪闊豐滿，表情平和恬靜。她是那種把任何事情都能看淡、把任何紛爭都能化解的人。她善良仁厚，散發(fā)著人性的光芒。她因揪住了人們內(nèi)心最深處的道德而大愛無敵。在現(xiàn)今追名逐利、紛紛擾擾的世界上，她以自己的淡定從容為人們找回失落的精神家園。于是名之曰“溫女”。吾分而把玩，情感在兩塊石頭之間轉(zhuǎn)換，如夢如真，亦累亦樂矣！<br> 忽一日，友人造訪，見二石分列，沉思良久。曰：“現(xiàn)今，文化追求交流，國家追求合作，人們追求溝通，社會追求和諧。你奈何將二石分而置之？”吾告之故。<br> 友人曰：“不然，萬化歸一，是為大道；和而不同，謂之大德；你將二石分置，即表明你內(nèi)心矛盾，存有塊壘。若你心無疥蒂之日，即二石姻緣締結(jié)之時也！”<br> 友人既去，吾夜不能眠。回憶當前遇到的諸多不平，不禁暗自佩服友人透悟人生。起身披衣，復將二石擺放一起，燈下細看，境界出矣：二石相對而立，若慈母教訓玩劣之逆子，若賢妻迎接遠方歸來身心俱疲之丈夫，若愛女看望孤憤郁積之老<br>父。相對無言，心緒萬端，兩種截然不同的情感體驗交織在一起，對峙，交鋒，化解，匯流 ······<br> 推窗而立，但見滿天繁星閃爍，秋天夜色如水，天地萬物俱寂，一切均在默默地交流著。于是，為二石名之“對話”。<div> 詩云：大道無言，借石傳聲。石雖不語，意在其中。</div><div> <br></div> 2008年9月，時吾在風雨飄搖之中，得此兩塊石頭，借石抒情，在《京九晚報》發(fā)表了這篇小品文，以解心中之困惑。然終不能免于牢獄之災。經(jīng)年之后，吾整理舊物，見二石已去其一，問妻之故。妻言家中兩貓爭霸，傷及無辜之石。復問置石于何處？妻言院中草叢或有蹤跡。披草而覓，果見靈石身首異處，雜處碎礫之間，苔蘚斑駁，默然有年矣。<div> 嗚呼！人之一生，與石何異哉！置其廣廈，則為棟梁之基；棄之荒野，則鳥獸之所不恥。然則，石之性也，不以物喜，不以己賤，寧碎不失其硬，湮沒于碎礫雜草之間不失其性，相和則全身為之溫潤，相敵則迸火為刀以決絕。其性不改，固命也。</div><div> 是故物之性即物之命，隨其性，安于命，則幾于道矣。</div>