<p>【每天一篇小古文】道旁李苦</p> 春誦夏弦 <p>【原文】</p><p>王戎七歲，嘗與諸小兒游?？吹琅岳顦涠嘧诱壑ΓT兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道旁而多子，此必苦李?！比≈?，信然。</p><p>【譯文】</p><p>王戎七歲的時候，曾經(jīng)和許多小朋友一起玩耍，看見路邊上李樹結(jié)了很多李子，把樹枝都壓彎了。很多小朋友都爭著跑過去摘李子，只有王戎沒有，別人問他（為什么），他說：“樹長在路邊卻有很多李子，這一定是苦的（李子）。”摘下來（一嘗），的確是這樣的。</p> 含英咀華 <p>嘗：曾經(jīng)</p><p>折枝：使動用法，使枝折，（李子多得）把樹枝都壓彎了</p><p>競：爭著做某事</p><p>而：連詞，表轉(zhuǎn)折，翻譯成“而”</p><p>信然：確實、果真、的確</p> 拓展延伸 <p> 王戎（234年─305年），字濬沖，瑯邪臨沂（今屬山東）人。西晉大臣，竹林七賢之一。幼穎悟，神采秀徹。善清談，與阮籍、嵇康等為竹林之游，戎嘗后至，籍曰：“俗物已復(fù)來敗人意。”他是七賢中年齡最小、最庸俗的一位。晉武帝時，歷任吏部黃門郎、散騎常侍、河?xùn)|太守、荊州刺史，進(jìn)爵安豐縣侯。后遷光祿勛、吏部尚書等職?；莸蹠r，官至司徒。戎茍媚取寵，熱衷名利，立朝無所匡諫。性極貪吝，田園遍及諸州，聚斂無已，每自執(zhí)牙籌，晝夜算計，恒若不足。戎家有好李，常賣之，但恐別人得種，故常鉆其核而后出售，因此被世人譏諷。</p> <p> 竹林七賢</p><p> 竹林七賢指的是三國魏正始年間（240年—249年），嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人，先有七賢之稱。因常在當(dāng)時的山陽縣(今河南輝縣一帶)竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，世謂七賢，后與地名竹林合稱。</p><p> 七人是當(dāng)時玄學(xué)的代表人物，但他們的思想傾向不盡相同。嵇康、阮籍、劉伶、阮咸始終主張老莊之學(xué)，“越名教而任自然”，山濤、王戎則好老莊而雜以儒術(shù)，向秀則主張名教與自然合一。他們在生活上不拘禮法，清靜無為，聚眾在竹林喝酒，縱歌。作品多揭露和諷刺司馬朝廷的虛偽。</p><p> 七人在政治態(tài)度上的分歧比較明顯。嵇康、阮籍、劉伶等仕魏而對執(zhí)掌大權(quán)、已成取代之勢的司馬氏集團(tuán)持不合作態(tài)度。向秀在嵇康被害后被迫出仕。阮咸入晉曾為散騎侍郎，但不為司馬炎所重。山濤起先“隱身自晦”，但40歲后出仕，投靠司馬師，歷任尚書吏部郎、侍中、司徒等，成為司馬氏政權(quán)的高官。王戎為人鄙吝，功名心最盛，入晉后長期為侍中、吏部尚書、司徒等，歷仕晉武帝、晉惠帝兩朝。</p><p> 他們的創(chuàng)作雖與建安文學(xué)有明顯的不同，普遍出現(xiàn)危機(jī)感和幻滅感，但仍然反映了這一時期的政治現(xiàn)實，在基本精神上還是繼承了“建安風(fēng)骨”的傳統(tǒng)的。</p> 舉一反三 <p>積少成多</p><p>信</p><p>1，嗚呼！其信然邪？其夢邪？</p><p>2，犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。</p><p>3，自可斷來信，徐徐更謂之。</p><p>4，低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。</p><p>游</p><p>1，秦時與臣游</p><p>2，蘇子與客泛舟游于赤壁之下</p><p>3，衡少善屬文，游于三輔，因入京師。</p>