整理『字字乾坤 ? 千字文』第一課時文稿

葵園文院

【字字乾坤千字文】導師蔡紅錚 各位學長好！我是本次社群的授課老師蔡紅錚。很高興今天能夠和大家一起在社群里面分享《源解千字文》。接下來我會用一個小時的時間，講解《源解千字文》的教學特色、授課原則以及《千字文》的第一個字“天”。今天是第一課，我們只講一個字，因為在這個班里面很多學員已經(jīng)學過《千字文》，但也有更多的學員對《千字文》是不了解的，我們希望讓大家先跟隨這個教學節(jié)奏，慢慢找到感覺，學會怎么聽課，學會怎么講。我們再開始加快進度，直到回到一節(jié)課四個字的正常進度。今天我們要講的是《千字文》中的第一個字——“天地玄黃”的“天”字?！疤臁弊质侵袊幕蟹浅Ｖ匾囊粋€字。接下來請大家準備好筆，準備好紙，需要大家做筆記，需要大家學會書寫小篆。小篆是中國漢字演變中非常重要的一個部分，它是中國文字從筆意到筆勢的轉折，小篆之前的文字保留著所有的構字意圖，而小篆之后，從隸書開始就更加注重于筆勢——點、橫、豎、撇、捺、折這樣的筆勢，所以小篆是非常重要的。而篆書之道重在歸整統(tǒng)一、莊重典雅、古樸流暢、剛柔相濟。鐵線是因為它的筆畫纖細如線、剛勁如鐵而得名，筆畫纖細卻不纖弱，相反它那筋骨強健的線條，有如銀鉤鐵畫，個性鮮明，獨樹一幟。這些天我們學習的鐵線篆，是由我們的聯(lián)合創(chuàng)始人王新國老師帶領大家完成，有視頻講解。我們在這三個月中，不僅認識字，還要把小篆書寫好。好，現(xiàn)在請大家做好準備，請保持周圍都是安靜的，讓自己能夠及時地在線去聆聽，因為在過往我們的培訓中，爬墻的效果并不是很好，最好是現(xiàn)場聽課，跟上這個節(jié)奏，你就能夠和這個能量同頻。現(xiàn)在我開始講課，大家準備好了嗎？首先，我介紹一下關于《千字文》的一些知識和內(nèi)容。 　　《千字文》成書于1500年前中國歷史上的南朝，這是一個不可思議的人文時代，因為我們都知道魏晉南北朝時代是華麗而動蕩的時代，不到400年的時間有30多個朝代的更迭，在政治上是黑暗而痛苦的，但是在精神上卻是最自由、最解放、最濃于熱情、最富于創(chuàng)造的一個時代。那個時候，思想、科技、文化都達到了頂峰，涌現(xiàn)出一大批杰出的文人、科學家、書法家，比如王羲之、顧愷之、王獻之、阮籍、嵇康、竹林七賢、建安七子，像華佗、張仲景、孫思邈，甚至科學家祖沖之、文學家陶淵明這樣的人書寫了當時最富藝術精神的400年。因為在魏晉南北朝的時候長期的戰(zhàn)亂離愁、太輕易的生離死別，使人們意識到生命的短暫和可貴。生命的長度不可以增加時，他們只能選擇拓展生命的寬度。人們在這短暫里引物、超脫、放縱，一切都直逼本心，這個時候的生命絕非墮落和奢糜，而是表達出一種自覺高尚的情趣、寵辱不驚的淡定、不拘小節(jié)的自然、處世維艱的幽默曠達，這一切的至情至性，無不讓我們深深地震撼和景仰，這就是魏晉風度，我們一直向往的魏晉名士。魏晉之美，美在精神的自由和人格的獨立，這是一個把精神人格當成藝術品雕琢的時代。章太炎先生論文不推唐宋獨推魏晉。而《千字文》正是這樣的一個時代的作品，所以與《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》比較起來更為雅致和自然。其次，《千字文》這篇文章，也是一篇不可思議的絕妙文章，它是由1000個不同的漢字組成的韻文。什么叫“韻文”呢？在隋唐之前，不押韻的、不對仗的文字被稱為“筆”，就是我們今天寫字的筆，而對仗的被稱為“文”，所以《千字文》是一篇有韻的文章。南朝時候，梁武帝命人從王羲之的書法作品中選拓出1000個不重復的漢字，交給最有才華的大臣周興嗣，說“卿有才思，為我韻之?！币馑际悄愫苡胁湃A，為我用這1000個字行文作韻。這篇四字成句，對仗工整，條理清晰，首尾貫穿，文采斐然，令人叫絕。這1000個不同的字，幾乎包含了所有的構字基因，所以是歷代書法家必寫的文本。這一篇由1000個不同的漢字組成的韻文，古人稱贊其“局于有限之字而能條理貫穿，毫無舛錯，如舞霓裳于寸木，抽長絮于亂絲?！本拖裨谝粓F亂絲中抽出來一根不斷的長絲，這正是它的精妙絕倫、不可思議之處。據(jù)說周興嗣一夜寫成千字文，因勞思過度第二天鬢發(fā)皆白。《千字文》開篇講到了宇宙的初始，然后從天文、地理講到人文、政治、經(jīng)濟、歷史、倫理、自然、民俗等等，包羅萬象，所以這篇文章幾乎是一部大百科，作為識字教本，這1000個漢字里面可以延展出5000多個漢字，這已經(jīng)是足夠的識字量了，我們高中畢業(yè)也只是學習3500個常用字。而《千字文》的文章內(nèi)容更是包羅萬象，豐富至極，所以這是一篇不可思議的絕妙文章。有很多人都會好奇，說：“《千字文》成書于南朝時期，比宋朝《三字經(jīng)》和清代的《弟子規(guī)》都早很多，那個時候印刷術尚未發(fā)明，印刷術是唐朝發(fā)明的，那么這么早的一篇文章為什么能夠流傳下來呢？”在印刷術尚未發(fā)明之前，文章、書籍的傳播都賴于口誦與傳抄，所以中古以前的文章大抵音韻天成，讀來朗朗上口，否則“言之無文，行而不遠?！睕]有韻的文章，都免不了埋沒乃至消亡的厄運?！肚ё治摹分?500年未改一字，流傳至今，正因為它的產(chǎn)生源于書法臨摹，當時梁武帝為了讓他的兒子們學習書法所以才讓人在王羲之的書法作品中選拓出這1000個最有代表性的字，因為用于書法臨摹，所以傳抄甚廣，而且它的文章又音韻天成，所以在尚未結胎成型之前就有意無意地順應了口誦與傳抄這個靈動的淘汰機制。好了，對《千字文》這篇文章有了了解，接下來我們來講一下《源解千字文》的課堂教學特色以及授課原則。 　　《源解千字文》的課堂教學分為三個部分：首先是造字。我們所說的造字并不是常規(guī)的“說文解字”，而是在沒有漢字之前，古人是如何通過觀察、通過思考，對于所要表達的事物有了清晰的了解之后，提煉、歸納、總結出所能夠表達這個意圖的元素、符號，從而形成了漢字。這是我們?nèi)祟愃季S中非常了不起的一種思維，叫“以抽象去描繪具象”的思維。造字的漢字教學能夠讓我們更為清晰和準確地把握每一個漢字所要傳遞出來的造字意圖。第二個部分是每個漢字背后的文化的講解。因為每個漢字背后都有它所承載的歷史、文化、道德和精神，透過文字，可以讓我們更深刻、更清晰地觸摸到我們中國最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。第三個部分是書寫小篆。為什么要書寫小篆呢？因為世界上的漢字分為兩大類：表音文字和表意文字，表音文字是用一些簡單的符號來記錄人的語言；而表意文字是每一個文字背后都有它要表達的本義，我們的中國漢字是以圖像為根本的，用圖像來代表我們的造字意圖，而我們今天學習漢字卻是從拼音開始，比如梅花的“梅”、沒有的“沒”、倒霉的“霉”都是一樣的拼音、一樣的發(fā)音，那如何區(qū)分呢？用筆畫點、橫、豎、撇、捺、折來區(qū)分。其實我們每一個漢字在構字的時候都有它的造字意圖，這一個部分卻被丟掉了。書寫小篆就是用表意的方式來了解我們的漢字。有了對《源解釋千字文》的了解，我們進入正式的課程學習。首先來了解《千字文》的第一句“天地玄黃”。作者周興嗣在寫這篇文章的時候，站在宇宙還是一團混沌之氣、什么都沒有的地方，首先是天地分開，天地是萬物之始，所以開篇第一句就是“天地玄黃”。 　　這句話出自于《周易·坤卦》的文言：“夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃?！彼浴疤斓匦S”講的是“天玄、地黃”，說的是天地分開、宇宙初始的畫面。我們先來了解一下天和地是如何分開的？ 　　天和地還沒有分開的時候叫“天地未分”，這個時候“渾沌一氣”，宇宙最初是一片虛無，只有一團混沌之氣在運動，所謂“天地渾沌如雞子”，這個“雞子”就是指像一個大雞蛋一樣。傳說在天地還沒有開辟之前有一個不知道為何物的東西，沒有七竅，人們叫他混沌。神話中世界都始源于混沌。最初天和地是連在一起的，處于混沌狀態(tài)。直到創(chuàng)世神將他們分開，所以天地有兩個分開的說法：第一個說法是關于“混沌”的，說“七竅出而混沌死”。這個說法我們并不建議老師講給同學，只是在我們自己的知識儲備里對它有一個了解。在《莊子·內(nèi)篇·應帝王第七》中講：南海的帝王叫“倏”，北海的地方叫“忽”，中央的帝王叫“混沌”，倏和忽在混沌的地方相會，混沌對他們很好，倏和忽就想報答混沌。他們看到大家都有眼、耳、口、鼻，用來看、用來聽、用來吃、用來聞，而混沌沒有七竅，所以他們兩個人就商量說要報答混沌，為混沌鑿出七竅，每天鑿一竅，七天后，七竅出而混沌死。所以在今天我們都認為“混沌”這個狀態(tài)是人的最高的智慧狀態(tài)。最著名的就是“盤古開天辟地”了，這個故事我們從電視上、書籍中都有了解，在課堂中要求每一個老師一定要會講這個故事。 　　據(jù)說很久很久以前，天地還沒有形成，到處都是一片混沌。它無邊無沿，沒有上下左右，也不分東西南北，樣子好像一個渾圓的雞蛋，在這個渾圓的東西當中，孕育著一個人類的祖先，他叫盤古。過了一萬八千年，盤古在渾圓的東西中孕育成熟了，他發(fā)現(xiàn)眼前漆黑一片，非常生氣，于是拔下一顆牙齒，變作一把神斧，用力朝周圍砍去，隨著一聲巨響，“雞蛋”慢慢破裂開來，輕而清的陽氣上升，變成了高高的藍天，重而濁的陰氣下沉，變成了廣闊的大地。從此宇宙間就有了天地之分。盤古出世后，頭頂天腳踏地，挺立于天地之間，以后，天日高一丈，地日厚一丈，盤古也日長一丈。就這樣經(jīng)過了一萬八千年，天終于無法再高，地也不能再厚，天地不再變成過去的混沌狀態(tài)，盤古也終于力竭而倒下。他的左眼變成了普照萬物的太陽，右眼變成了皓潔的月亮，他的頭發(fā)化成顆顆繁星；他的手腳和身軀變成了東、南、西、北四個方位和聳入云霄的五岳；他的血液變成了江河湖海；肌肉變成了沃土；骨骼變成了生機勃勃的花草樹木；筋脈化作了縱橫的道路；牙齒變成了堅硬的石頭和閃光的金屬；精髓變作熠熠生輝的珍珠；汗水則成為了雨露，滋潤農(nóng)田。我們講了這么多，似乎感受到我們今天滿眼觸及的、所有大千世界的一切都是由盤古幻化而來的。從“天地未分”到“天地初分”，這里面的故事在課堂中就是盤古開天劈地的故事，一定要會講。盤古劈開了混沌，就有了天地分開的景象，接下來我們來看一看“天地初分”是什么樣的。 　　在《幼學瓊林·天文》中講：“混沌初開，乾坤始奠。氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地。”《說文》講：“輕、清、陽為天，重、濁、陰為地。”在說輕的，輕重的輕，還有清的，清澈的清，這樣的氣為陽氣，會上浮，慢慢地變成了天；又重又濁的物質會下沉，變成了地。所以我們就能夠理解像日月星三光能夠照亮世界，都屬陽，在天上，云、霧等物質是輕的（輕重的輕）、清的（清澈的清），會升騰在空中；而水、土、金、木等物質屬于重的、濁的，自然就下降、下沉，慢慢地積淀成了大地。所以“天地”就是氣的輕、清和重、濁自然而然的分開，“天地初分”在古人的原始理解中就是這樣分開的。那么分開之后就有了“天玄而地黃”，這就是我們《千字文》開篇的四個字“天地玄黃”，在講什么呢？它說“天在上，有黑色之象（“玄”是指黑色），幽遠不測，高明玄妙，故稱天玄。地在下，寬厚廣博，土色為黃，故稱地黃?！彼蕴焓呛谏?，幽遠莫測，叫“天玄”，地是黃色的，寬厚廣博，叫“地黃”。在古代農(nóng)耕社會非常地推崇黃色，因為黃河流域的土地也是黃色的，莊稼成熟也多呈黃色，根據(jù)五行學說，中央屬土，顏色為黃，這樣我們就能對“地黃”有更深的理解。好，我們剛才理解了“天地未分”的時候就是混沌一氣，“天地初分”就是氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地。天地分開之后眼前的畫面就是《千字文》的開篇——天地玄黃。那么剛才我們對“天地玄黃”的描述，大家一定要背會并且會講。第一部分的教學內(nèi)容——天地玄黃，關于天地的初分和宇宙的誕生，我們就完成了。接下來我們進入第二部分的教學內(nèi)容——漢字的講解。今天我們要學習的是《千字文》的第一個字“天”。我會分別講解“天”字的構字、文化，也會告訴大家在講這個字的時候要注意哪些方面。所以聽完今天的課程每一個同學都能夠知道這個字在《源解千字文》教學系統(tǒng)中是如何闡述的，也能夠知道這個字你講給別人聽的時候要抓住的重點在哪里。首先是造字。通過觀察和思考，清晰地認識和理解你要表達的事物：天是什么？天在哪里？ 　　天高高在上，在最高處，所以古人造字用人的最高處——頭來代表“天”的位置。《說文》講：“天，顛也。至高無上?！?lt;/p>“天”的本義就指人的頭頂，在課堂教學中我們會用刑天的故事加深“天就是頭”這個概念的理解：刑天原來是炎帝的臣子，后來與黃帝作戰(zhàn)的時候，戰(zhàn)敗被砍了頭。他就以雙乳為目，肚臍為口，一手拿著斧子，一手拿著盾牌，繼續(xù)戰(zhàn)斗。因為他是一個無名的巨人，后來人們?yōu)樗鹈靶烫臁保褪侨】愁^的意思，刑天的這種勇敢的精神一直被后人景仰，所以陶淵明說“刑天舞干戚，猛志固常在?！狈浅Ｓ旅偷囊粋€人。在課堂教學中我們會問同學“天”在哪兒？所有的人都會指頭頂上方，所以我們就理解了首先“天”是高高在上的，在最高處，所以我們用人的最高處——頭來表示“天”的位置；其次通過人來指向人的頭頂和頭頂之上的所有空間，我們就知道造字的時候不僅僅是指頭，還指頭頂之上的天空。理解了“天”，我們就可以造這個字了。 　　首先找了一個參照物，就是伸開手伸開腿到了最大邊界的、正面的人形——“大”?！按蟆弊鳛閰⒄瘴?，用人頭頂?shù)姆娇?、圓形或一橫來表示“天”。所以我們今天看到的這個“天”字，下面這部分是人形的參照物，上面的頭和頭頂之上所有的部分才是“天”——方塊、圓坨坨和這一橫和這一橫之上的所有的空間，就是“天”。“天”字的造字部分非常清晰。接下來我們要進入“天”字的文化部分的講解。在這里會有兩個關聯(lián)的字配合“天”的講解。第一個字就是“人”。有的同學會問為什么要用“大”字的人形做參照物，而不直接用“人”呢？我們來認識一下“人”這個字，“人”是什么呢？ 《說文》講“人，天地之性最貴者也。”說“人”是這個天地之間最尊貴、最高貴的生命，所以古人造字的時候就想：用什么樣的姿態(tài)來表達人的高貴呢？我們古人用一個人側身站立、彎腰行禮的姿態(tài)來造“人”字。字形就像一個人側身站立，左邊的短劃像下垂的手臂，右邊的長劃像頭和背脛、腿，所以“人”的側身站立、彎腰行禮的姿勢代表著華夏自古以來注重禮儀。人躬身行禮之形就是最高貴的姿態(tài)，我們一定要記?。褐灰且粋€人，就一定要懂得這是“人”的樣子；只要你是人，就一定要懂得謙卑，有禮貌，懂得尊重別人，這才叫人，這是一個人最基本的樣子，所以我們看到那些走在街上趾高氣揚、自以為是、目空一切的人，一定要記得那都不是“人”的樣子。因為“人，天地之性最貴者也?！庇涀×俗鳛橐粋€人最基本的樣子就是謙卑的、有禮貌，尊重別人，而我們的祖先知道每個人都應該有一種更高的追求，就是成為“大人”。什么是“大人”呢？我們來認識一下這個“大”字。 　　《說文》講：“天大，地大，人也大?！比擞卸啻竽?？和天、和地一樣大。造這個字的時候，就用一個人伸開胳膊伸開腿，一直伸到最大邊界，而且正面站立的“人”形，來表示尊貴、尊大之義。我們看一下這個“大”字，頭頂加一橫就是“天”，腳下加一橫就是站立的“立”，所以“大人”就是頂天立地、秉承天道、恪守本位的人。而這個字形代表的是直面、坦蕩、擔當、負責任的人的樣子，叫“大”，叫“大人”。所以“大”這個字不僅僅與“小”相對，指的在體積、容量、數(shù)量、強度、力量、引力、重要性等方面超越了一般對象，這個是相對的“大”；“大”的中國的文化中特指“大人”，與“小人”相對，“大”表示的就是這種頂天立地，立于天地之間，為萬物之尊、偉大的人。儒家強調的“大人”就是頂天立地、秉承天道、恪守本位的人。所以《說文》講：“天大，地大，人也大。”有國外的學長問萬老師說：“大的英文到底是big還是great？”老師說：“是big and great”，不僅僅大,而且偉大，所以“大”不僅僅是面積、體積、年齡、范圍的“大”，更是人格的“偉大”。我們了解了“大”字，就能夠明白古人造“天”字的時候，立于天地之間的一定是大人。通過講解“大”這個輔助字，我們也能夠引出“天”的文化。 　　對于“天”來講，天有多大？天有多偉大？課堂中對“天”的講解也是從這兩個部分。首先，“天”有多大。太陽從東邊升起西邊落下，日出到日落就是“一天”，我們把橫向的緯度打開。同時《說文》講“天，顛也。至高無上?！闭f天很高很高，有多高呢？沒有邊界，我們生活在太陽系，太陽系之外，有銀河系，銀河系之外，我們今天能夠觀測到的有10億個河外星系。而河外星系之外還有無邊無際、至高無上的天。所以用這樣的語言描述出來“天就是宇宙，無邊無際”。接下來我們講一下天有多偉大。在中國的文化中”天“是至高無上的，我們把抬頭看的、仰視的稱為“天”。仰視的都是尊貴的，在古代最尊貴的人叫”天子“，是來代表“天”來管理我們的。在浩瀚的天際中，地球是渺小的，所以地球上所有的規(guī)則都是按照“天”的規(guī)律運行的，我們古人認為“天”是一切的主宰，代表著至高無上和絕對正確，所以做錯了事情就是違背了天意，離經(jīng)叛道那就是反了天了?！疤烀豢蛇`”“天機不可泄露”，這兩句話代表著古人對“天”首先是一種臣服，其次是敬畏和不敢揣測。所以“天”的偉大自古以來在古人的認知中都是高高在上、主宰著一切的，這樣去了解“天”，我們才能夠讀懂在《堯典》中形容堯的偉大：“唯天為大，唯堯則之，巍巍乎，蕩蕩乎，民無能名?！崩习傩崭菊也坏揭痪湓?、一個詞匯來描述堯的偉大，這就是“天”的偉大。 　　每次講這個“天”字的時候，我的手都會情不自禁地放在頭上，從東到西，從頭頂向上，連接到天的能量，你們看不到，但是課堂中這些肢體語言會更加生動。“天，顛也，至高無上。”這句話一定要背會。好，我們回顧一下“天”這個字，從造字：“天”是指人的頭頂和頭頂之上的所有空間，所以用“大”字的人形做為參照物，上面的方框、圓形或一橫代表著“天”。“天”字的文化我們要把握兩個根本內(nèi)容：第一個“天，顛也，至高無上?！敝v天高高在上；文化的第二個部分要把握住要描述天有多大——至高無上，無邊無際，河外星系之外的無邊無際的宇宙；天有多偉大——天是一切至高無上的主宰，當把握住這兩個部分的時候我們就可以把天的文化滲透進課堂了。現(xiàn)在，我們進入最后一個環(huán)節(jié)——掌握的授課要點。在總結之前，我們有一頁PPT給到各位老師，這個在課堂中并不需要講解，而是我們需要了解的在傳統(tǒng)文化中“天”有幾層含義。 　　馮友蘭先生認為有五種含義：首先是物質之天，指我們能夠看到的天空；其次是主宰之天，這種主宰就是宗教中的有人格、有意志的、至高無上的神；第三講到了命運之天，似乎冥冥中有一種不可琢磨的力量，這就是我們常說的“天意”，它指引著我們、操縱著我們；第四種是自然之天，是唯物主義學家所謂的自然運行法則；第五種是道德之天，是唯心主義的哲學家所虛構的、宇宙的道德法則，所以通過這五種含義中我們能夠對“天”有下更為完整的的理解。好，接下來我們進入掌握課程要點的這頁PPT 　　課程要點的第一部分要求掌握從“天地未分”到“天地初分”，了解天地初分的由來，會講“盤古開天辟地”的故事。第一部分要背會這句話——對“天地玄黃”的解釋：“天在上，有黑色之象，幽遠不測，高明玄妙，故稱天玄。地在下，寬厚廣博，土色為黃，故稱地黃?！?lt;/p>第一個部分講到“天地未分”到“天地初分”，然后描述天地初分時眼前的“夫天玄而地黃”這個畫面。第二個部分掌握“天”的造字。一個“大”字的人形上面加方框或圓形或一橫，就是“天”字，它代表著人的頭頂和頭頂之上的所有空間，這“天”的造字。第三個部分需要掌握“天”及關聯(lián)字“人”和“大”的文化。第一：“天，顛也。至高無上?！敝v天有多大，天有多偉大。第二：“人，天地之性最貴者也?！敝v人的謙卑和高貴的姿態(tài)。第三：“大，天大，地大，人亦大?！薄按蟆笔侵竍ig and great大而偉大。“大人”就是秉承天道、恪守本位、直面、坦蕩、擔當、負責任的人。這是第三個部分對“天”、“人”、“大”的掌握。第四個部分要求大家學會書寫“天”、“人”、“大”三個字的小篆。 　　我們今天講的是是“天地玄黃”中的“天”字，另外兩個輔助關聯(lián)字“人”和“大”在后面的課程中還會做為《千字文》的主講字去講，今天只是作為輔助關聯(lián)字的內(nèi)容，對“天”的理解做個補充。今天我們的課程就講完了，最后我想提三個建議，以便于大家盡快地掌握和講解這個字。第一，按照“天”字的總結篇的提示，反復講述，把這個字深刻理解后就能夠講清楚。第二，練習“天”、“人”、“大”三個字的小篆，在練習的過程中把剛才講課中的經(jīng)典文字背會。第三，建議大家嘗試跟自己的孩子、身邊的朋友和家人講解這個字。當然這個字里面還有更深層次的文化延展，我們將會在線下的課程再講授給大家。預備營對大家的要求就是先完成對造字和文化的簡單理解，通過不斷地分享，找到講解文字的樂趣。另外，這三個月我們一同學習，不僅學習如何講好漢字課程，還希望大家開始從小篆的練習書寫中，豐富自己的生活。今天的課程就到這里，請大家堅持打卡，積極參與試講，我們下周再見。