昆侖路小學第二十期文明大講堂“傳承家風家訓，弘揚中華美德”

最美昆小

家風，是建立在中華文化之根上的集體認同，是每個個體成長的精神足印，體現(xiàn)家族成員精神風貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風格。 家訓，是指家庭對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。它對個人的教養(yǎng)、原則都有著重要的約束作用。 家風家訓在中國形成已久，是中國傳統(tǒng)文化的一部分，對個人、家庭乃至整個社會都有良好的引導作用。 　　“家國一體”，“家”是縮小的“國”，“國”即放大的“家”，因此，家風家訓也在歲月的積淀中自然而然地成為了中華文化的重要內(nèi)容。 家風家訓小故事 吉鴻昌牢記父訓 吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領導人之一。早年在馮玉祥部隊當兵，以英勇善戰(zhàn)升為營長、師長，后任國民黨軍長和寧夏省政府主席。 1920年，25歲的吉鴻昌，當時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說："當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財。否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應。父親病逝后，他把"做官不許發(fā)財"六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會上說："我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監(jiān)督。" 吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅39歲。 梁啟超全方位愛子女 梁啟超有九個子女，在他的教育、引導下，個個成為某一領域的專家，甚至還產(chǎn)生了“一門三院士”的佳話。這“三院士”是建筑學家梁思成、考古學家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。另外，四兒子梁思達是經(jīng)濟學家，次女梁思莊是圖書館學家，三女兒梁思懿是社會活動家。 梁啟超對于子女的愛，是全方位的，不僅在求學，而且在為人處世，甚至理財、時政等諸多方面，皆以平和、平等的態(tài)度展開。閱讀《梁啟超家書》，就會了解在寫給孩子們的信中梁啟超教育子女的表現(xiàn)堪稱典范。 寫信時，梁啟超毫不掩飾自己的愛。他在1927年6月的一封信中寫道：“你們須知你爹爹是最富于感情的人，對于你們的愛情，十二分熱烈。你們無論功課若何忙迫，最少隔個把月總要來一封信，便幾個字報報平安也好?！痹谇髮W這一方面，梁啟超根本不看重文憑，而是強調(diào)打好基礎，掌握好“火候”。他對梁思莊說：“未能立進大學，這有什么要緊，‘求學問不是求文憑’，總要把墻基越筑得厚越好?！辈⒔毯⒆觽兦髮W問、做學問的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去”。同時，梁啟超強調(diào)責任的重要。1923年，他寫給長女梁思順的信中說：“天下事業(yè)無所謂大小，只要在自己責任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物?！碑斎唬瑢懶沤虒ё约旱暮⒆又?，梁任公沒忘了夸一夸女婿、兒媳。 諸葛亮《誡子書》 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W，欲靜也；才，須學也。非學無以廣才，非志無以成學。慆慢則不能研精，險躁則不能理性。 這是諸葛亮在晚年時寫給他八歲兒子的一封家書。在這封家書中，諸葛亮要求兒子要勤學勵志，從淡泊和寧靜的自身修養(yǎng)上下功夫。切忌心浮氣躁，舉止荒唐。文末又諄諄教誨道：“少壯不努力，老大徒傷悲?！?lt;/p> 曾國藩家訓 晚清四大名臣之一的曾國藩，勤奮、儉樸、求學、務實的家訓家風一直為曾家后人所傳承。曾國藩曾留下十六字箴言家風：“家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤?！币馑际牵?jié)儉能使家庭興旺，勤快會使身體強健。既勤勞又節(jié)儉，人生才能高枕無憂。 曾國藩是歷史上有名的一品宰相：即平時每餐只食一菜一飯(只炒一個菜，只吃一碗飯)。當初考中進士后做了一件天青鍛馬褂，他很少穿，平時都疊的整整齊齊壓在箱底，有什么重大活動才舍得穿，以致30年后這件衣服還跟新的一樣。做為晚清一品大員，他規(guī)定家里的婦女都要紡布，就是他的一品誥命夫人也不例外。 紀曉嵐家訓 清代第一才子紀曉嵐家教很嚴，對子女有“四戒”“四宜”的要求。四戒是：一戒晚起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒驕傲。四宜是：一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛眾，四宜慎食。“四戒”與“四宜”相輔相成，相得益彰?；ハ嘌a充，相映生輝。既告訴了后人什么不該做，又告訴了后人應該怎么做。 周希陶《增廣賢文》 積金千兩，不如明解經(jīng)書。養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬。有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚，倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。人不通今古，牛馬如襟裾。 這段話的意思是，積蓄千兩黃金，不如多買書籍傳給后代。養(yǎng)兒子不教育和養(yǎng)驢沒有區(qū)別，養(yǎng)女兒不教育和養(yǎng)豬沒有兩樣。有了田地不耕，糧倉也會空虛，有書籍不讀，子孫必定愚笨。糧倉空虛生活就沒有保障，子孫愚笨就會不講禮義。同你長談一次話，收益勝過讀十年的書。一個人不能博古通今，就如同牛馬穿上衣服沒有什么區(qū)別。 立家規(guī) 　　俗話說，沒有規(guī)矩不能成方圓。國有國法，家有家規(guī)。離開法規(guī)，社會的秩序很難正常。作為社會細胞的家庭，擔負著向社會輸送人才的重任，家庭教育作為孩子的第一課堂和終身學校，其質(zhì)量的合格與否，在相當程度上關系到一個民族未來的興衰?，F(xiàn)在，不少孩子自私、孤僻、不懂禮節(jié)，也沒有協(xié)作精神，與家庭規(guī)則的缺失有很大聯(lián)系。家庭是個小社會，要維系家庭的正常運轉，家庭要同外部社會發(fā)生聯(lián)系，必須有自己的一套規(guī)則。有什麼樣的家庭規(guī)則，就有什麼樣的家庭風貌。 　　家規(guī)首先要給成年人立規(guī)矩，才談得上約束孩子。不少家庭對孩子的溺愛，實際上是成年家庭成員沒有自律精神的寫照。就一個家庭來說，孩子一次能看多長時間的動畫片，孩子的禮貌問題，孩子的玩具數(shù)量，孩子的自私問題，關鍵是需要家長們把握好度的問題。無限制地迎合孩子，唯恐孩子不高興。這種贖罪式的家庭教育，最終會把孩子的欲望給無限制地膨脹起來。孩子的欲望沒有窮盡，家庭的供給則有限度。這樣，難免讓一些孩子為滿足個人的欲望而危害社會。在歷史上，中國的家庭文化也頗有建樹。古有孟母三遷，岳母刺字的故事，近現(xiàn)代的《曾國藩家書》、《傅雷家書》，也是例證。 　　有位媽媽，就為自家孩子立下10條家規(guī)，很簡單，也很實用，不妨借鑒一下：1.見到人先打招呼；受到別人任何恩惠和幫助，必須口頭或者書面表示感謝；做了給別人添麻煩的事情，一定要當場道歉。2.在公共場合（除了可以放開玩兒的地方），盡量控制說話音量；做事不能隨心所欲，從小學會考慮他人感受。3.不愿意告訴爸爸的事情，可以只告訴媽媽；不愿意告訴媽媽的事情，可以只告訴爸爸；但是不能對兩者都不說。爸爸和媽媽都是最親近、最值得信賴的人，內(nèi)心的痛苦可以不必獨自忍受。4.誠實是最優(yōu)良的品格，不許撒謊騙人；失去朋友、家人最寶貴的信任，會讓你后悔一生。5.當遇到欺凌時，只會禮貌謙讓的孩子，會成為固定的受氣包；對待一而再的不公平，要機智的對抗，勇氣和結果一樣重要。6.撿到掉在地上的硬幣，可以拿回家積攢起來，捐給需要幫助的人；但是錢包卻不能據(jù)為己有，拾金不昧是最寶貴的品質(zhì)之一。7.別人真誠款待你吃東西，如果你不喜歡的話，可以說“我吃飽了”，但是絕對不能說“很難吃”。8.任何食物都曾是有生命的，絕對不能想吃就吃，想扔就扔；對萬物保持敬畏，你才會自覺保護自然環(huán)境。9.用不著刻意和別人比較，就像名字、長相各不相同一樣，每個人都是獨一無二的，世界因不同而豐富，人生因不同而多彩。10.當感覺到極端的危險時，可以不遵守任何規(guī)矩，因為生命比什么都重要。在獨自遇到壞人和遭遇危險的時候，能夠保護你自己的人，就只有你自己。 家風家訓格言 林則徐：不孝父母，敬神無益；兄弟不和，交友無益；存心不正，風水無益；行止不端，讀書無益；心高氣傲，博學無益；做事乖張，聰明無益；時運不濟，妄救無益；妄取人財，布施無益；不惜元氣，服藥無益；淫惡肆意，陰陟無益。子孫若如我，留錢做什么？賢而多財則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財益增其過。 一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。學生要三勤：手勤、腦勤、讀書勤。孝敬老人，嚴教子孫；尊老愛幼，親穆存心。誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。讀書志在圣賢，為官心存君國。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟德惟賢，能服于人。“孝”字當頭;“禮”字在后;“凈”字壓軸。人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生喜幸心。男人要“剛”。剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無能的男人。女人多事，男人無聲；女人不柔，家財不旺。長者須是指導者協(xié)商者，卻不該是命令者。孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在樹根上下功夫。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。說話常提兒媳長處，感激她娘家的教育。兒媳如有過錯，婆婆趕快兜過來，先寬容，后在背后指教她，千萬不可與她吵鬧，媳婦自然會感恩報恩。自奉必須儉約，宴客切勿留連。兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作遠憂。孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。 　孟子曰: "天下之本在國,國之本在家"。司馬光告訴人們" 《家范》比《資治通鑒》更重要，因為家風是世風之基"。千年來,我國共出版家風類專著120多部,有北齊顏之推《顏氏家訓》、宋代朱熹《家訓》、晚清曾國藩《家書》"一家仁,一國興仁;一家德,一國興德"家風正則后代正,則源頭正,則國正"。 立家規(guī)，傳家訓，樹家風，在加快改革步伐，努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有好家風，人人有好美德，讓我們的城市因為文明而更加美好！ 居家共學“家風家訓”