<p> </p><p> <b style="font-size: 20px;">親愛的，這里是鴨溪</b></p><p> 文/楊永濤</p> <p> 1</p><p> 南白往西，十九公里，親愛的，這里是鴨溪。</p><p> 鴨溪的歷史，追溯到春秋戰(zhàn)國也止不住，太長，我們暫且不用去在意。至于她的名字，大約從山腳下形似鴨子嘴殼的河床稱“鴨子嘴”起，經(jīng)“鴨溪口”、“鴨子口”，喊至“鴨溪”，中間還有你我基本沒有聽說過的“財溪”甚至“紅溪”之稱呼，淺淡而平白。如果需要多點色彩，那就聽聽這段：溪里野鴨修煉成了金光閃閃的鴨仙，財主為占據(jù)金鴨，害瘸了暗中保護金鴨的長工，金鴨變身美女救了長工，成了長工快樂的家庭主婦，后養(yǎng)鴨致富，逐漸買完財主敗家兒子的田土，分給鄉(xiāng)親們耕種，眾人紛紛贊揚這位美麗的“鴨妻”……鴨溪者，鴨妻也，你說稀奇不？你說溫馨不？</p><p> </p><p> 2</p><p> 親愛的，這里是鴨溪。</p><p> 鴨溪的過往，可以從鹽很珍貴的年份說起。那時的鹽珍貴到什么地步呢，這么說吧，那就是吃鹽當過年——一般人家得了一塊鹽，就用細草繩系著掛在灶房屋頂，要吃的時候取下來在菜碗中打幾下滾，馬上又提起來掛回屋頂。這樣弄出來的“打滾鹽”味道，對那時的窮人來說就是一種超級享受！如此一說，今天的你在享受鹽水浴時，是否會感覺到是在暴殄天物？</p><p> 因歲月的眷愛，鴨溪由邊上最先稱為“興隆場”的一條小街，慢慢成為一個川鹽入黔的旱碼頭。產(chǎn)自四川自流井的鹽，經(jīng)船運至茅臺上岸，再由鹽巴老二（腳夫、馬夫）人背馬馱運到鴨溪，或囤積或分流，一路經(jīng)石板、刀靶，然后過烏江上貴陽，另一路經(jīng)樂山、巷口或馬家灣等地進入遵義城。背簍底部在地上杵出的無數(shù)圓洞，早已被腳夫們一路上的辛勤汗水灌滿，而打滾鹽，也逐漸隱于歲月心酸的記憶中了。腳夫、馬夫、馬匹催生了一家家馬店、飯館，鹽商們催生了一個個會館、鹽號，鴨溪的鬧熱由此拉開了序幕。</p><p> 在經(jīng)營者中，有點傳奇色彩的是一位人稱宋二婆的女人。她家的馬店樓上住人，樓下關馬，數(shù)量以上百人計、上百匹計，頗具規(guī)模，今天大一些的農(nóng)家樂也不一定能比得上。宋二婆很有管理和投資理念，當家的死后，她將馬店的管理分成六個崗位，安排給六位忠誠能干的伙計，她自己抽出身來，把賺到的錢去鄉(xiāng)下購置了多處地產(chǎn)，其中的田產(chǎn)，大概也是像鴨妻那樣分給鄉(xiāng)親們耕種了吧。如今，鴨溪人還不時親熱地念叨著“宋家馬店”這樣一個小地名，你說，是不是應該有一部電視劇來展現(xiàn)宋二婆的精明、堅毅以及傳奇，劇名就叫《宋家馬店》呢？</p><p> </p><p> 3</p><p> 親愛的，這里是鴨溪。</p><p> 鴨溪的厚重，藏在一條河里，藏在幾座宋墓里，藏在一座廟里，藏在西南大儒鄭珍先生的背影里。</p><p> 一條河，名叫羅閩河，或者樂民河，一千多年前，這里是南詔國羅閩部族與我唐王朝的界河。當時雙方也沒法簽啥子邊界條約，在河兩邊你來我往，互有占據(jù)，我楊氏先祖楊端奉朝廷命進入播州時，界河才基本穩(wěn)定下來。所以今天你路過時，一不小心就是在出當時的國，呵呵！河東，有羅蒙城古寨遺址，民間說“先有羅蒙城，后有遵義城”，不知道，站在羅蒙城的殘垣上，還可以望見遵義城節(jié)日里盛放的煙花么？</p><p> 理智村宋墓、汪家林宋墓、九莊宋墓等，是謂幾座宋墓。它們有著雕工精美的人物、動物、花草圖案和碑文，突出者“其藝術水平之高，內(nèi)容之豐富，僅次于國家級文保單位楊粲墓”（劉永書先生語），愛好古跡和攝影的朋友盡可以去仔細琢磨一番。以這些墓為緣起，幾年前我寫過一篇采風文章《墓與墓之間的時空》，在幾座墓之間的時空里竟然看到了許多美好，也算是腦洞大開了吧！那篇文章最后這樣寫道：墓，并非不吉利；夢，竟然也完美。</p><p> 一座廟，名佛興寺，寺的前身本為嫘祖廟。嫘祖是軒轅黃帝的元妃，傳說是她發(fā)明了養(yǎng)蠶，廟應該是當時的鴨溪織布印染界人士為增強行業(yè)凝聚力、加強產(chǎn)品競爭力并方便向嫘祖祈佑而建。因此，廟的位置應該是有某種風水說法的，是以鴨溪小學初建于此也毫不奇怪，曾經(jīng)一邊是香霧繚繞的鐘鼓木魚聲，一邊是為四化建設而天天向上的朗朗讀書聲，竟也毫無違和感，這可以理解到學習在鴨溪人心中的位置，等同于神一般的存在。他們認為“字是先賢創(chuàng)造、典籍為圣賢之書，文章字跡為文明的體現(xiàn)，不可褻慢”（葛鎮(zhèn)亞先生語），所以，即使要燒個紙祈個福，也得修個“字庫塔”之類的設施來完成流程，儀式感讓后人佩服！這種儀式感，甚至延續(xù)到了今天鴨溪楊柳村的水上讀書長廊，你到了這里，感受到的更是文化與田園的完美結合，鄭重哉，浪漫哉！</p><p> 鄭珍先生，字子尹，就是遵義老城子尹路所紀念的那位“西南巨儒”，能讓城里一條路以自己名字命名的人，定然是不簡單的。先生最大的成就，是主撰了被一代名士梁啟超先生贊為“天下第一府志”的《遵義府志》。這不是在這里要說的重點，我想說的重點是，鄭珍先生是鴨溪人。先生生于鴨溪荷莊，但十四歲就搬走了，搬去了遵義城東邊一個耀眼的文化圣地。至于先生搬走的原因，鴨溪人說起來很糾結，因為有些史料里說是因本地賭風盛行，先生母親黎氏學孟母為擇芳鄰而遷。鴨溪有文士著述反駁這一說法，分析得也十分有道理。其實，我們只要明白，鄭珍先生走也好，留也好，他的骨子里，到哪都縈繞著玉磬山的風語，他的血液里，到哪都涌動著荷莊村的清泉，這就足矣！讓所有的誤會和不開心，都藏進先生偉岸的背影里，不亦樂乎？ </p> <p> 4</p><p> 親愛的，這里是鴨溪。</p><p> 鴨溪的紅色，我們應該深深銘記。在1935年1月至3月那些艱苦而偉大的日子里，紅軍三進遵義城，也三進了鴨溪。打土豪、開大會、迎新兵，每一步都實踐著“長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機”的光輝字句。我們不應忘記，在偉大的遵義會議和茍壩會議之間，還有一次“鴨溪會議”，這是“毛澤東于1932年10月離開紅軍指揮領導崗位，事隔兩年多后再次擔任紅軍領導所舉行的第一次軍事會議”（楊生國先生語）。今天，在會議舉行的遺址地汪家屋基，望著那靜默不語的石桌、石凳，你難以不去想像毛主席雙指夾煙，眉頭緊鎖，暢然再吟“西風烈，長空雁叫霜晨月……”</p><p> 鴨溪的血紅，深浸在一個叫白巖溝的地方。1935年3月7日，紅一軍團衛(wèi)生隊醫(yī)護和病員在此遭國民黨軍機突襲，當時犧牲50多人、重傷40多人、輕傷80多人，鮮血鋪滿了白巖溝的溝溝堰堰，及至2006年，當?shù)卣€在清理烈士遺骸的過程中清理出了護士的木梳、鏡子甚至筷子、鞋底……一切的一切，已經(jīng)化作烈士陵園里浮雕記載的哀思，而那些向上延伸的石梯，更是引領我們走進一片因無私奉獻而無限崇高的精神境界！</p><p> </p><p> 5</p><p> 親愛的，這里是鴨溪。</p><p> 鴨溪的醇香，大致起源于一種叫“鴨溪窖酒”的酒。鴨溪窖酒的前身，主要是解放前的“雷泉大曲”和“榮華窖酒”?！袄兹笄?915年已有“二茅臺”之譽；1945年抗戰(zhàn)勝利，重慶國民政府即來鴨溪采購“榮華窖酒”以供慶賀，可謂倍有面子，名聲在外，不知當時的蔣委員長是否得以親自品嘗，后來作家楊沫在名作《青春之歌》中也特別提到過“榮華窖酒”。解放后，鴨溪窖酒誕生，1963年即獲得貴州名酒稱號，上世紀八十年代，“酒中美人”的雅號不脛而走。而鴨溪窖酒在國際上最風光的時刻，無疑是1989年在保加利亞普羅夫迪國際博覽上，以全票通過奪得白酒類唯一一塊金牌。當時帶隊去參賽的副縣長，為了緩解緊張，和隊友開著這樣的玩笑：評不到獎牌，我們就得在這里拉黃包車謀生了！</p><p> 之所以要費些筆墨說鴨溪窖酒，是我這個不喝酒的人對鴨溪窖酒還有另外一份記憶。我的父親是一名建筑工人，有一陣不知怎樣認識了在某單位負點小責的一位遠親，父親想請他介紹一些小工程（無非就是一些安裝水電的零星事情）來做，于是買了兩瓶鴨溪窖酒想要送給這位遠親。我見他提上提下幾次，最終還是放回了家里的大立柜里。后來我問母親怎么回事，母親呵呵一笑說：你爸怕把酒送了又得不到事情做，可惜了那些酒呢！那時的鴨溪窖酒大概才幾塊錢一瓶吧，但就這樣深深地刻進了我的腦海里。很多年以后父親去世時，我拉開大立柜的那扇門，仍然可以聞到那兩瓶鴨溪窖酒留下的醇香，恒久，沁脾。今天，我看到朋友酒桌上不時出現(xiàn)標簽都發(fā)了霉的舊瓶鴨溪窖酒時，我堅決相信它們都是真的，和我懷念父親的情感一樣真。</p> <p> 6</p><p> 親愛的，這里是鴨溪。</p><p> 這里有鴨溪涼粉。你可能要笑話，我生平第一次吃的鴨溪涼粉，竟然是在南白的公園路上，一位操著北方口音女士的攤子上賣的。那么，在交通如此便利的今天，我們還有什么理由不親自去鴨溪，當場吃一碗正宗的鴨溪涼粉呢？</p><p> 這里有豆豉火鍋。把家里的熱水器開著，吃了回來就好好洗個澡，身上的味，嘴里的味，味味都濃情。</p><p> 這里有甜酒。說是毛主席的警衛(wèi)員重走長征路時，還專門來找當年長征時吃過的那家甜酒呢，只是，不知道找到?jīng)]有。</p><p> 這里有囟牛肉，這里有酸湯魚……</p><p> 吃吧，吃吧，吃的時候還可以順便學學那些老板娘，怎樣把“去遵義”三個字用鴨溪口音說成“苛珍利”，再看一下她們的店招上是寫著大孃還是寫著芬芳。</p><p> 話多了，話多了，不說了！這里是鴨溪，現(xiàn)在就出發(fā)，南白往西，十九公里！</p><p> </p><p> 2020.8.6凌晨</p> <p><span style="font-size: 15px;"> </span><b style="font-size: 15px;">作者簡介</b></p><p><span style="font-size: 15px;"> 楊永濤，貴州省作協(xié)會員，遵義市播州區(qū)作協(xié)副主席。近發(fā)表有散文《南白隨筆》、《播州有個灣》、《遵義隨想》、《在西坪，我們撐起一把歷史的傘》及詩歌《建軍》、《清明二題》等，曾獲第二屆遵義市政府“遵義文藝獎”三等獎、遵義日報“改革開放四十周年”文學作品征文二等獎、遵義市歷史文化研究會平水里分會季刊年度一等獎等。</span></p><p><br></p><p><br></p>