<p><span style="color: rgb(51, 51, 51);">【字字乾坤 千字文】 導(dǎo)師 蔡紅錚</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(63, 63, 63);">各位學(xué)長好，我是蔡紅錚老師，又到了字字乾坤千字文傳習(xí)社的授課時間，很高興又能夠和大家一起在社群里面分享源解千字文。</span></p><p><br></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(63, 63, 63);">前面的兩次課程，我們學(xué)習(xí)了天地玄黃四個字，通過授課、復(fù)習(xí)、試講，我們非常欣喜的看到老師們已經(jīng)基本掌握了講解漢字的邏輯和步驟，能夠準(zhǔn)確表達關(guān)鍵的知識點。</span></p><p><br></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(63, 63, 63);">今天我會用一個小時的時間繼續(xù)講解源解千字文的第二課，宇宙洪荒，今天我們要講的是宇和宙兩個字，這兩個字的內(nèi)容非常豐富，是很重要的字，所以用的時間會多一些。</span></p><p><br></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(63, 63, 63);">我知道有些學(xué)長在線實時聽課，當(dāng)有些語音條沒有聽懂時，建議大家當(dāng)下重復(fù)聽，一遍不行兩遍，聽懂之后再往下學(xué)習(xí)，總之，我們希望大家能夠?qū)φn程真正的吸收和掌握。</span></p><p><br></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(63, 63, 63);">好，請大家做好準(zhǔn)備，請保持周圍都是安靜的，讓自己能夠在線及時的去認真聆聽。</span></p><p><br></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(63, 63, 63);">現(xiàn)在我開始講課，大家準(zhǔn)備好了嗎？</span></p><p><br></p> <p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(63, 63, 63);">宇宙洪荒這四個字對應(yīng)上去天地玄黃，再講天地初分之后，宇宙生成初期混沌蒙昧的狀態(tài)，遠古時期洪水泛濫，遍地荒野，故稱洪荒。</span></p><p><br></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(63, 63, 63);">宇宙這個詞我們很熟悉，但是宇宙到底是什么我們卻無法描述，愛因斯坦說：“宇宙中最不能理解的事情是宇宙是可以被理解的?！边@句話看似矛盾，但他告訴我們，人類真的是可以了解和探索宇宙的。</span></p><p><br></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(63, 63, 63);">在100多年前，愛因斯坦聲稱宇宙中存在引力波，那個時候人們并不相信，但是人類花了半個多世紀(jì)相信了他，在2015年，位于美國的探測器首次探測到引力波，當(dāng)時實驗室的科學(xué)家都喜極而泣，因為等待了太久，有多久呢？</span></p><p><br></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(63, 63, 63);">13億年前，宇宙中兩個黑洞發(fā)生碰撞所產(chǎn)生的引力波，跨越漫長的時空抵達了地球。在2015年，于是我們終于聽到了宇宙的聲音，終于見證了時空的漣漪，宇宙太大了，13億年前的一個碰撞一直等到了今天，等了這么久，終于被我們觸摸到了，所以這樣浩瀚的宇宙我們應(yīng)該如何認識和了解呢？</span></p><p><br></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(63, 63, 63);">從蠻荒的上古一直到喧囂的今天，人們始終在仰望頭頂?shù)男强?，探索宇宙的起源，想要揭開它神秘的面紗，一直到今天，越來越多的科學(xué)家認可了宇宙大爆炸的理論，他們認為爆炸的粒子在不斷的膨脹，形成了行星、恒星、星云，其中包括了我們的家園，藍色地球，那么我們今天就來了解一下在祖先造字的時候，古人是如何認識宇宙，理解宇宙的。</span></p><p><br></p> <p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(63, 63, 63);">宇宙這兩個字最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期的尸佼所著的《尸子》，他是這么說的：“</span><b style="color: rgb(176, 79, 187);">上下四方曰宇，往古來今曰宙?！?lt;/b></p><p><br></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(63, 63, 63);">尸佼是戰(zhàn)國時期著名的政治家，也是道家的思想家，是先秦諸子百家之一，他的著作就是《尸子》，他提出的</span><b style="color: rgb(176, 79, 187);">上下四方曰宇，往古來今曰宙，</b><span style="color: rgb(1, 1, 1);">是迄今為止在中國典籍中能夠找到的與現(xiàn)代時空概念最好的對應(yīng)，古人描述的宇宙是沒有邊界的空間和沒有始終的時間。</span></p><p><br></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(63, 63, 63);">所以</span><b style="color: rgb(176, 79, 187);">遮天說：“上下四方曰宇，宇雖有實，而無定處可求。”</b><span style="color: rgb(63, 63, 63);">說這個上面下面前后左右四個方向，這么廣闊的空間就叫宇，宇似乎是存在，但是你不知道它的邊界在哪里？它定在哪里？</span><b style="color: rgb(176, 79, 187);">“往古來今曰宙，宙雖有增長，不知其始知所至，”</b><span style="color: rgb(63, 63, 63);">往古來今呢，就是指時間，時間就是宙，時間雖然一直滾動向前，但是不知道他從哪里開始到哪里終結(jié)。</span></p><p><br></p> <p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(63, 63, 63);">所以我們確定了宇是空間，宙是時間。今天我們認為宇宙是萬物的總稱，是時間和空間的統(tǒng)一，稱為宇宙，千百年來人們一直在探索宇宙的秘密，所以就有了幾個結(jié)論。</span></p><p style="text-align: justify;"><br></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(63, 63, 63);">今天形成的兩種觀點，第一個觀點呢，是在講宇宙是客觀存在的，并且處于不斷的運動和發(fā)展中，在時間上沒有開始，沒有結(jié)束，在空間上沒有邊界，沒有盡頭，再講一個客觀存在的無始無終無邊無界的這樣的宇宙。</span></p><p><br></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(63, 63, 63);">還有一種說法，一種觀點，在說，實際上宇宙呢，他并不是實際存在的，他一直在我們的思維世界里頭，原本并沒有時間和空間，因為沒有任何真理能夠證明它的存在。</span></p><p><br></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(63, 63, 63);">最為奇葩的事，2018年1月12日，美國媒體稱宇宙已經(jīng)138億歲了，這些觀點和結(jié)論都是人們探索宇宙中漸漸形成的一種認知，但是對我們今天來講，我們需要認識的是，宇是時間，宙是空間，宇是指沒有盡頭，沒有邊界的空間，宙是指沒有開始沒有結(jié)束的時間，好有了對宇宙的認識，接下來我們要進入造字的環(huán)節(jié)。</span></p><p><br></p> <p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(63, 63, 63);">今天我們要學(xué)習(xí)的第一個字是宇，宇宙的宇。還是從造字開始，通過觀察思考清晰的理解所要表達的事物，</span><b style="color: rgb(23, 119, 67);">宇，宇指空間，上下四方謂之宇。</b><span style="color: rgb(63, 63, 63);">就是在講，有上面有下面有前后左右四個方向，這樣的空間叫宇。古人造字啊，</span><b style="color: rgb(23, 119, 67);">近取諸身。遠取諸物，</b><span style="color: rgb(63, 63, 63);">他們認為，再大的空間無非是一個以天為頂?shù)貫榈椎姆孔?，所以古人用房屋來造這個字，用房屋的最大邊界來表示空間的最大邊界，那房屋的最大邊界在哪兒呢？</span></p><p><br></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(63, 63, 63);">我們今天都認為房屋的最大邊界是墻，但是在古代的房屋建筑中，最大的邊界并不是墻，而是屋檐，古人的觀察細致入微，從房子的側(cè)面看，屋檐才是房子的最大邊界，屋檐這個字的造型呢，古文講就是我們今天有點像寶蓋頭這個樣子，實際上這個宀呢，念mián，我們看到的這個小篆字形，像房屋的拋面形，屋檐的樣子，字形就是mián，所以所有從mián字的都和房屋有關(guān)，比如家庭的家，住宅的宅，教室的室等等。</span></p><p><br></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(63, 63, 63);">好，用房屋的空間去代表宇宙的空間可以嗎？古人認為，似乎房屋還不能夠完全表達宇宙的浩瀚，因為它太小了，不能夠表達這種空曠浩瀚的感覺，所以古人的智慧不僅在于有形的觀察類比，更注重于無形的抽象與感覺，那該用什么來表達這種浩瀚的、廣博的、空曠的感覺呢？</span></p><p><br></p> <p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(63, 63, 63);">古人認為，宇是最大的空間，這種浩瀚無垠的空間無法描述。</span></p><p><br></p><p style="text-align: justify;"><b style="color: rgb(23, 119, 67);">在這種偉大面前，人類只有感慨和贊嘆，</b><span style="color: rgb(63, 63, 63);">所以很多啊，我們古人在描寫偉大事物的時候都會用到氣聲詞，比如說蜀道難的時候會說</span><b style="color: rgb(23, 119, 67);">噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天</b><b style="color: rgb(63, 63, 63);">。</b><span style="color: rgb(63, 63, 63);">說太難了，有多難呢，噫吁嚱，天哪，太難了，這種感慨啊，贊嘆呀，無法描述。</span></p><p><br></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(63, 63, 63);">在我們古代的文章中啊，比比皆是。比如我們古人為了描述“堯”到底有多偉大的時候，她這么說，他說：</span><b style="color: rgb(23, 119, 67);">“巍巍乎，唯天為大，唯堯則之。”</b><span style="color: rgb(63, 63, 63);">說堯有多偉大呢，向天一樣偉大</span><b style="color: rgb(23, 119, 67);">“蕩蕩乎，民無能名”</b><span style="color: rgb(63, 63, 63);">，民無能名的意思就是百姓們根本找不到一個詞匯能夠去描述和形容這種偉大所以叫民無能名，今天我們?nèi)绻軌蛉サ狡疥柊?，山西臨汾的堯廟都可以看到，主建筑上就這四個字，民無能名，所以宇宙也同樣民無能名。</span></p><p><br></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(63, 63, 63);">所以古人選擇了表示贊嘆的氣聲詞，</span><b style="color: rgb(23, 119, 67);">于，小篆的于的字形呢，像語氣平舒長延之形。</b></p><p><br></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(63, 63, 63);">下面的這個字呢，念k?o也念yú，為氣欲出之貌啊，這個氣呢就要舒出了，就要出了，上面這一行呢，表示這個氣呢，出的平舒之形啊，所以這個字在一起就是在講氣之舒暢，像語氣平舒長延之形，就我們表達感慨和贊嘆的時候，聲音都拉得很長，聲音非常的開闊，就是平舒長延之形，這是于。</span></p><p><br></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(63, 63, 63);">在這個廣闊的空間里面啊，充滿了空氣，氣流的涌動和激蕩，最能夠表達空間的大，所以這個于呢，代表著一種對大的感慨和贊嘆，用氣聲詞于來表現(xiàn)宇是最大的空間，所以宇的字形。就是用房屋的最大的邊界mián，加上表達贊嘆和空氣流動的于，就形成了浩瀚的宇宙的空間。</span></p><p><br></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(63, 63, 63);">造已經(jīng)很清楚了，接下來我們來了解宇字的文化。</span></p><p><br></p> <p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(63, 63, 63);">文化我們要掌握兩個部分，第一個部分呢，宇是什么？</span><b style="color: rgb(23, 119, 67);">上下四方謂之宇，</b><span style="color: rgb(63, 63, 63);">所謂的上下四方，就是指上面、下面、前后左右，四個方向叫大之所際，</span><b style="color: rgb(23, 119, 67);">上下四方者大之所際，</b><span style="color: rgb(63, 63, 63);">說宇的意思就是特別特別大的空間。莊子認為任何事物呢，都應(yīng)該是有邊界的。而廣闊的空間，就是我們說的上下四方，就是古人講的六合，啊六個方向，我們經(jīng)常說彌于六合就是指一個事物遍布整個虛空，所以像這樣的空間，即使是有邊界，但這個邊界是人們永遠到不了的地方。所以宇就是無邊無際的空間，沒有邊界，沒有盡頭，這就是對宇的文化的第一個部分的掌握，記住上下四方謂之宇，宇是沒有邊界沒有盡頭的空間。</span></p><p><br></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(63, 63, 63);">宇的文化的第二個部分是講它隱身在中國的文化中，對于人啊，這樣的一種人格審美，宇也只氣宇和風(fēng)度，因為古人認為宇宙空間可以包容萬物，而人也有包容萬物的胸懷，所以</span><b style="color: rgb(23, 119, 67);">宇字也指人的度量、氣宇和風(fēng)度，</b><span style="color: rgb(63, 63, 63);">比如一個詞叫氣宇軒昂，就是指人的氣質(zhì)、風(fēng)度出眾，胸襟豁達，胸懷像宇宙一樣廣闊，容量非常的大。</span></p><p><br></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(63, 63, 63);">不管怎樣，宇都是在講空間講大之所際，最大的空間。</span></p><p><br></p> <p>好，最后我們對宇字的課堂教學(xué)做一下總結(jié)，在課堂教學(xué)中，首先要講到造字的部分，造字宇為屋檐，所以講宇，<span style="color: rgb(176, 79, 187);">屋檐也，是在講屋宇，</span>上面的mián指房屋，屋檐為房屋的最大邊界，所以字形呢，就像側(cè)拋面的<span style="color: rgb(176, 79, 187);">屋檐的形狀，代表屋子。里面的于，是由口氣大出平舒之貌來表示廣大之意啊，感慨贊嘆氣平舒啊廣大。</span></p><p><br></p><p>在課堂教學(xué)中，文化的部分掌握兩點，第一個對宇這個空間的描述，首先這個空間是上下四方，也叫六合，是指無限的空間，對它的表達描述就是大之所際也，</p><p><span style="color: rgb(176, 79, 187);">上下四方者大之所際，也就是宇的第一個部分的文化無邊無際的空間。</span></p><p><br></p><p>宇的第二個部分的文化是從人格審美的這個角度來理解人的胸懷氣度之大，叫氣宇風(fēng)度，有一個詞叫氣宇軒昂，掌握了這么兩個部分呢，我們就能夠理解了宇字，宇說文講，宇，屋檐也。</p><p><br></p><p>宇字講完了，大家聽清楚了嗎？對這個字的部分大家可以反復(fù)的去聽，讓自己深入的理解，然后嘗試跟你的孩子，你的朋友和家人把這個詞講講看，聽聽他們的反應(yīng)，也可以知道你自己有沒有講清楚，有沒有讓他們正確的理解。</p><p><br></p><p>接下來我們要學(xué)習(xí)的第二個字是宙，宇宙的宙，我們從造字開始，先來清晰理解所要表達的事物宙，宙指時間，前面已經(jīng)了解過了，有了空間就有了距離，所以時間就產(chǎn)生了，時間是一個抽象的概念，往古來今謂之宙，往古來今指從過去到現(xiàn)在到未來，這就是一個時間線，從這里到那里。用什么來表現(xiàn)時間呢？首先我們已經(jīng)清楚了，時間離不開空間，所以宙的字形同樣采用像房屋剖面型的mián，代表房屋的最大邊界空間。</p> <p>時間有兩個軸向，一個是橫向的，從這里到那里，一個是縱向的，從過去到現(xiàn)在到未來。</p><p><br></p><p>說文講：<span style="color: rgb(237, 35, 8);">“宙，舟輿所極覆也?！?lt;/span>本意就是指舟是船，輿是車，船和車自此至彼從這里到那里，然后呢，再從那里翻回到這里，引申為尤古言今，由今溯古的循環(huán)往復(fù)。</p><p><br></p><p>那造字的時候用什么來表達兩個軸向的時間呢？古人非常的聰明，他用房屋代表空間，用從右到左的梁和從地到頂?shù)弥瑏泶韮蓚€軸向的時間。高誘呢，在<span style="color: rgb(22, 126, 251);">淮南子中說：“宇，屋檐也，宙，棟梁也?！彼褧r間比喻成房屋的梁和柱子。</span>在這個宇宙中，時間是無始無終的，空間不到頭，時間就不會結(jié)束，古人用支撐整個建筑的中柱表示，時間的沒有終點，滾動向前，這就是宙字。</p><p><br></p><p>宙字有一個關(guān)聯(lián)字，由，大家看一下由字，由的字形，像編筐的這個筐形的盛器，也像一個收口的瓦器，形狀呢，都是由底下逐漸往上，所以由呢是有由此往彼之意，漢字中很多有由的字，比如抽紙的抽，車軸的軸，都有如同時間般循環(huán)往復(fù)滾動向前的意思。</p> <p>好，我們來看一下這頁PPT，我們前面講了這么多，就是為了對宙有一個理解，宙是指時間指沒有開始，沒有結(jié)束的時間，古人造字的時候就用房屋的梁和柱子，柱子呢從地到頂好像上沒有盡頭，代表著從過去到現(xiàn)在一直到未來，梁從右到左，代表著在這個空間中的從這里到那里，所以字形呢，我們已經(jīng)知道了，就是在講舟和船由此至彼循環(huán)向前，滾動向前的時間。</p><p><br></p><p>接下來我們來理解一下宙這個字的文化部分該如何來講解。</p> <p>首先對宙的定義要清晰的了解，往古來今謂之宙，他和宇呢，上下四方謂之宇呢，實際上是上下句，宇宙呢就是空間的無限擴大和時間無限延長的總和。所以呢，這個字用房屋最大邊際之宇來表示空間的無邊無際，用循環(huán)不息的舟車或由粗至細，由下及上的棟梁之宙，來表示時間的無始無終，于是時間和空間的總和就成為宇宙，那么第一個部分，我們這次要了解<span style="color: rgb(237, 35, 8);">宙是無始無終的時間，往古來今謂之宙。</span></p><p><br></p><p>宙這個字，第二個文化部分呢，要了解宙是指特別長的一個時間的地質(zhì)年代單位，是國際地質(zhì)年代表中延續(xù)時間最長的第一級地質(zhì)年代單位，那地質(zhì)年代單位呢，是根據(jù)動物化石出現(xiàn)的情況，將整個地質(zhì)埋藏分為動物化、石稀少的隱身宙和動物化石大量出現(xiàn)的顯生宙，宙是一個地質(zhì)年代的單位。</p> <p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(63, 63, 63);">好，接下來我們對宙的這個字的課堂教學(xué)，做一個總結(jié)，首先造字，宙是由mián房屋的側(cè)剖面形代表空間，房屋的最大邊界代表空間的最大范圍，那么里面的由呢，有由此往彼之意啊，前面不管是用棟梁、是用舟輿之極覆也、是用滾動向前啊向上的由都表示由此往彼之意。</span></p><p><br></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(63, 63, 63);">在課堂的文化部分，我們講宙就是時間往古來今謂之宙，在講無限的時間。同時要掌握，說文，宙，舟輿所極覆也，也就像船和車一樣由此及彼，從這里到那里，從過去到未來，這就是時間宙，那么要記住</span><b style="color: rgb(23, 119, 67);">宇屋檐也、宙棟梁也</b><span style="color: rgb(63, 63, 63);">啊，記住這兩個對構(gòu)字就會非常清晰，就是宙字的漢字教學(xué)的總結(jié)。</span></p><p><br></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(63, 63, 63);">接下來我們進入今天課程的最后一個環(huán)節(jié)，掌握授課要點。</span></p><p><br></p> <p>今天的授課要點分為三大部分 ：</p><p><span style="color: rgb(255, 138, 0);">第一個部分是要了解宇宙的知識，知道宇宙是萬物的總稱，是時間和空間的統(tǒng)一，宇是指空間，宙是指時間。</span></p><p><br></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);">了解對宇宙認識的兩個觀點，首先第一個觀點是認為宇宙是客觀存在的，并且處于不斷的運動和發(fā)展中，在時間上沒有開始，沒有結(jié)束，在空間上沒有邊界，沒有盡頭，也就是說客觀存在的無始無終，無邊無界的宇宙。</span></p><p><br></p><p>第二個認識的觀點是，認為宇宙是思維世界的產(chǎn)物，是我們想象出來的，其實并沒有時間和空間，因為沒有任何真理能夠證明它的存在。</p><p><br></p><p>在第一部分要求我們每位老師都要背會，上下四方謂之宇，往古來今謂之宙啊，這句話一定要背會上下四方謂之宇，往古來今謂之宙。</p><p><br></p><p>授課要點的第二大部分需要掌握關(guān)于宇字的內(nèi)容。</p><p><br></p><p>首先造字，用房屋的最大邊界，屋檐mián，表示空間的最大邊界啊，最大的空間。用口氣大出平舒的于，表示空間的廣大而無邊界。</p><p><br></p><p>在文化的部分，我們要掌握宇就是無邊無垠的空間，同時要知道，宇也指人的度量，氣宇風(fēng)度，指人的胸襟廣闊，比如氣宇軒昂。</p><p><br></p><p>講宇字的時候，要求大家必須背會上下四方者大之所際，在描述空間就是上下四方，我們說的六合，同時告訴我們這個空間叫大之所際，是最大的空間。授課要點的第三部分是宙字。</p><p><br></p><p>造字，用房屋最大的邊界屋檐mián表示時間的范圍，時間離不開空間，時間也有這么大的空間的范圍。用由表示，由此往彼循環(huán)往復(fù)，滾動向前的意思，這就是宙。在文化部分宙是指無限的時間啊，記住啊，這個時間是沒有開始，沒有結(jié)束的無限的時間，那么同時呢，他也只國際地質(zhì)年代表中延續(xù)時間最長的第一級，第一級地質(zhì)年代單位前面我們已經(jīng)講過了，隱身宙和顯生宙。</p><p><br></p><p>需要大家背會的往古來今謂之宙，宇屋檐也，宙棟梁也。好，今天的這堂課呢，我們好像背會的，就是在講這個宇宙多大，上下四方謂之宇，往古來今謂之宙，需要背會的呢，就是造字宇屋檐也宙棟梁也，了解了關(guān)于宇宙的知識，了解了宇字和宙字，那么我們進入授課要點的第四大部分，關(guān)于書寫小篆宇和宙。</p> <p>在書寫小篆的過程中，牢牢的記住宇，屋檐也；宙，棟梁也，上下四方謂之宇，往古來今謂之宙，對時間和空間有了了解，知道什么是最大的空間，沒有邊界的；什么是無始無終的，時間沒有盡頭的。</p><p><br></p><p>好，今天千字文第二課中，宇宙洪荒中的宇和宙這兩個字就講完了，最后我想提三個建議，以便于大家盡快掌握和講解這兩個字。</p><p><br></p><p>首先，第一點，按照這兩個字的總結(jié)篇的提示，反復(fù)講述，把這兩個字深刻理解后，然后能夠講清楚。</p><p><br></p><p>第二，預(yù)習(xí)宇和宙兩個字的小篆在練習(xí)的過程中，牢記書寫小篆的要領(lǐng)，把剛才講課中的必須要背會的文字都背會。</p><p><br></p><p>第三，我建議大家嘗試跟自己的孩子、身邊的朋友和家人講解這兩個字，因為在講的過程中，我們才能真正的梳理清楚，表達明白這兩個字，當(dāng)然，在這兩個字里面還有更深層次的文化延展，我們將會在線下課程再講授給大家，預(yù)備營對大家的要求就是先完成對造字和文化的簡單理解，通過不斷的分享，找到講解文字的樂趣。</p><p><br></p><p>另外，這三個月我們一同學(xué)習(xí)，不僅學(xué)習(xí)如何講好漢字課程，還希望大家開始從小篆的練習(xí)書寫中豐富自己的生活。</p><p><br></p><p>好了，我們今天的課程就到這里，請大家堅持打卡，積極參與試講，我們下周再見。</p>