<h3><p>很多人對(duì)西藏的熱愛，炙熱到像對(duì)生命的熱愛一樣。</p><p><br>這是一個(gè)未曾相見只需默念，就能讓人有無限向往的地方。</p><p><br>它有路上的夢想、有純粹的遠(yuǎn)方，在我心里，它是信仰在上、何必遠(yuǎn)方的人間天堂。</p></h3> <h1><div style="text-align: center;"><b>有一種信仰</b></div><div style="text-align: center;"><b>×</b></div><div style="text-align: center;"><b>叫一生朝圣</b></div><div><h3>都說去西藏的有三種人，第一種，止于欣賞美景；第二種，執(zhí)著尋找信仰；第三種，一個(gè)生命在叩問和聆聽另外的生命。<br>無論是哪一種，來人間一趟，都一定要去往西藏。</h3><br></div></h1> 看那里的牦牛匍匐在圣山下靜靜望著海子。 看那里連綿的雪山日照金山的模樣。 看那里如澄澈眼睛的高山海子默默陪伴在天空之下。 看那里的經(jīng)幡飄動(dòng)在天地之間，祈求神的庇佑。<br><br> <b>這世間有一種悲哀，是不再相信人間有凈土。</b><br><br>或許西藏不能洗滌心靈，也不能像解憂水一樣讓你忘記人間疾苦，但是西藏會(huì)告訴你，生命的迷人就在于，明明知道一切皆空，但依舊為未知而執(zhí)著，為值得而執(zhí)著。 就算沒有找到所謂的信仰，沒有發(fā)現(xiàn)旅行的真諦，一切好像都沒有什么特別的變化，僅僅是多了一種人生經(jīng)歷，但有這就夠了，因?yàn)槲覀儽揪筒皇菫榱四切〇|西才出發(fā)的。<br> <h1><div style="text-align: center;"><b>去西藏吧</b></div><b><div style="text-align: center;"><b>去看看卓瑪?shù)墓枢l(xiāng)</b></div><div style="text-align: center;"><b>雪域高原 美麗天路</b></div><div style="text-align: center;"><b>那是離天堂最近的地方</b></div><div style="text-align: center;"><b>再帶朵格?；ɑ氐郊亦l(xiāng)</b></div></b></h1> <br><h1 style="text-align: center;"><b>去西藏吧，為了圣潔的山</b></h1><div style="text-align: center;"><b><br></b></div><div style="text-align: center;"><b><br></b></div><div style="text-align: center;">「登高極目知天地之大，置己蒼茫知寸身之微。」</div><br>雪山之美，是對(duì)「極致之美、壯闊之美」的詮釋。不僅是遠(yuǎn)望與攀登，更是成長與愛、生命與自由。<br><br>在西藏，清晨第一縷陽光是照在雪山上的，每個(gè)晴天，都是日照金山，莊嚴(yán)美麗、純粹雄偉。<br> 我想每個(gè)人心里都會(huì)有一個(gè)「山頂四季雪，山下四季春，一山分四季，十里不同天」的珠峰夢。<br><br>險(xiǎn)峻的攀登之路，極度惡劣的生存環(huán)境，或許這一生，我們都無法登上這山巔，但即使是在遠(yuǎn)處深深凝望，也讓人內(nèi)心震撼。 聽說，「藏歷馬年，是釋迦摩尼佛的本命年，繞山一周就相當(dāng)于常年繞了13周。」<br><br>等到藏歷馬年，一起去圣山岡仁波齊雪山轉(zhuǎn)山吧，和藏地人民一起，帶著純凈的心和虔誠，發(fā)自內(nèi)心的相信所有的期許都能實(shí)現(xiàn)，盡管道路險(xiǎn)阻艱難，也不要放棄。<br><br> 自帶神秘面紗的南迦巴瓦峰就像一把直刺天空的長矛，它將自己的鋒芒隱藏在厚重的云霧之后，只待有緣人的到來，才能撥開遮攔的云霧，將陽光下最為金黃剔透的容顏展現(xiàn)出來，看似冷峻，卻最是多情。 任世間如何變遷，歲月如何滄海桑田，雪山都不悲不喜，不離不棄，它們是時(shí)光的見證者，是造物者為世間留存的秘境。<br><br>每一次的仰望，每一次的凝視，都讓人更加敬畏幾分。<br> <h1 style="text-align: center;"><b>去西藏吧，為了清澈的湖</b></h1><br><br>世界上再也找不到一個(gè)地方，像西藏一樣，擁有如此清澈的湖和極致湛藍(lán)的天空，在皚皚的雪山相襯下，每一處湖泊都像一顆純粹的藍(lán)寶石，藍(lán)得透亮，也藍(lán)得讓人心醉。 藏地太安靜了，遠(yuǎn)離了人世一切喧囂，在這高山和湖泊之間，仿佛聽得到天空云彩飄過的聲音，聽得到花朵盛開的聲音，聽得到清澈湖水潺潺的聲音。<br> 相互依偎的青唐古拉山和納木措湖不僅是西藏最引人注目的神山圣湖，在西藏古老的神話里，它們還是生死相依的情人。<br><br>念青唐古拉山因納木措的襯托而顯得更加英俊挺拔，納木措因?yàn)槟钋嗵乒爬降牡褂扯泳_麗動(dòng)人。<br> 納木錯(cuò)的美，動(dòng)人心魄，如果不是親眼所見，縱不會(huì)相信人間竟還有如此秘境。<br><br>在這些自然造物的神奇面前，最容易觸生的便是對(duì)天地山河產(chǎn)生的敬畏和信仰。<br> 羊卓雍措被譽(yù)為「世界上最美麗的水」。<br><br>在藏人心目中，羊湖就是那「神女散落的綠松石耳墜」，它的身軀蜿蜒在群山中，無論在哪個(gè)角度，都不能看到羊卓的全貌，只有在地圖或是高空才能驚喜的發(fā)現(xiàn)，它猶如耳墜鑲嵌在山的耳輪之上。<br><br>當(dāng)陽光照耀時(shí)，那層次豐富的藍(lán)色，夢幻的好似童話世界。 如果看了納木措和羊卓雍措還不夠，那就再去瑪旁雍措看看吧。<br><br>瑪旁雍措是「大唐西域記」中稱為「西天瑤池」的地方，是中國目前實(shí)測透明度最大的湖。<br><br>書里都說瑪旁雍錯(cuò)的水「像珍珠一樣」，喝了以后就能洗脫「百世罪孽」，或許這里的湖風(fēng)也能洗清你一生的風(fēng)霜和內(nèi)心的不安。<br> <h1 style="text-align: center;"><b>去西藏吧，為了信仰的殿堂</b></h1><div><br></div><div><br></div>有人為了信仰去尋找星辰大海、有人為了信仰踏上萬里征途、有人為了信仰一生只做一件事。<br><br>若是問信仰是什么？對(duì)于我來說，我想是那對(duì)轉(zhuǎn)經(jīng)筒修來世今生的篤定，是那就算只有微弱光芒，也要拼命去追尋的力量。<br><br> 曾無數(shù)次幻想布達(dá)拉宮出現(xiàn)在眼前的場景，它不動(dòng)聲色地坐落在瑪布日山上，看遍世間的波濤洶涌，似宮殿、似城堡，紅白交錯(cuò)，俯瞰世人。<br> 每上一步階梯，都感覺離通悟大道更近了一步，聽壁畫、靈塔訴說故事，感受經(jīng)幢、寶瓶、摩羯魚承載的靈魂。<br><br>起風(fēng)時(shí)，似乎還能聽到六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措，「住進(jìn)布達(dá)拉宮我是雪域最大的王，流浪在拉薩街頭我是世間最美的情郎」的絕唱。<br> 大昭寺，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。<br><br>在通往大昭寺的八廓街上，那些無畏千里，三步一叩首，前來朝拜的藏族信徒，渾身散發(fā)著光輝。<br><br>他們的這份虔誠、這份渴求，讓人為之動(dòng)容，如果能懂得他們的信仰，那便會(huì)懂得他們的堅(jiān)持。 在藏語里，色拉是野玫瑰的意思。傳說山下修寺時(shí)，長滿了野玫瑰，色拉寺因而得名。每當(dāng)下午三點(diǎn)，身著紅袍的僧侶，魚貫而入色拉寺，參加喇嘛辯經(jīng)。<br><br>這時(shí)候的場內(nèi)仿佛佛光普照，從心底為眾生注入了智慧，加持了溫柔。僧人就如野玫瑰一般，無拘無束、各自綻放佛學(xué)智慧。<br><br>即使信仰不同，也難免被感染其中。 <h1 style="text-align: center;"><b>去西藏吧，為了虔誠的藏民</b></h1><br><br>藏民對(duì)于信仰有多虔誠呢？<br><br>虔誠到他們的一生不是在朝拜的路上，就是在準(zhǔn)備去朝拜的路上。<br><br>從家鄉(xiāng)一路朝拜到拉薩，是他們一生的心愿，就算為此花上幾個(gè)月的時(shí)間，甚至是幾年的時(shí)間，但是這又怎樣，一步步靠近圣城的曙光，讓一切艱難險(xiǎn)阻都顯得暗淡。 帶上全部家當(dāng)，把自己的身體當(dāng)作標(biāo)尺丈量青藏公路、丈量與佛祖的距離，三步一磕，用廢輪胎做成「護(hù)膝」，用木屐當(dāng)「手套」，風(fēng)吹雨淋，不辭辛苦，行程數(shù)千公里，仿佛這是刻在他們骨子里的儀式。<br> 他們沒有奢華的生活，也沒有高大上的住房，更沒有所謂的詩和遠(yuǎn)方。<br><br>有的只是他們對(duì)這片土地?zé)o限的熱愛，以及心中永遠(yuǎn)無法磨滅的信仰。<br> 藏民手中都會(huì)有一只轉(zhuǎn)經(jīng)筒，他們認(rèn)為轉(zhuǎn)經(jīng)筒每轉(zhuǎn)動(dòng)一次就相當(dāng)于念頌經(jīng)文一次，這是他們?cè)趹曰谕?，期望能消?zāi)避難、修積功德的方式。<br> 轉(zhuǎn)神山、拜神湖、撒風(fēng)馬旗、懸掛五彩經(jīng)幡、刻石頭經(jīng)文、放置瑪尼堆、供奉朵瑪盤、酥油花，每一種儀式，他們都虔誠至極。 有人說，如果在西藏的路上，看見飄揚(yáng)的經(jīng)幡，一定要停下來，誠心祈福。因?yàn)槊恳黄?jīng)幡里，都藏著一位虔誠的誦經(jīng)人，只有他們誦經(jīng)的時(shí)候，經(jīng)幡才會(huì)隨風(fēng)飄揚(yáng)。<br> <h1></h1><h1 style="text-align: center;"><b>去西藏吧，為了靈動(dòng)的生命</b></h1><div style="text-align: center;"><br></div><br><h3>世間難能可貴的是，一種生命能夠聆聽另一種生命的聲音。<br>在前往西藏的路上，或一個(gè)轉(zhuǎn)彎、或一個(gè)不經(jīng)意的瞬間，就能看到那些靈動(dòng)的生命，肆意鮮活的在這片土地上留下痕跡。</h3> 這里是野生動(dòng)物的天堂，是屬于它們的樂園。<br><br>奔跑在草原上的藏羚羊、澄澈海子旁溫和靜默的牦牛、釋放天性、活潑跳躍的野驢，都在肆意享受天地間的自由，這才是本該屬于它們的生活。<br> 西藏這個(gè)地方，不僅能給予人們信仰，還能給予每個(gè)生命尊重。<br><br>如若沒有西藏，那些珍稀的高原生靈或許早在人類的貪念中走向滅亡，是西藏對(duì)生命的敬畏和尊重，守護(hù)了自然對(duì)人類的恩賜。 那清晰可見的眼眸里的真誠，那處處體現(xiàn)的惺惺相惜的生命平等和諧，一切的一切自然而美好，一切的一切細(xì)小而偉大。<br><br>真正去過西藏的人，才會(huì)明白西藏的意義。<br> 我曾經(jīng)以為，西藏是本泛黃的書，只要我安靜地讀，就能讀懂。<br><br>后來，才發(fā)現(xiàn)，西藏是一幅巨大的畫，沒有人能剝?nèi)ニ惶焯於逊e起來的厚重，來猜測它的底色，只有靜靜地凝視，默默地仰望。<br><br>我們永遠(yuǎn)不知道下個(gè)路口會(huì)碰到誰，也不知道碰到的那個(gè)人在下個(gè)路口還在不在。<br><br>但是西藏，給了我們另一種可能，無論是前世今生，避世桃源，還是夢的延續(xù)。<br><br>它讓我們走了另一段路，遇到了另一個(gè)自己。<br><br><div style="text-align: center;">???</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><b>西藏長夢如光</b></div><div style="text-align: center;"><b>裹狹我們太多的夢想</b></div><div style="text-align: center;"><b><br></b></div><div style="text-align: center;"><b>- 不去西藏心不安 -</b></div>