<p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">在生活的舞臺上，每個人都扮演著不同的角色，且各具獨特的生活風(fēng)格，本質(zhì)上也可以說是其人格的生活展現(xiàn)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">自古官民相伴而生?！皡峭鹾梦鑴?，百姓多瘡瘢；楚王好細(xì)腰，宮中多餓死?！鄙嫌兴?，下必甚焉?？扇缃駥Ω黝惞賳T而言，可以說是映照在“無影燈”下，行走在“t型臺”上。作為公眾人物，承受人們的評頭品足是其無可逃避的命運。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>當(dāng)然，有他律，更需要自律。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">1983年，我調(diào)到市委政研室工作，始識正龍書記，當(dāng)時他任市委副書記。1985年接任書記后，恰值城市經(jīng)濟體制改革方興未艾之時，他組織領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)承包、租賃經(jīng)營等改革試驗，闖出了一片天地，一批典型脫穎而出。如關(guān)廣梅，不僅出席了黨的十三大還在新聞發(fā)布會上答記者問，產(chǎn)生了積極的反響。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">在推進改革的過程中，他認(rèn)為作為基層，經(jīng)濟體制、企業(yè)經(jīng)營機制的改革可以大膽試大膽闖，而政治體制改革則要十分慎重。體現(xiàn)出清晰的工作思路和敏銳的政治意識。1985年隨他下鄉(xiāng)調(diào)研，后責(zé)成我草擬調(diào)查報告提交常委會。報告中，基于市情他提出了“農(nóng)村產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)要放開調(diào)整”的建議。在“以糧為綱”的背景下，這是個很大的政策性調(diào)整。卻因意見超前而引起爭議，而后期的實踐卻驗證了他的遠(yuǎn)見。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">他非常關(guān)注“三農(nóng)”問題，每年都拿出半個月時間下鄉(xiāng)，持續(xù)了5年直至離任。每次下鄉(xiāng)都是輕車簡從，不帶媒體記者，就一臺車5個人 ，直接走鄉(xiāng)串戶了解民情探討問題。走到哪住在哪，一般都住在鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府小火炕上，吃在食堂，簡單的飯菜，絕不許喝酒并拒絕縣鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)陪餐。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">那年，正龍書記應(yīng)省委《理論與實踐》雜志社約稿，找我研究稿子。之后代筆了《關(guān)于企業(yè)承包經(jīng)營的哲學(xué)思考》一文。發(fā)表后他對我說，我有了名，你出了力，稿費咱倆一人一半買煙抽吧。前幾天整理書柜，翻到《依法治市五年探要》里面夾著他給我的信，其中不乏溢美之詞，自覺愧不敢當(dāng)。這大約已經(jīng)是十多年前的事了。如此高官對如此小事卻如此認(rèn)真對待，叫人感概不已。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">說這些事，似有傍名人自傲之嫌，動筆時曾躊躇再三。再一想老夫年近古稀，還有沽名釣譽的必要嗎？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">本意還是還原正龍書記令我敬重的為人和行事風(fēng)格。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;"> 那平易近人務(wù)實工作嚴(yán)于律己的言行，正是他人格的生活展現(xiàn)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>斯人雖逝，音容宛在。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">古時之官，出行必前呼后擁，高舉“回避”“肅靜”牌子，鳴鑼開道，威風(fēng)凜凜?！俺鰟t輿馬，入則高堂，上一呼而下百喏，見者側(cè)目視，側(cè)足立。”是為標(biāo)準(zhǔn)像。即便百姓奉為好官，稱頌其“愛民如子”“青天老爺”，卻難改“官為民之主”“父母官”的上尊下卑定位。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">時至今日，盡管表現(xiàn)方式不同，卻依然可見封建殘余的影子。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">形似禮儀，實展官威。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>官應(yīng)有威。威勢威風(fēng)與威信威望，可作選擇卻并不恒等。金碑銀碑，終不敵百姓的口碑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 生活一出戲，導(dǎo)演是自己。平民百姓如此，官員更是如此。</span></p>