<p><span style="font-size: 15px;">圖片/飄逸長者、網(wǎng)絡</span></p> <p><b> 2019年九月九日，當我完成第五次自駕暢游內(nèi)蒙古大草原后，當晚在赤峰制作美篇時，曾寫下了下面一段文字：</b></p><p><b>（見鏈接</b><a href="http://m.kamkm888.com/2ddx8fvq" rel="noopener noreferrer" target="_blank">行攝 “熱阿線” 、“達達線”</a>）</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">【刺勒歌 】</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">敕勒川，陰山下。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">天似穹廬，籠蓋四野。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">天蒼蒼，野茫茫。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">風吹草低見牛羊。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block"><b> 我已第五次來到內(nèi)蒙古大草原，“天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊”的迷人景象一直是我所追尋的！然而一次次讓我失望！有一次我給老伴拍攝了一張在過膝的草地中的照片（見下圖），有些朋友發(fā)信問我是在內(nèi)蒙哪里拍攝到的？其實是在游覽了【草原天路】之后，因未盡興而在河北張家口高速公路服務區(qū)的綠化帶中拍攝的。（見鏈接</b><a href="http://m.kamkm888.com/8oeidg3" rel="noopener noreferrer" target="_blank">草原天路</a>）<b>照片中只有人物與草，所以看起來還真有點像是在草原上拍攝的。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 那么現(xiàn)在我們?yōu)槭裁椿旧峡床坏健帮L吹草低見牛羊”的景象了呢？是牛羊長高了？還是草長矮了？</b></p> <p><b>現(xiàn)在就來探討一下這個話題吧！</b></p> <p class="ql-block"><b> 《敕勒歌》是南北朝時代敕勒族的一首民歌。這首北朝民歌，雖然僅有二十七個字，卻有極大的藝術感染力。民歌歌詠了北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉(xiāng)熱愛生活的豪情。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 開頭兩句吟詠出北方的自然特點，無遮無攔，高遠遼闊。這簡潔的六個字，格調(diào)雄闊宏放，透顯出敕勒民族雄強有力的性格。接著兩句用“穹廬”作比喻，說天空如蒙古包，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象?！疤焐n蒼，野茫?！斑@兩句顯現(xiàn)出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性格?！帮L吹草低見牛羊”這最后一句是全文的點睛之筆，描繪出一幅殷實富足、牛羊肥壯的草原景象。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 這首民歌從語言到意境可謂渾然天成，風格明朗豪爽，境界開闊，音調(diào)雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強，抒寫了敕勒人的豪情。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 元代詩人元好問為《敕勒歌》還特意寫了一首贊賞的詩：“慷慨歌謠絕不傳，穹廬一曲本天然。中州萬古英雄氣，也到陰山敕勒川。”</b></p> <p><b> 下面讓我們來了解一下詩歌描述的大概位置：</b></p><p><br></p><p><b> 首先是敕勒川的具體位置：</b></p><p><br></p><p><b> 根據(jù)專家解讀，有不同說法：</b></p><p><br></p><p><b> 第一種認為在山西的朔州，寧武一帶；</b></p><p><br></p><p><b> 第二種認為在內(nèi)蒙古陰山地區(qū)，包括呼和浩特大黑河流域和包頭昆都倫河流域；</b></p><p><br></p><p><b> 第三種認為在如今的內(nèi)蒙古土默川平原，就是包頭的土右旗大部和呼和浩特的土左旗小部分，土右旗如今在復興敕勒川文化。今天的呼和浩特市賽罕區(qū)和土默特左旗都有敕勒川大街。</b></p> <p><b> 其次再看看古時的陰山現(xiàn)在在哪里？</b></p><p><br></p><p><b> 唐朝 王昌齡 的詩句___“不教胡馬度陰山”，許多人都是耳熟能詳。</b></p><p><br></p><p><b> 其實古時的陰山與現(xiàn)在的陰山山脈是一致的：位于內(nèi)蒙古中部偏西。</b></p><p><b>?如下圖所示：</b></p><p><br></p> <p><b> 《敕勒歌》里提到的敕勒川，雖有爭議，但如果結合詩中的“風吹草低見牛羊”一句來看，能遮住牛羊的牧草，只能是生長在河套及河西走廊一代堿性土壤草原上的特產(chǎn)芨芨草，而且河西走廊西部就有疏勒河。</b></p> <p class="ql-block"><b> 我曾于2017年9月末去過【烏梁素海】，當車駛出烏拉山收費站，沿著小路前行，可以看到路邊都是高高的芨芨草。</b></p><p class="ql-block"><b>見鏈接</b><a href="http://m.kamkm888.com/wek2q5s" rel="noopener noreferrer" target="_blank">烏梁素海</a></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 我覺得敕勒川應該在陰山南這附近的大片土地上</b></p> <p><b> 這是在一人高的芨芨草中為老伴拍攝的照片。</b></p> <p><b>現(xiàn)在進入正題：</b></p><p><br></p><p><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 我們現(xiàn)在為什么很少能夠看到“風吹草低見牛羊”的景象了呢？</b></p><p><br></p><p><b>我分析至少有以下兩點：</b></p><p><br></p><p><b> 1、高大的草需水量較大，難以生長在年平均降水量相對少的地方。查一下就知道，我國的大部分草原地區(qū)的年平均降水量都少于500毫米，所以我國多為矮草為主的草原。</b></p><p><br></p><p><b> 而一般旅游者常去的地方是：呼倫貝爾草原、錫林郭勒草原及張北壩上草原，所以就很難看到大片的高草草原。</b></p> <p><b> 2、最重要、最根本的是原因是人類的破壞活動，導致草原出現(xiàn)大面積的退化。</b></p><p><br></p><p><b> 由于草原屬于脆弱的植被，土壤又薄又貧瘠。有的地方盲目開荒，把草原墾殖為農(nóng)田，開頭幾年還有一定的收成，但幾年后土壤肥力耗盡，不但沒有了收成，而且使土壤失去了植被覆蓋，草原退化成為荒漠。還有的地方過度放牧，放養(yǎng)的牲畜數(shù)量超過草原的承受力，優(yōu)質的牧草被啃食殆盡，也造成了草原的退化；還有的地方為了開發(fā)地下礦產(chǎn)資源，在草原上挖掘了不少礦坑，也大大加快了草原退化的速度。</b></p> <p><b> 以上兩條原因再加上自然氣候的變化，可能就是現(xiàn)在我們很少能看到“風吹草低見牛羊”那美麗的景象吧！</b></p> <p><b> 多么希望我們的大草原能盡快改變“老鼠跑過露脊梁”的窘?jīng)r，期待“風吹草低見牛羊”的美麗景象再現(xiàn)！</b></p>