<p> 在這個(gè)高速發(fā)展的年代，時(shí)間被一再分割，越來(lái)越碎片化，人們對(duì)一切都浮光掠影，淺嘗輒止，我們迫切地需要從喧嘩中搶救出單位時(shí)間的質(zhì)量。而戶外徒步，能夠延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度與寬度，尤其是徒步古道，就像是一種另類的閱讀，與山水、草木、巧石對(duì)話，相顧無(wú)言而惺惺相惜，為日日熏泡在喧囂的俗身拂拭風(fēng)塵。戶外的終極價(jià)值，不僅在于看到了自然風(fēng)景，更在于讓人經(jīng)由審美、審心，最終擁有一種平靜歡愉的氣質(zhì)，理知清明，生命活潑，洞徹事理，意欲溫和，心地善良。</p><p> 軒轅峰是黃山三十六峰之一，在太平縣三口鎮(zhèn)附近，曾于2013年三月春暖花開(kāi)的時(shí)候跟隨紫隊(duì)去過(guò)一次，印象里就只覺(jué)得三口鎮(zhèn)油菜花田邊人潮如涌，到軒轅峰有古橋，有古道，有仙洞，也可能那時(shí)剛剛開(kāi)始戶外，還不知道怎么看風(fēng)景，就囫圇吞棗一樣，沒(méi)有來(lái)得及品味，嗖地一下，就離我遠(yuǎn)去了。所以這一次得知紫隊(duì)再攀軒轅峰，我自然決意跟隨。有人說(shuō)，光禿禿的路，冷冰冰的石，走過(guò)了，還走？何況是火辣辣的日，有意思嗎？我只能微笑以對(duì)：“此中有真意，欲辨已忘言”?！扒椴恢?，一往而深”！跟著紫隊(duì)徒步古道，走村串巷，時(shí)間久了，次數(shù)多了，漸漸上道了，慢慢地學(xué)會(huì)看風(fēng)景了，也開(kāi)始覺(jué)得石板古道的辨識(shí)度增強(qiáng)了。比如軒轅峰山下的古道就有自己的特點(diǎn)，寬窄不一、曲險(xiǎn)凹凸、苔蘚暗藏，每一個(gè)臺(tái)階都透射出豐富的傳說(shuō)，每一座古橋都鐫刻著動(dòng)人的故事。只是，千萬(wàn)雙步履踏他而過(guò)，落在心懷的足音是否有我？駐足古道，昂首緩緩呼吸被陽(yáng)光撫摸過(guò)的空氣，細(xì)細(xì)品味被山泉浸潤(rùn)過(guò)的空靈，只嘆自身文化底蘊(yùn)欠缺，古道古橋近在眼前卻覺(jué)得還是無(wú)法觸摸，無(wú)法讀懂?；貋?lái)后查閱資料靜靜地讀，悠悠地品，換一種模式繼續(xù)行走，意猶未盡。</p><p><br></p><p>2020年8月22日周六，紫金隊(duì)伍一行三輛車十五人，開(kāi)啟了登軒轅峰，探神仙洞的活動(dòng)。早上五點(diǎn)二十出發(fā)，七點(diǎn)五十到達(dá)三口鎮(zhèn)夫子村，八點(diǎn)開(kāi)始徒步，沿著紫云溪邊的古道緩緩而進(jìn)，過(guò)麟趾橋，福固寺遺址竹林，登送子橋，攀爬越來(lái)越陡的石階古道，穿過(guò)轉(zhuǎn)身洞，側(cè)身洞，十點(diǎn)左右，拜訪神仙洞，之后去埡口眺望夫子峰，輕松回走，十一點(diǎn)半在送子橋下就餐，午后走進(jìn)紫云溪，或碧水戲?；蚴g蹦跳，回歸童年，妙趣無(wú)言。一點(diǎn)半回到夫子村，一點(diǎn)四十開(kāi)始返程，幾分鐘后在夫子湖邊停留，兩點(diǎn)到達(dá)三口鎮(zhèn)，等待、參觀汪氏宗祠用時(shí)五十分鐘，繼續(xù)回程，途中，停留長(zhǎng)羅村看迄溪橋，停留浩寨看白沙廟橋，五點(diǎn)興盡至家。這一天線路真的太好了，強(qiáng)度適宜，全程幾乎都在陰涼里。山谷邈邈，溪水潺潺，林木森森，古道幽幽，石洞懸懸，白云飄飄，古橋滄桑，古祠壯觀，一切都那么的美好！</p> <p>旌德將軍廟橋，又名“天然橋”。</p> <p>三口附近古橋</p> <p>三口水杉公路</p> <p>夫子山村。該村地名由來(lái)已久，起始明朝，當(dāng)時(shí)貫穿村莊的河流上有一座石橋，村中居民又以汪姓為多，故取名汪家橋村。由于位于黃山夫子峰下，美麗如畫，二十世紀(jì)六、七十年代一度改名為“風(fēng)景大隊(duì)”，后復(fù)為原名。</p><p>早晨的夫子山村，青山拱秀，輕嵐乍起，薄霧輕飏，美麗極了。</p> <p> 位于后海之濱、軒轅峰東面．其山三峰并列，兩座峰頂尖削如塔，一座峰頂渾園如筍。峰下有洞酷似獅口，峰腰以下，竹林成海、蜿蜒而上，宛如獅身，故名獅子峰。相傳明代儒學(xué)家朱大夫子(朱熹)到此游覽后更名此峰始有“子峰”，后改名“夫子峰”，峰下有夫子洞、南陽(yáng)亭，夫子湖諸名勝。今人有詩(shī)云：“后海云深不見(jiàn)山，天涯何處覓人間。一峰如筍沖霄漢，夫子當(dāng)年幾度攀?！?lt;/p><p><br></p><p>這就是雄俊的夫子峰。</p> <p>七點(diǎn)五十。車子停在這家門口，主人名叫盛天壽。古道熱腸，質(zhì)樸純善。謝謝了。</p> <p>先走了一截機(jī)耕泥土路</p> <p>路旁竹陰里的藥百合如此驚艷，耀眼奪目，一晃眼，拍糊了??</p> <p>竹林里一路走來(lái)，有不少藥百合。</p> <p>神龜望山??</p> <p>傳奇的紫云溪</p><p>溪水清澈見(jiàn)底，鑒可照人，因此溪常年云霧繚繞，伴有紫色光環(huán)，故名紫云溪。</p> <p>有紅字的大石頭處在兩條山澗的匯合點(diǎn)，左邊屬于黃山風(fēng)景區(qū)，右邊屬于當(dāng)?shù)丶w山林。</p> <p>麟趾橋</p><p>又名呂公橋，狀元橋</p><p> 進(jìn)入景區(qū)的第一道石拱橋，距今約1000年，橫跨在十多米寬的河面上，橋?qū)捈s5米，因此橋兩瑞的河沿曾有麟趾印，故得名。</p><p>相傳宋代一對(duì)呂姓夫妻久婚不育，尋遍名醫(yī)、郎中，均無(wú)良效。夫婦二人求子心切，一次雙雙前往神仙洞敬香許愿，若能求得一子，遂在通往神仙洞的紫云溪上建座橋。就在回家當(dāng)晚其女便做一夢(mèng)：在通往神仙洞的路上，只見(jiàn)紫云溪中紫氣騰騰，似祥云落地，霞光普照、頗為壯觀，正當(dāng)女子困惑之時(shí)，忽見(jiàn)河澗對(duì)岸有一麒麟身發(fā)金光，背負(fù)一小兒、一躍向女子迎面撲來(lái)，女子大驚，無(wú)處所避，遂一驚而醒，甚奇，乃尋高人解夢(mèng)，方知是吉祥之兆。寓麒麟送子之意，其子將來(lái)必大富大貴。果如其言，不久女子便產(chǎn)一子，后中狀元，官至吏部侍郎。為還母愿，由京城千里迢迢來(lái)到夫子山神仙洞，然橋卻不知該建何地，而母又年邁不能親臨。無(wú)奈侍郎只得按其母夢(mèng)中所見(jiàn)沿溪岸細(xì)細(xì)尋找，忽在現(xiàn)麟趾橋處兩岸，發(fā)現(xiàn)各一對(duì)清晰的酷似黃牛的腳印，細(xì)想，此印無(wú)疑即其母夢(mèng)中麒麟躍澗而所留腳印，于是造橋于此。其乃宋吏部侍郎呂溱，故又名呂公橋，狀元橋。（來(lái)源于百度）</p> <p>有音樂(lè)廣播出來(lái)，原來(lái)這里已經(jīng)屬于黃山景區(qū)，向游客們宣講游客紀(jì)律，注意事項(xiàng)。</p> <p>穿過(guò)一截林中古道后眼前一亮，是一片齊整的茶園。碧綠的茶葉窠里偶爾有亂石突顯，有的像矗立的金字塔，有的像襲擊狀的猛獸。</p> <p>又是一片竹林</p> <p>竹子一壟一壟，密密麻麻，遮天蓋日，光影斑駁。有不少碎裂的石板，石墩，石條之類的東西，過(guò)去肯定有過(guò)建筑。下山才知道這里就是軒轅古剎遺址。</p> <p>位于軒轅峰下，唐天寶六年(747年)由月輪和尚中興。原名“軒轅古剎”，后改名“復(fù)古寺”。清咸豐同治年間毀于兵火。光緒二十四年鄂僧能學(xué)重修大殿，太平縣人胡繼瑗手書(shū)“福固”寺額，始為今名。香火很盛，朝拜之人終年絡(luò)繹不絕，最多一天達(dá)兩千多人，其寺周圍景致宜人。背面有軒轅峰，右邊有飛龍峰，前面有夫子峰，重巒環(huán)抱，古木參天，修篁掩映，寂靜異常。建國(guó)后，寺宇雖廢，但遺址猶存；此寺興占地約20余畝，大小基礎(chǔ)興12處。最大的一處約占4畝，乃是正殿。由此可見(jiàn)，此處過(guò)去頗具規(guī)模。</p> <p>橋頭有觀音娘娘神案石屋和土地石廟</p> <p>送子橋。此橋長(zhǎng)9米，拱高6米，寬6米。橫跨在紫云上，氣勢(shì)宏偉，橋身完整，似一道長(zhǎng)虹向廣大游客展示著我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明才智。相傳明朝中期三口一汪姓家族兄弟七人均無(wú)子女，當(dāng)時(shí)最小的七弟也己四十有五。因他為人善良，樂(lè)善好施，后受菩薩感應(yīng)。前往神仙洞敬香求子。遂七弟之妻便產(chǎn)一子。全家歡天喜地，立志在石屋外建—橋，以立功德。然終因年邁，財(cái)竭未能完工。到民國(guó)七年鄂僧四方化緣將此橋建成。后有重興橋之名。寓功德圓滿之意也。</p> <p>從各個(gè)角落多個(gè)視點(diǎn)好好地瞻仰這座氣勢(shì)不凡的古橋。</p> <p>抬頭仰望</p> <p>透過(guò)花影看</p> <p>站在橋上，可以看到竹筍一樣的山峰從云端里探出頭來(lái)。</p> <p>陽(yáng)光在橋面上閃耀</p> <p>蹲著的趴下的，千姿百態(tài)。??</p> <p>靜靜地仰望</p> <p>紫隊(duì)在講故事</p> <p>集結(jié)合影</p> <p>繼續(xù)行進(jìn)</p> <p>七彩陽(yáng)光</p> <p>這何嘗不是百步云梯</p> <p>石頭上依稀有字跡的樣子，但風(fēng)化厲害，無(wú)法辨認(rèn)了。</p> <p>狹窄的石門</p> <p>撐腰石。此石高約20米，陡峭如劈，路從腋下經(jīng)過(guò)。傳說(shuō)，老年人上山燒香拜佛，到此覺(jué)腰痛時(shí)，將拐杖撐于此石上，下山時(shí)取回。腰就永遠(yuǎn)不痛了。故名“撐腰石”。</p> <p>佛光普照</p> <p>不同的光影不同的情景</p> <p>石頭邊撐著許多小木頭棍子</p> <p>轉(zhuǎn)身洞</p> <p>從撐腰石盤山而上，便到了轉(zhuǎn)身洞。洞內(nèi)石階成45度角。凡入洞者，沿階上了—半便要轉(zhuǎn)身朝另一個(gè)方向步步攀登。故名“轉(zhuǎn)身洞”洞內(nèi)約有30級(jí)臺(tái)階，既窄且陡。出洞口的正面又瀕臨危險(xiǎn)的崖壁游人過(guò)洞需特別小心。</p> <p>一步高一步，一景勝一景。</p> <p>有巨大的石柱在林間悄悄聳立著，抬頭，頂部巨石有些像一只守護(hù)山門嚴(yán)陣以待的獵犬。</p> <p>小憩。</p> <p>這里就像一個(gè)小平臺(tái)，可以四下里張望。正面的那座無(wú)名山峰、密林覆蓋、蒼翠蔥籠中一石恰到好處構(gòu)勒出一幅秀麗動(dòng)人的畫面。似一仙女玉夢(mèng)醒來(lái)，一邊梳妝，—邊在回味美夢(mèng)。嬌美的臉上現(xiàn)出羞澀的神情。一縷秀發(fā)攏在前胸。那嫵媚婀娜的身段令人贊嘆不已。美其名曰：仙女梳妝。</p> <p>八戒長(zhǎng)眠(八戒鼾曬）</p><p>右側(cè)有一座孤峰，拉近了看，恰似豬八戒吃飽喝足，靠在躺椅上鼾睡。只見(jiàn)它兩耳下垂，雙眼緊閉、長(zhǎng)嘴微張，四肢伸開(kāi)，懶洋洋的。為防不側(cè)，一轉(zhuǎn)眼，他竟搖身一變，成了師兄孫猴子模樣。貪睡于此名山秀色之中，讓人敬而遠(yuǎn)之。</p> <p>繼續(xù)前行</p> <p>山勢(shì)險(xiǎn)峻，古道布滿苔蘚，石階凌亂重疊，看起來(lái)仿佛就要倒塌，腳踏上去又穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。</p> <p>臨近山頂，山勢(shì)愈加逼仄，石階又陡又窄，只好手腳并用</p> <p>右轉(zhuǎn)羊腸石道通往神仙洞，左邊上埡口可以遠(yuǎn)眺諸峰。</p> <p>側(cè)身洞，又叫狹身洞。</p> <p>正面昂首洞額，見(jiàn)刻有“簡(jiǎn)默洞天”四字。相傳乃軒轅黃帝之丞相容成子親書(shū)。雖經(jīng)漫長(zhǎng)歲月，如今仍依稀可見(jiàn)。</p> <p>靈異的神仙洞(觀音洞)</p><p> 被譽(yù)為黃山奇洞之冠的神仙洞，位于黃山東北面的軒轅峰腰。是一神奇石窟。其洞深約五丈，高約二丈，寬約九尺，洞額刻有“簡(jiǎn)默洞天”四字。洞外雖是懸崖峭壁，下臨莫測(cè)，但有石欄扶護(hù)，安全無(wú)俱。洞中香案上，供有觀音大土像，故名大士洞。里面緊靠石壁處有一橢圓形水池，為流杯池。共水清冽，終年不枯。洞前額頂復(fù)有一洞，光滑橢圓，酷似獅子眼。爬上小平臺(tái)，置身半空之中，視野無(wú)比開(kāi)闊，遠(yuǎn)眺九華卓秀、長(zhǎng)江如帶。令人情溢心胸，樂(lè)趣無(wú)窮，流連忘返，香火鼎盛時(shí)，香客日達(dá)2000人，蔚為興旺。</p><p>只是，當(dāng)時(shí)在洞內(nèi)停留拍視頻的時(shí)候，只有我一個(gè)人，感覺(jué)瘆得慌，沒(méi)有看到這個(gè)常年不枯的流杯池。??</p> <p>拍了視頻，因?yàn)閮?nèi)心敬畏，所以洞內(nèi)菩薩沒(méi)有正面拍攝。</p> <p>遠(yuǎn)望群山環(huán)抱的田野、村莊、公路，錯(cuò)落分布，美麗婉約。</p> <p>一山更比一山高！原以為探尋到了神仙洞，就到了軒轅峰頂端。這個(gè)視角可以俯瞰神仙洞不過(guò)就是在軒轅峰的山腰上，而且周圍全部都是陡陡的崖壁，要想登巔簡(jiǎn)直難于登天！山洞應(yīng)該是天然的，而到山洞去的石頭崖壁上的路和側(cè)身洞是人力所為，只不過(guò)不知是何年何月。軒轅黃帝什么時(shí)候在此練丹藥又在哪里升天，我想對(duì)于這即使是漢朝的司馬遷來(lái)說(shuō)尚且只是傳說(shuō)，何況是兩千年后的今天呢？又是何其遙遠(yuǎn)??！</p> <p>開(kāi)始下山了</p> <p>又來(lái)到轉(zhuǎn)身洞</p> <p>石門</p> <p>送子橋下河水歡唱，笑語(yǔ)盈盈，美食香飄，紫隊(duì)他們?cè)缫验_(kāi)動(dòng)。</p> <p>下山的時(shí)候，我和魚(yú)兒在古剎舊址竹林一帶尋找一塊刻有“福固寺”三個(gè)字的石碑，只發(fā)現(xiàn)一根石柱和橫臥在地的隱隱約約有字跡的石碑，蹲下仔細(xì)辨認(rèn)，看不出啥內(nèi)容。</p> <p>這棵老樹(shù)年齡很大了，這里是寺廟的大門位置。</p> <p>到河底仰望狀元橋</p><p>一潭碧水，一橋高懸，氣勢(shì)如虹。</p> <p>又到了界碑石。這次是下河近距離接觸啦。</p> <p>比翼齊飛</p> <p>漂亮的陽(yáng)光跳</p> <p>紫隊(duì)，李哥，早有準(zhǔn)備，穿著溯溪鞋，開(kāi)始下河清涼了。</p> <p>這是界碑右后方山澗里的碧水潭。</p> <p>河里大石頭特別多，奇形怪狀，好像野獸出沒(méi)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到，有個(gè)河蚌在大石頭上面小憩，形象生動(dòng)，真是奇妙。</p> <p>兩股細(xì)流，兩支隊(duì)伍，在此會(huì)師??</p> <p>翡翠潭</p> <p>榮輝哥淘到寶啦？笑了個(gè)瓢樣？??</p> <p>好愜意！</p> <p>一點(diǎn)半左右回到夫子山村</p> <p>再看一眼夫子峰</p> <p>軒轅文化廣場(chǎng)</p> <p>夫子湖，風(fēng)平浪靜。</p> <p>到三口參觀汪氏宗祠。特氣派，特壯觀。近些年維修，耗費(fèi)五百多萬(wàn)。</p> <p>在外邊溜達(dá)一圈，只見(jiàn)陽(yáng)光和hyx興沖沖地簇?fù)碇甯刹繋е€匙趕來(lái)了，好本事！</p> <p>謝謝這位大哥好心為大家講解。</p> <p>墻上的壁畫非常久遠(yuǎn)了，相對(duì)位置的另一幅已經(jīng)面目全非，模糊不堪了。</p> <p>地面上的平面畫，也是很古老了，每一幅都賦有美好的寓意。有馬上封侯，云寄錦書(shū)，鴛鴦戲水，龍鳳呈祥，麒麟送子等等。</p> <p>魚(yú)兒看到猴子就想起了“馬上封侯”！果然是文化人！大家敬佩不已。無(wú)言對(duì)視，知音難覓。</p> <p>木雕也很精美</p> <p>當(dāng)老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，做老實(shí)事。</p> <p>天井</p> <p>常年不竭</p> <p>祠堂不遠(yuǎn)處就是那片唯美的水杉林，泥帥驚艷！</p> <p>郁郁蔥蔥，入目清新怡人。</p> <p>迄溪橋，歷史悠久，此為清乾隆年間重修。大詩(shī)人李白曾過(guò)此橋造訪住在碧山的胡暉。</p> <p>浩寨白沙廟橋岌岌可危</p><p><br></p><p>跟著紫隊(duì)看古屋，古橋，古道，古樹(shù)，古祠，古塔，看看，看看，雖然看不出啥門道，但有一點(diǎn)越來(lái)越清晰，那就是，我一直以為只有人的生命是脆弱的，需要自我保養(yǎng)，需要社會(huì)的關(guān)愛(ài)，而現(xiàn)在終于知道了，原來(lái)這些沉靜不動(dòng)的、凝固的東西也是有生命的，是反過(guò)來(lái)恰恰需要人類保護(hù)的，需要社會(huì)關(guān)注的。</p> <p>有時(shí)候，驢途返程后突然發(fā)現(xiàn)，某個(gè)山頭，某個(gè)場(chǎng)景，……沒(méi)有留意，疏忽了，悔不該怎樣怎樣，于是就有了再去的念頭。說(shuō)登軒轅峰，兩次了，其實(shí)并沒(méi)有登上頂峰，那片崖壁的另一邊有沒(méi)有其他的路子登頂呢？對(duì)面的夫子峰雄俊巍峨，煞是好看，夫子山村背后有沒(méi)有路直接登頂夫子峰呢？哈哈，果然是“這山望著那山高”！不過(guò)，戶外徒步還是要有日拱一卒、慢火細(xì)燉的耐力與恒心，也就是說(shuō)我們不僅要有熱情還要理性戶外，只有這樣，才能從中收獲無(wú)窮的快樂(lè)，才會(huì)擁有豐富歡悅的精神生活。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p>感謝紫隊(duì)精心策劃組織這樣的好活動(dòng)，有您真好！山泉、輕舞飛揚(yáng)的鳳凰、南江魚(yú)兒、hyx、泥帥等攝影師們拍得照片很美，原諒我私自借用??，陽(yáng)光、榮輝、野馬三位司長(zhǎng)辛苦了，也謝謝馮榮輝、步行者、紅滿天、文藝、四月天諸位驢友一路相伴，短暫的一天，美好的經(jīng)歷。</p>