<p><span style="color: rgb(57, 181, 74);">國有史，地方有志，家族有譜，構成了中華文化的偉大文明史。鴻發(fā)其祥，百世榮昌，喜逢太平盛世，百家姓氏紛紛為家族修譜立書，上承祖命，下傳嗣孫。遙想我中華義門陳氏，朝朝達官顯赫，權傾朝野，代代經略縱橫，英才輩出，為大中華優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展作出了偉大的貢獻。如今雜居在大婁山脈邑內的義門陳氏豈能數典忘祖，綱目頹廢，昭穆不分呢？</span></p><p><span style="color: rgb(57, 181, 74);">為此，我九壩義門陳氏自2018年加入大婁山義門文化促進會以來，不敢殆慢，唯恐有辱祖宗遺命，遭后嗣唾棄。我們老祖公沒有留下一部完整的家譜、沒有經單部、沒有清晰的碑記可以查考，其難度之大，可想而知。受命伊始，夙興夜寐，廢寢忘食，至今已兩年有余矣。</span></p><p><span style="color: rgb(57, 181, 74);">我九壩支系在陳官全、陳清旺、陳民堯、陳進等一批愛族人士的倡導下，開啟了坎坷的尋根路程。時光荏苒，一晃700多個日夜過去，在這慢長而坎坷的尋根路上，留下了太多太多的印記，其中的心酸與苦辣，冷暖與艱辛無以企及？</span></p><p><span style="color: rgb(57, 181, 74);">一、到全國各地尋根問祖</span></p><p><span style="color: rgb(57, 181, 74);">我們文化始祖是誰？我們血緣太始祖是誰？我們的得姓始祖又是誰？我們陳氏經歷了哪些朝代，歷史上有過哪些名人軼事？我們入川入黔始祖陳啟亮上源在哪兒？遷徙路線怎樣？我們屬于義門陳氏嗎？如是，又屬于哪個莊口呢？老譜書沒有交代。一個個迷團困繞著我們，從哪兒入手去理清這些問題呢？陳氏是百家姓中第五大姓，人口眾多，分布極廣，素有“陳氏住遍天下”之說。就憑簡單得不能再簡單的一句口傳“千豬同圈，百犬同槽”能查到什么呢？就憑手里的一部殘缺不全的“毛邊老譜書”該從何處入手查考？我們一遍遍地研讀“老譜書”，希望能從中找到一點點蛛絲馬跡；一次次找年長的老人擺談，希望能從中得到一點點啟示。我們往返穿梭在大西南的各個地方。到重慶綦江尋”茂先祖脈派；到正安研譜（正安瑞溪鎮(zhèn)陳氏老譜書與我們的老譜書完全一樣，可以說錯都錯得一樣）；到遵義鴨溪訪問“國正天心順，官清民自安”同字輩宗親；到綏陽尋覓“茂先祖下源：金、銀、玉珍；到大河、木瓜、坡渡、遵義板橋，仁懷、貴陽尋找金、銀、玉、珍的線索；到云南紅河州建水市參加”國正天心順，官清民自安“同字輩宗親會，確定我九壩支陳氏的脈派延續(xù)；到湖北麻城孝感市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)調研，到江西德安縣義門陳老家拜謁祖宗，索取資料......短短的兩年時間，我們幾乎走遍了湖廣及整個大西南，行程兩萬多公里。</span></p><p><span style="color: rgb(57, 181, 74);">二、網上尋根</span></p><p><span style="color: rgb(57, 181, 74);">借助大數據到互聯網上搜索相關信息，網尋在全國各陳氏宗親群，在浩如煙海的網絡信息中找尋、交流，收集海量資料進行分析研判；在各宗親群及互聯網上發(fā)布啟亮祖尋根信息。通過不斷的走訪調研，考查，通過對收集資料的整合研判，有了巨大的收獲，對我九壩陳氏的追根溯源有了較深刻的了解和辯析。</span></p> <p>大婁山義門文化促會九壩支系第一次全體代表大會在黎村壩陳清旺家召開</p> <p> 位于飛鵝石的茂先祖墓</p><p> 在重慶綦江橋壩河飛鵝石尋根?！泵茸嬗诤槲涠辏?370年）因鄱陽湖之戰(zhàn)，陳姓戰(zhàn)敗，三郎公陳鐵退避四川，茂先祖在橋壩河與郎舅翁龍各出銀一千三百兩購青、綦二司祖業(yè)十三處，陳姓得八處，翁氏得五處?！按藘热菖c我們老譜書完全一致。但綦江92年飛譜記載1.三慶公、三郎公、陳鐵、茂先均為同一人。2.茂先祖在此落業(yè)后生八大房（坤、韜、官、當、詩、董、課、廷）“，而我們的老譜書記載為天寶仙翁生慶公：鋼、銅、鐵。陳三寶生：郎公繁先、葉先、茂先；茂先祖在此落業(yè)后生四房：金、銀、玉、珍。在這兩點我們分歧較大。其它還有多處相同之處，這里不在贅述。</p> <p>在正安縣瑞溪鎮(zhèn)研讀譜書，他們的老譜書與我們的老譜書幾乎完全一樣。本次尋根同行人員有：陳官全、陳清理、陳民堯、民忠、陳進。其中陳官全老人己年過84歲，卻不辭路途勞累辛苦，這里向他老人家表示深深的敬意！</p> <p>曾兩次到大河鎮(zhèn)七二灣找宗親談譜、辯譜。我們九壩支與大河七二灣支因字輩都是”國正天心順，官清民自安“，并于上世紀90年代聯合修過譜。他們支是永興果石莊，其代系清楚明晰，而我們支的代系不明，僅記有陳實（寔）后嗣。他們認為我們就是永興果石莊思洪祖所生：宣、定、實、宥之陳實。就憑這一句話，怎能草率認定？我們譜書所記陳實更應是潁川君太邱長陳實。</p> <p>在云南紅河州建水市”國宗系“宗親代表大會現場一角。正對面的左邊是江西德安義門陳總會副會長陳德軍宗親，中間是麻城孝感市陳氏文化研究會會長陳度安宗親，右邊是貴州區(qū)興義市民營企業(yè)家陳官喜宗親。</p> 云南建水”國宗系“宗親代表大會一角 國宗系總會長陳明（青龍）莊嚴宣讀”國宗系“新字輩誕生 <p>全國各地的”國宗系“代表正在對新字輩酌字酌句分析，有爭論，有否定，最終達成一致</p> <p>在云南紅河州開宗親會回來的路上，到興義市陳官喜宗親工地上，合親睦族，交心談心，其樂融融。</p> 在坡渡與茂先祖綦江扶歡支陳貴忠宗親對接譜書信息 <p>在木瓜鎮(zhèn)陳永忠宗親家考查資料。同行人員有陳民堯、陳進、陳治林、陳友榮。陳永忠是抗美援朝老兵陳大友之長子。陳永忠受父親志托，30年如一日，走遍大西南各省，他家里的各種譜書裝滿幾大筐。因尋根修譜，讓他荒廢了農事，曾經家徒四壁，后來得到了政府的支助脫貧。當他聽說我們要到他家考查資料，早早殺雞買肉點豆腐，妻子到山上尋野生菌熱情迎接我們，這里再次向永忠宗親表示衷心的感謝！</p> 在綏陽埔場鎮(zhèn)秧地堡陳氏宗親家里考查資料。 在綏陽縣埔場鎮(zhèn)秧地堡查考墓碑 <p>在綏陽埔場鎮(zhèn)秧地堡陳氏宗親家里考查資料，時令農忙，宗親們正在秧地里插秧，聽說了我們的來歷后，幾位宗親丟下手中的活兒上岸親切交談，讓人感動。</p> <p>孝感市陳家榨度安宗親家族祠堂前合影</p><p> </p><p> 我們尋根小組本次到麻城尋根得到了江州義門陳麻城莊譜文化研究會陳度安宗親的熱情款待和鼎力相助！在孝感市和麻城市幾天的尋根行程中，度安宗親不辭辛勞，向導在前，全程陪同。</p><p> 他十多年前就放棄了自己的高薪職業(yè)，一頭扎進義門陳氏文化研究?，F已70多歲高齡，仍然堅持挑燈夜讀，筆耕不輟，一絲不茍地研譜、修譜。這里向度安宗親表示衷心的感謝和崇高的敬意！</p> <p>度安宗親的熱情款待讓我們感到無比溫暖</p> <p>度安宗親書房里全是各地陳氏譜書</p> 湖北麻城移民公博物館 問君祖籍在何方，湖北麻城孝感鄉(xiāng) <p>湖北麻城洗腳河。據史料記載，陳氏宗親當年遷移時就是從這里下河洗凈腳上的泥土后登船順江而下，直達重慶萬州，“洗腳河”一名由此而來。</p> 麻城孝感鄉(xiāng)孝感社區(qū)劉明西書記請出他收藏的鎮(zhèn)館之寶——麻城縣令陳興（麻城莊莊主思懿公之孫）相關資料。 在麻城孝感鄉(xiāng)孝感社區(qū)劉明西書記的接待下，在其辦公室對研讀相關資料 麻城縣令陳興碑記 大宋1063年分莊時，思一公領得麻城官莊。思一公塑像。 <p>在麻城市孝感市中館驛陳家大灣陳啟震宗親家研讀譜書。正面左：陳同生（銅梁支），中：麻城市麻城莊陳氏文化研究會會長陳度安宗親，右：陳民堯，近：陳啟震（擬建思懿公祠堂）</p> <p>通過這次湖北麻城之行，明白了為什么我們大西南陳氏族譜上都記載著“湖北麻城孝感鄉(xiāng)”的緣由。麻城是大中華文明由北向南轉移的集散地、中轉站，是歷史上的兵家必爭之地。我們義門陳氏于1063奉旨分析時，曾經有多支陳氏經過這里通過洗腳河上船到達中國各地。所以此地也是百家姓尋根問祖的集中地。</p> 江西省德安市義門陳氏總會外聯部陳森辦公室 旺公山遠景圖，陳旺是義門開基業(yè)祖 拜謁旺公墓 <p>在五祖祠與86歲高齡的原家國政協常委、人口資源環(huán)境委員會主任陳邦柱合影</p> <p>通過這次江西德安車轎鎮(zhèn)義門村之行，真正體味到了我義門陳氏的輝煌史，陳氏老祖宗是怎樣建立起一個龐大的烏托邦式的封建“小朝庭”。義門陳氏歷經332年，聚族3978口人，19代不分家的人間奇跡。曾受到唐、宋幾個朝代27次皇帝旌表，建立中國歷史上第一家書院——東佳書院，比位居第二的白鹿書整整早了50年。創(chuàng)造了世界歷史上十三個人間第一。五祖祠內四個陳列館內義門文化資料琳瑯滿目，讓人目不暇接，嘆為觀止。刑杖廳內那“家秉三尺法，官省五條刑”讓人肅然起敬。那八百頭牛耕日月，三千燈火讀文章的恢弘情景，那堂前架上衣無主，三歲孩兒不識母團結，無不展示著義門陳氏因義而聚，大公無私的家規(guī)、家法、家風。</p><p> </p>