時(shí)光總像“林花謝了春紅”<div>腳步太匆匆</div><div>在追尋夢(mèng)想的路上</div><div>“何妨吟嘯且徐行”</div><div>這里有“蕩胸生層云”的曠達(dá)</div><div>有“瀟瀟雨歇”的悵惋</div><div>有“長(zhǎng)太息以掩涕兮”的悲憫</div><div>也有“悠悠我心”的真情</div><div> 余秋雨的《中國(guó)文脈》一書(shū)，給我們的讀書(shū)之旅帶來(lái)了希望之光，讓我們穿越千古江山、百年悲歡，去感受了中華文化的永久魅力。</div> <p> 中國(guó)文脈，是指中國(guó)文學(xué)幾千年發(fā)展中最高等級(jí)的生命潛流和審美潛流?！拔拿}既隱，小丘成風(fēng);健翅既遠(yuǎn)，殘翅充鵬?！倍袊?guó)上下五千年，孕育了無(wú)數(shù)的燦爛文化，彰顯出中華民族海納百川的氣度。古往今來(lái)，文化洪流奔流不息，其之大，浩浩蕩蕩，其之深，難尋其底，其之絢麗多姿，琳瑯滿目。</p> <p> 最初對(duì)余秋雨老師的印象是覺(jué)得他出口成章，各種文學(xué)典故信手拈來(lái)，讓很多人崇拜至極。</p><p> 后來(lái)，讀了他最有名的《文化苦旅》，似乎讀懂了幾分他的苦心，他對(duì)于中華文化是如此的熱愛(ài)如此的維護(hù)，一心想推廣開(kāi)來(lái)，可是在當(dāng)今這個(gè)人心浮躁一心向錢的社會(huì)，他所做的就像是對(duì)著大海吶喊一樣，聲音被隱沒(méi)在海浪里了。</p><p> 但是如果有越來(lái)越多的人，一起為民族文化吶喊，一起為保留我們燦爛的精華而吶喊，可能這些聲音就能匯聚成強(qiáng)有力的音符，能穿透海浪傳播到四面八方。</p><p> ——宋敏老師如是說(shuō)到</p> <p> 所謂文脈，在余秋雨先生看來(lái)，便是一個(gè)減法。依我所想，所謂減法，便是由加法演變而來(lái)。如若沒(méi)有余秋雨先生那般多的底蘊(yùn)，沒(méi)有巨人之肩的高度，便也不會(huì)有這文脈一說(shuō)了，更遑論余秋雨先生那種手握斧鉞大膽取舍的果敢與對(duì)文化的敏銳洞察之深刻。</p><p> ——馬麗萍老師與郝小變老師深有體會(huì)</p> <p> 全文從太過(guò)古老以致無(wú)法考究的神話開(kāi)始，帶領(lǐng)我們穿越一個(gè)個(gè)朝代，領(lǐng)略朝代中各個(gè)文采魅力均是驚艷絕倫的著名文人，探尋他們的內(nèi)心，了解他們的生平，追隨他們的足跡，直至今朝。而將這一切串聯(lián)后得到的，即是余秋雨先生所說(shuō)的“文脈”。</p><p> ——李建萍老師品味出了“文脈”的內(nèi)涵</p> <p> 余秋雨先生認(rèn)為，筆墨是用來(lái)書(shū)寫(xiě)歷史的，它貫穿了古今，述說(shuō)了一代又一代的傳奇。沒(méi)有錯(cuò)，筆墨的確承載了歷史，但在我看來(lái)，在看了《中國(guó)文脈》一書(shū)后的我看來(lái)，承載歷史真正內(nèi)涵的，卻是文字，筆墨真正能代表的，不過(guò)是當(dāng)代人的一種精神罷了。我從未覺(jué)得自古以來(lái)的文人是文脈的全部，對(duì)我而言，文字才是全部。</p><p> ——李花老師</p><p> 在書(shū)中隨余秋雨先生的思潮，隨歷史的波濤，我見(jiàn)過(guò)了太多文人一生的足跡、坎坷和輝煌。沒(méi)錯(cuò)，他們是筆墨的傳承者，他們也用自己的精神書(shū)寫(xiě)了歷史，但是，倘若沒(méi)有文字，歷朝歷代的文人們又何以書(shū)寫(xiě)呢?筆墨于我，不過(guò)是文字的衍伸，是一種更具國(guó)人內(nèi)心真情的文字。但換個(gè)角度，筆墨又是文字的升華，用文字來(lái)講述情感，或許需要很多描寫(xiě)，而筆墨，也許只需幾許。也因此，筆墨和文字成為兩種不同的體系，盡管它們本是同源，同是用于表達(dá)國(guó)人內(nèi)心真情。當(dāng)然，文字更深得我心。</p><p> ——李臘梅老師</p> 文字的傳承，文化的傳承，生命的傳承，生生地?fù)?dān)起了中國(guó)的文脈。文字是中華民族的根源，中國(guó)文脈的基礎(chǔ)，是應(yīng)深深根植在每個(gè)中國(guó)人內(nèi)心的中國(guó)之魂。<div> 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！<br></div>