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佳十一中網(wǎng)上研學(xué)第七十一期——書(shū)法藝術(shù)難在哪？（生物：張萌）

佳木斯市第十一中學(xué)

<p>漢字是中國(guó)人的符號(hào)和記憶，書(shū)法是中華民族的文化瑰寶，作為一種獨(dú)特的人文財(cái)富，書(shū)法在時(shí)間長(zhǎng)河中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，至今仍塑造著一代代國(guó)人的精神世界。書(shū)法藝術(shù)的魅力，在于它蘊(yùn)含的“中國(guó)精神”。書(shū)法藝術(shù)的魅力，也就是中國(guó)歷史文化的魅力。</p> <p>　　書(shū)法是瞬間表現(xiàn)的藝術(shù)，一件書(shū)法作品可以在瞬間完成的，在這瞬間里的一招一式要表現(xiàn)出“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”的技術(shù)、思想和意境。書(shū)法還是不可以重復(fù)的藝術(shù)，一件作品一個(gè)樣，沒(méi)有絕對(duì)一模一樣的作品。書(shū)法還是一個(gè)遺憾的藝術(shù)，如果一個(gè)字甚至一個(gè)筆劃寫(xiě)壞了，大大影響書(shū)法的質(zhì)量。因此，書(shū)法的不可涂改性決定了書(shū)法的難度。除此之外，寫(xiě)好書(shū)法需要克服的困難還有哪些呢？讓我們一起來(lái)了解一下吧！</p> 一、難在用筆 <p>　　王羲之在《書(shū)論》中說(shuō)：“每書(shū)欲十遲五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可謂書(shū)。”這里的“遲急”、“曲直”、“藏出”、“起伏”說(shuō)的都是在用筆過(guò)程中行筆的變化?！斑t急”是說(shuō)行筆速度節(jié)奏的變化；“曲直”是說(shuō)行筆運(yùn)動(dòng)軌跡的變化；“藏出”是說(shuō)起筆、收筆的變化；“起伏”是說(shuō)行筆過(guò)程中提、按的變化。</p><p> 這些都是用筆的要點(diǎn)，而且不同的行筆方法可以得到不同的藝術(shù)效果。通常情況下，“遲”表現(xiàn)“沉著”，“急”表現(xiàn)“得勢(shì)”；“曲”表現(xiàn)“多姿”；“直”表現(xiàn)“剛勁”；“藏”表現(xiàn)“渾成”；“出”表現(xiàn)“爽利”；“起”表現(xiàn)“靈動(dòng)”；“伏”表現(xiàn)“穩(wěn)重”。然而，這些又都不是絕對(duì)的，不同情況，不同對(duì)待。</p> 二、難在結(jié)構(gòu) <p>　　從形態(tài)上講究對(duì)比、變化，從內(nèi)涵上講究神采、韻味。故對(duì)比、變化是書(shū)法的根，神采、韻味是書(shū)法的魂。書(shū)法要求筆畫(huà)搭配適宜、使轉(zhuǎn)有情。線條決定質(zhì)量，結(jié)構(gòu)決定形態(tài)，韻味決定神采。</p><p> 就像廚師做菜首先講究菜的質(zhì)量，然后做成“形”、“色”俱佳、具有藝術(shù)品位的菜，一是能吸引食客的眼球，二是能增加食欲，看著就想“吃”。“吃”是廚師做菜的核心內(nèi)容，要把菜做的很有味道，酸、甜、麻、辣、鮮、香，我們要什么，有什么，回味無(wú)窮，吃了就忘不了能得到很好的享受。</p><p> 書(shū)法也是如此，其形在外，味在內(nèi)，形可視，味可品，做到形似不難，要做到神似，有味道就不那么容易，二者皆佳者，可謂形神兼?zhèn)湟病?lt;/p> 三、難在墨法 <p>　　墨法在書(shū)法中占著中要的地位，善于用墨，是書(shū)家一生不斷的追求。素有“惜墨如金”的當(dāng)代草圣林散之，用墨講究、變化無(wú)窮?！皾娔扑钡那宕窆P王鐸，用墨大膽、痛快沉著，把筆墨“濃、淡、干、濕、燥”的豐富變化演繹地淋漓盡致。宋姜夔《續(xù)書(shū)譜·用墨》說(shuō)的更為詳細(xì)：“凡作楷，墨欲乾，然不可太燥。行草則燥潤(rùn)相雜，以潤(rùn)取妍，以燥取險(xiǎn)。墨濃則筆滯，燥則筆枯，亦不可知也?！?lt;/p> 四、難在章法 <p>　　右軍《蘭亭序》，章法為古今第一，其字皆映帶而生，或小或大，隨手所如，皆入法則，所以為神品也。古人作書(shū)很講究章法，蔣驥《續(xù)書(shū)法論》：“篇幅以章法為先，運(yùn)實(shí)為虛，實(shí)處俱靈；以虛為實(shí)，斷處俱續(xù)。行間有高下疏密，須得參差掩映之跡?！?lt;/p><p> 章法是點(diǎn)畫(huà)與點(diǎn)畫(huà)之間的呼應(yīng)，字與字之間的顧盼，行與行之間的相映，整體上氣韻通達(dá)，虛實(shí)相生，神采飛揚(yáng)。</p> 五、難在意境 <p>　　意境是書(shū)法家把書(shū)法的情感注入筆端，用書(shū)法的形象來(lái)抒發(fā)胸中之意，讓讀者欣賞到書(shū)法作品的豐富內(nèi)涵，從中得到感悟、啟示和滋養(yǎng)。意境是文化的體現(xiàn)，其表現(xiàn)方法，簡(jiǎn)單地說(shuō)是虛實(shí)相生，實(shí)是虛的基礎(chǔ)，虛是實(shí)的升華，虛實(shí)是相互依托的關(guān)系。</p> 六、難在統(tǒng)一 <p>　　用筆的熟練程度決定著線條的質(zhì)量。筆畫(huà)的長(zhǎng)短、粗細(xì)、俯仰、伸縮的準(zhǔn)確與否，決定了結(jié)構(gòu)的形態(tài)的優(yōu)劣。結(jié)構(gòu)的寬窄、高低、大小、斜正、疏密的對(duì)比、變化準(zhǔn)確與否，決定了章法的優(yōu)劣。</p><p> 書(shū)法是通過(guò)漢字表達(dá)作者的情感的藝術(shù)，把筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)、章法、意境等所有的因素以及對(duì)比、變化統(tǒng)一在一起，再注入作者的技術(shù)、情感、思想、境界、追求，就是經(jīng)典的好作品。</p> <p>　　書(shū)法是中華民族特有的一種藝術(shù)形式。篆隸行楷，顛張醉素，揮毫潑墨，意到筆隨。它不是詩(shī)而有詩(shī)的韻味，不是畫(huà)而有畫(huà)的靈動(dòng)，不是舞而有舞的飄逸，不是歌而有歌的悠揚(yáng)。</p><p> 書(shū)法要想達(dá)到瀟灑自如，翰逸神飛的境界沒(méi)有捷徑可言，只有不斷的探索和苦練才能有所造詣。</p><p> </p> <p>　　學(xué)書(shū)法可以磨練人的意志。“冰凍三尺，非一日之寒”，幾乎所有書(shū)法家都是日復(fù)一日年復(fù)一年地在堅(jiān)持臨帖、寫(xiě)字。洗硯墨池，退筆成冢，方能力透紙背入木三分。能堅(jiān)持天天臨帖之人，必定有著頑強(qiáng)堅(jiān)韌的意志力！</p><p> 學(xué)書(shū)法可以提高人的審美能力?！拌F畫(huà)銀鉤藏雅韻，粗微濃淡漫馨香”。書(shū)法是漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，極具美感，肥而能秀，瘦而能腴，形體神韻變化無(wú)窮。臨《曹全碑》能感受到其典雅秀麗、精美遒逸，點(diǎn)畫(huà)有張有弛、生機(jī)活潑，線條圓潤(rùn)簡(jiǎn)潔、秀美絕倫，結(jié)體勻稱(chēng)含蓄、風(fēng)姿綽約，用筆柔中寓剛、率意舒展；臨《蘭亭序 》能感受到其用筆精妙，側(cè)媚多姿、神清骨秀，墨氣隨濃隨淡、行款忽密忽疏、自然生動(dòng)；臨《玄秘塔碑》能感受到其骨力矯健，錯(cuò)落有致，巧富變化，顧盼神飛，字里行間氣脈流貫，可謂精絕……時(shí)常流連賞析，揣摩比較，人的鑒賞能力、審美能力自然提高。</p><p> </p> <p>　　學(xué)書(shū)法可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)。習(xí)書(shū)者要調(diào)心養(yǎng)氣，澄慮靜思。無(wú)論是讀帖、臨帖、創(chuàng)作，基本上都是在比較安靜的環(huán)境中進(jìn)行的。臨池研墨，日日伏筆，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，耐寂寞于繁華，持淡然于浮塵。每天能讓自己的靈魂在浮躁的俗世中安靜兩三個(gè)小時(shí)，獨(dú)守一份恬淡和從容，久而久之，臉上必生靜氣。此外，臨帖時(shí)，靜讀感悟帖中的美文、哲理，可以滋養(yǎng)精神凈化靈魂；創(chuàng)作時(shí)，被優(yōu)美的詩(shī)句、意境所感染，亦可幻入妙境陶冶情操；常與詩(shī)詞共融，與歌賦相伴，久之便會(huì)怡養(yǎng)性情，容顏氣質(zhì)自然改變。</p><p> 學(xué)習(xí)和繼承書(shū)法傳統(tǒng)，是每個(gè)炎黃子孫的責(zé)任和使命。希望熱愛(ài)書(shū)法的你能夠深入理解書(shū)法、筆法和章法。讓書(shū)法成為愛(ài)好，更加熱愛(ài)并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化的魅力，感受書(shū)法之美。</p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">說(shuō)明</b></p><p>本文圖片視頻來(lái)自微信公眾號(hào)</p><p>部分文字參考人民網(wǎng)、新浪微博等媒體</p>