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人生的最高追求是不求

曾慶柏

<h3><font color="#010101"><p style="text-align: center;">人的一生是一個(gè)不斷追求前進(jìn)的過(guò)程，有的人追求名，有的人追求利，有的人為了學(xué)業(yè)奮斗，有的人則為了家庭努力，因此，沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)“我不追求什么?！?lt;/h3><p style="text-align: center;">可是在社會(huì)上奮斗久了，人情世故越來(lái)越熟悉，難免出現(xiàn)疲勞感，有的時(shí)候過(guò)度追求，甚至還會(huì)起到相反的效果，反而不求，能享得片刻安寧。</h3><p style="text-align: center;">01</h3><p style="text-align: center;">不求之人，心中必有大清靜</h3><p style="text-align: center;">《莊子·漁父》記載了很有意思的一句話(huà)：巧者勞而智者憂(yōu)，無(wú)能者無(wú)所求，飽食而遨游，泛若不系之舟。</h3><p style="text-align: center;">這句話(huà)告訴了我們清凈的道理——懂的技巧的人最為勞累，聰明的人卻每天都在憂(yōu)慮，只有沒(méi)有本事的人才會(huì)沒(méi)有追求，每天四處閑逛游玩，就像沒(méi)有被固定的小船。</h3><p style="text-align: center;">這個(gè)沒(méi)有本事不是蠢笨，更不是沒(méi)有能力，而是心中不自矜于自己的聰明和本事，但這恰恰卻是最大的聰明和本事。</h3><p style="text-align: center;">身上有才，心中有德，知曉自己的需求，不盲目爭(zhēng)取，放下一切，正是因?yàn)橛辛诉@種姿態(tài)，不但不會(huì)耽誤事情，反而心中自在，這便是不求的最大作用，就像在波瀾不驚的河流中自在漂流的小舟，有著說(shuō)不盡的自在和快活。</h3><p style="text-align: center;">02</h3><p style="text-align: center;">不求之人，為人必懂得順應(yīng)</h3><p style="text-align: center;">一個(gè)不求的人內(nèi)心首先應(yīng)是完全放空，放空不是放棄，也不是厭世，這樣的內(nèi)心放空，佛家稱(chēng)之為無(wú)我，道家稱(chēng)之為自然，一個(gè)不求的人對(duì)于外界事物一般是隨緣與順其自然，與現(xiàn)代“佛系”有異曲同工之妙。</h3><p style="text-align: center;">老子曾言：上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。</h3><p style="text-align: center;">一個(gè)內(nèi)心放空，達(dá)到無(wú)我的人，心胸必定如水一樣溫和純凈，平時(shí)做事也如水一樣順勢(shì)而下，游刃有余，即便有再大的阻礙也隨順里化去了。</h3><p style="text-align: center;">這不單單是老子所說(shuō)的水的境界，更是我們?nèi)绾芜_(dá)到不求，如何做到不求的智慧。</h3><p style="text-align: center;">03</h3><p style="text-align: center;">不求之人，做事反而容易成</h3><p style="text-align: center;">《增廣賢文》中曾說(shuō)：有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭。</h3><p style="text-align: center;">道家也有句家喻戶(hù)曉的話(huà)：求而不得，不求而得。</h3><p style="text-align: center;">《莊子》中更是說(shuō)：無(wú)用之用，方為大用。</h3><p style="text-align: center;">不求，可以說(shuō)是做事、成事的“捷徑通道?！?lt;/h3><p style="text-align: center;">道理其實(shí)顯而易見(jiàn)：一個(gè)不求的人，心思簡(jiǎn)單，與他人交流不帶有目的性，干凈純粹，容易引發(fā)他人好感，又因?yàn)槎庙槕?yīng)，不會(huì)沾染是非，能夠避開(kāi)遇到的逆勢(shì)條件，更會(huì)借助大勢(shì)所帶來(lái)的有利條件。</h3><p style="text-align: center;">這些條件綜合起來(lái)，不正是能成事的基本要求嗎？</h3><p style="text-align: center;">不求，其實(shí)得到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比求來(lái)的多。</h3></font></h3> <h3><font color="#010101"><p style="text-align: center;">04</h3><p style="text-align: center;">不求之人，身體往往沒(méi)毛病</h3><p style="text-align: center;">人的心與身本是一體，拋開(kāi)一些遺傳性疾病，一個(gè)人的身體是否健康，必然是和他的心理成正比。</h3><p style="text-align: center;">有的人因?yàn)槟承┎还?，又或者某些遭遇，?dǎo)致由心理上引發(fā)身體的疾病，這并不少見(jiàn)。</h3><p style="text-align: center;">神醫(yī)扁鵲曾說(shuō)：心亂則百病生，心靜則萬(wàn)病息。</h3><p style="text-align: center;">佛家也認(rèn)為，修行禪心其實(shí)就是修補(bǔ)身體缺陷和祛病健身的過(guò)程，二者本質(zhì)相同。</h3><p style="text-align: center;">所以心境，其實(shí)是身體健康的第一原則。</h3><p style="text-align: center;">如何才能做到心靜？</h3><p style="text-align: center;">就在于不求。</h3><p style="text-align: center;">所有的心雜與心亂，其實(shí)不過(guò)是人的欲望作祟罷了，有了欲望，便有所求，金銀美女，高房住宅，無(wú)時(shí)無(wú)刻不刺激著內(nèi)心的安寧。</h3><p style="text-align: center;">不求，其實(shí)是合天之道，養(yǎng)生之道，更是處世之道。</h3></font></h3> <h3><font color="#010101"><p style="text-align: center;">照片源于網(wǎng)絡(luò)</h3></font></h3>