<p>在遼闊西藏的西部高原，曾經(jīng)有一個高度發(fā)達(dá)的文明古國，它不僅是一千多年前強(qiáng)大吐蕃世系的延續(xù)，也是藏傳佛教重新崛起并走向全盛的避風(fēng)港。但是最神秘的事莫過于，擁有如此成熟、燦爛文化的王國卻在一夜之間突然徹底消失，在其后的幾個世紀(jì)里，沒人知道它的存在，建筑、街道、文字、宗教洞窟、壁畫雕塑等等所有一切都保留當(dāng)年瞬間毀滅的現(xiàn)場原樣。直到1985年西藏考察隊在此科考后，這個已經(jīng)消亡了350多年的古格王國才又突然出現(xiàn)在人們的視野，并吸引了越來越多的探險家、旅行者、攝影人和藝術(shù)家源源不斷地前來探奇訪幽。</p> <p>↑日出前半小時才有第一班觀光車，從景區(qū)售票口開往古格遺址的山下平臺處。</p> <p>↑三個保存尚好的度母殿、白殿、紅殿在暗淡的晨曦中顯得格外清冷。</p> <p>↑在世界屋脊的屋脊，在中國西藏的西部，金黃的太陽光芒慢慢出現(xiàn)在古格城堡的山巔。人生的長短不由人定，精彩的程度卻可以自己把握，此刻忽然想起“夸父逐日”的傳說，大步追逐太陽的勇氣和浪漫，幾千年以后誰人還有？</p> <p>↑經(jīng)幡指明月，晨暉又古城。</p> <p>↑靜靜的瑪尼石，擺放的人早已離去，唯有矮墻還在默默承受著沉重的祈福。</p> <p>↑古格城堡前的經(jīng)幡在冷冷的晨風(fēng)中獵獵飄舞。無影無蹤的風(fēng)從遠(yuǎn)處喜馬拉雅吹來，時斷時續(xù)，吹亂了誰的五彩經(jīng)幡，吹動了誰的濃烈思念？吹遠(yuǎn)了不斷堆積的虔誠祈禱，也吹過了雪域高原的漫長歲月。</p> <p>↑海拔四千的古國遺跡，沉睡千年的高原文明。殘垣高聳，經(jīng)歷了幾世的繁華與一時的衰落；絕壁懸崖，似乎還在等待春天再次到來的消息。</p> <p>↑這塊旅游未起時曾被當(dāng)?shù)厝讼訔壓头艞壍牡胤剑瑢h(yuǎn)方游人來說，心底里早已熟悉不過。但是真正身臨其境后，從城市的喧囂，到廢都的寂靜，強(qiáng)烈的對比反差，更讓游人在懷古的幽思里夾雜了一份無常的空虛。國家的興亡，朝代的更替，本都是歷史必由之路，但是一個偌大疆域、十萬人口的高度文明竟然一夜消失，不曾在歷史上留下半點記錄，不得不令人扼腕唏噓。</p> <p>↑故城殘月</p> <p>↑僧人修行的洞穴大多開鑿遠(yuǎn)離鬧市與人群的懸崖處或者山腳下，大小僅僅可以容納一人坐臥和放置一些簡單物品。千百年間，難以想象曾經(jīng)有多少的修行者為了更多的精神追求，在里面閉關(guān)打坐，參悟佛法。</p> <p>↑每個修行洞穴好像都經(jīng)過了考古和清理，在洞門一側(cè)都有編號標(biāo)識。許多洞穴里黃土和沙塵堆積，四壁留有明顯的開鑿痕跡，藏傳佛教的六字真言也在崖壁上依舊可以分辨。由于札達(dá)地區(qū)土林黏性很強(qiáng)，僧人們的修行洞穴雖然歷經(jīng)千年的滄桑歲月，風(fēng)吹日曬，飛沙侵蝕，猶然大致維持著當(dāng)年原貌。</p> <p>↑通往山上城堡的唯一小門。當(dāng)?shù)氐目撮T人兼導(dǎo)游一般只負(fù)責(zé)開啟度母殿、白殿、紅殿的大門門鎖，監(jiān)督游客不許拍照，當(dāng)所有游客離開后立刻鎖門。如果有游客另外花錢雇請，導(dǎo)游就會給予一些現(xiàn)場講解。</p> <p>↑度母殿↓</p> <p>↑白殿↓</p> <p>↑白殿內(nèi)有吐蕃歷代贊普和古格國王世系的壁畫。</p> <p>↑古格雕塑多為金銀佛教造像，其中成就最高的是被稱為古格銀眼的雕像。而遺存數(shù)量最多、最為完整的是它的壁畫。古格壁畫氣勢宏大，風(fēng)格獨(dú)特，全面地反映了當(dāng)時社會生活的各個方面。所繪人物性格突出，用筆洗練，豐滿動感的女性人物尤具代表性。由于所處地理位置及受多種外來文化的影響，古格的藝術(shù)風(fēng)格帶有明顯的克什米爾及犍陀羅藝術(shù)特點。</p> <p>↑紅殿</p> <p>↑紅殿木質(zhì)門框上的古老木雕，印證著歲月，刻畫著滄?！?lt;/p> <p>↑紅殿內(nèi)最引人注目的是一幅1038年阿里王迎請古印度佛學(xué)大師阿底峽的壁畫，畫中一隊舞女翩翩起舞，旁邊有人擊鼓吹號，形象生動，栩栩如生。這些壁畫雖時隔數(shù)百年，色澤仍很鮮艷。可以觀看，但不能拍照。</p> <p>↑公元七至九世紀(jì)的歐亞大陸上曾經(jīng)先后或同時存在著六大帝國，分別是大唐帝國、吐蕃帝國、回鶻帝國、阿拉伯帝國、拜占庭帝國、法蘭西帝國。吐蕃帝國由第33代藏王-松贊干布633年時在拉薩正式立國，佛教在政權(quán)中占據(jù)了主導(dǎo)地位，青藏高原各部由此統(tǒng)一并凝聚成強(qiáng)大勢力，逐漸走出封閉的內(nèi)陸高原，與相鄰的強(qiáng)國相抗衡。</p> <p>↑吐蕃帝國到了末代贊普-郎達(dá)瑪時期，滅佛毀寺，不少僧人遠(yuǎn)遁阿里避難。843年朗達(dá)瑪被僧人刺殺后內(nèi)戰(zhàn)紛起，再加上平民起義，吐蕃徹底崩潰，此后西藏長期藩王割據(jù)，先后出現(xiàn)七個大小王國。阿里地處西部邊境，深受大食、印度的影響，加上又是苯教的發(fā)源地，所以便成為各種思潮、各種力量匯集之地。于是，朗達(dá)瑪?shù)闹貙O-吉德尼瑪袞帶了三個大臣和100多部下，投奔阿里，并娶了當(dāng)?shù)仡^人的女兒。后來吉德尼瑪袞將阿里一分為三，分封給他的3個兒子，古格王國即第三子德祖袞的封地。由此開始了長達(dá)800多年的古格王朝統(tǒng)治。</p> <p>↑古格王國的統(tǒng)治中心在扎達(dá)的象泉河流域，都城“札不讓”，建于群山之間，強(qiáng)盛時期的疆界北抵日土，最北端可達(dá)今天的克什米爾境內(nèi)的斯諾烏山，南與印度交界，西鄰拉達(dá)克，最東面其勢力范圍一度達(dá)到岡底斯山麓。</p> <p>↑到了17世紀(jì)，古格王朝發(fā)生內(nèi)亂，國王之弟請拉達(dá)克（今天的克什米爾）軍隊攻打王宮，于是王朝被推翻。古格覆亡后，并入拉達(dá)克一段時間，后被以達(dá)賴?yán)餅槭椎奈鞑氐胤秸匦率栈亍?lt;/p> <p>↑當(dāng)年攻打王宮的石樓遺址。山巔的古格王宮是西藏防守能力最強(qiáng)的建筑，四周都是懸崖，只有一條隧道可以通到山上的王宮，從這里絕對沒有可能攻打上去的。戰(zhàn)斗膠著了很長時間，拉達(dá)克開始驅(qū)趕古格民眾在半山腰修建一座石頭樓，打算建得和山頂一樣高，從而可以攻下王宮。傳說，古格國王最終忍受不了被奴役的民眾夜以繼日的哀嚎聲，在石樓完工前帶著大臣和后宮一起投降了。</p> <p>↑古格王國的建筑大多數(shù)是鑿洞而居，從山麓到山頂高300多米，房屋建筑、佛塔和洞窟密布全山，達(dá)600余座。古格的住宿有著嚴(yán)格的等級制度：下部是民宿，洞窟則大多是僧人的修行地；中部是寺廟；山坡上是王宮，達(dá)官貴族的居所以及一批糧倉、武器庫。</p> <p>↑山坡上的洞室一般比較寬大，在入門處的頂端或者側(cè)面開有小窗，采光較好，內(nèi)壁上開鑿出多個壁龕，并涂有黑色柏油狀物質(zhì)↓</p> <p>↑通往山巔王宮的地道口。</p> <p>↑地道上段，設(shè)有多個關(guān)卡，易守難攻，一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開。</p> <p>↑王宮最東面的居所，由于處于整個山巔的最高處，臨窗就可以看見每天的第一道陽光，可以遠(yuǎn)望天邊雄偉的喜馬拉雅雪山山脈，可以俯瞰腳下的萬千屬民和大好疆土，也可以清晰看見準(zhǔn)備攻打王宮的石樓。</p> <p>↑護(hù)法神殿，由于殿門緊鎖而沒有看見殿內(nèi)馳名的壁畫。</p> <p>↑王宮西面的懸崖峭壁。</p> <p>↑古格王國當(dāng)年的國王議事宮殿，現(xiàn)在僅剩完整的四壁，在寸土寸金的山巔平地上，建設(shè)如此規(guī)模的宮殿，雖剩遺址也足以令人震撼。</p> <p>↑議事殿的一側(cè)是一條深不見底的絕壁溝塹，好在不寬，中間用石橋連接對面的棒槌一樣的山峰。處處憑險，步步驚心。</p> <p>↑在山巔王宮的遺址之間，有一個不顯眼的小門，通往當(dāng)年的消暑避寒之地-冬宮，沿陡峭的臺階可深入山內(nèi)，下行幾十米后逐漸開闊，有大小幾十間房屋，是當(dāng)年古格王的秘宮。</p> <p>↑冬宮有采光很好的臨崖陽臺，居高望遠(yuǎn)的同時，并不影響冬暖夏涼的效果。</p> <p>↑在游客扎堆觀看古格日出的平臺上，有“藏尸洞”的簡介和路標(biāo)。藏尸洞坐落于一巖壁之下，洞口離地兩米左右，毫不起眼，洞內(nèi)十分寬敞，深有幾十米。傳說曾經(jīng)堆滿了無頭干尸，洞穴的最盡頭是喇嘛，緊挨著的是兒童，其次是婦女和男人。由于氣候干燥，尸體沒有完全腐敗。關(guān)于藏尸洞的傳說有許多種，最可信的一種說法是：當(dāng)年古格兵敗，拉達(dá)克人將寧死不屈的古格兵士斬去頭顱領(lǐng)賞，而尸身則棄于洞中。</p> <p>↑藏尸洞</p> <p>↑藏尸洞口已經(jīng)是臭氣熏天，陣陣陰冷之氣從洞中迎面而來。所謂的膽大，也就是在洞口瞄一眼聞一下就趕緊撤退了，一般不會爬進(jìn)去尋找無頭尸體的，更何況傳聞已經(jīng)沒有干尸了。</p> <p>↑最后再看一眼札達(dá)土林之間神秘的古格王國遺存?，F(xiàn)代的考古、先進(jìn)的科技，雖然揭示了部分史實，猜測了末代國王和王國的滅亡命運(yùn)，但是依然破解不了整個輝煌的古格文明突然消失之謎，戰(zhàn)火論、瘟疫說、沙漠化等也只能是后人的紙上猜測而已。</p>