最近看了一個視頻，一個綜藝節(jié)目里講到毛澤東最佩服的人是誰，節(jié)目里引用毛澤東主席的詩詞“惜秦皇漢武，略輸文采....”那些古代的有雄才大略的他一個都沒看上，唯獨佩服曾國藩。甚是好奇，連我們敬仰的偉人都敬佩的曾國藩到底有什么過人之處，讓許多人這么敬仰。于是就帶著好奇心讀了這本書。<div> </div> 從書中的介紹來看，曾國藩智商一般，第七次科舉才考中秀才；身體狀況一般，三十多歲就開始出現(xiàn)耳鳴；眼睛不好使，三十六歲就帶上老花鏡了，還有皮膚病、疝氣、肝病等等，渾身上下都是普普通通，甚至有很多缺陷。而且，像我們普通人一樣，他也存在著四個方面的“年輕人的通病”：一是靜不下心來讀書；二是傲慢，看不上沒本事的人；三是“虛偽”就是奉承不說實話；四是“好色”，喜歡美女。最后，讀書的目的也是為了求功名，也就是當官發(fā)財。<div> 也就是這樣一個資質(zhì)平平、出身不好、自我管理能力差的人，通過個人的不懈努力達到了“立功、立德、立言”三不朽的境界。</div> 從讀完這本書發(fā)現(xiàn)，曾國藩很善于思考，懂得自省。他清楚自己天分不高，但對事物不遺余力不留死角的深入分析，每次處理之后總結(jié)經(jīng)驗教訓，為下次作參考。而且對自己的要求是“功雖大而不喜，過雖小而必究”，就是對自己的取得的成就不在乎，對自己犯的錯，再小也要去追究去反思。而我們一般來說，有點功勞，取得一些成就滿心歡喜，各種慶祝。而出現(xiàn)一些錯誤，總是心很大，不斷的各種方式安慰自己，過去了就過去了。而沒有去舉一反三，去深入分析思考錯的原因，以及對的原因。還有句話說的好“偶然的成功比失敗更可怕”，意思也還是說成功也好，失敗也好要總結(jié)經(jīng)驗教訓，不能僅僅靠運氣，那是不可取的。 曾國藩為人心胸寬廣。面對他人的百般詆毀，即使兩個人的關(guān)系破裂，他也不說人的壞話。而且，他還教育自己的子女以及身邊的朋友，不許與其交惡，不許辱罵等。而我們 一般來說，與誰交惡會逢人就說，讓自己所有的朋友都選邊站，“要么是敵人，要么是朋友”，讓朋友很尷尬，而且巴不得全世界都認為對方是個壞人。能管理好自己的情緒，不讓其泛化，這個非常可貴，值得我們?nèi)W習。 曾國藩惜才愛才，其宗旨是：己欲立而立人，己欲達而達人。他全力給下屬發(fā)展的機會，不遺余力去發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才。這也是一種格局和眼界，學會成就他人，成人之美。在眼下這個私欲橫流的時代，能做到這樣確實是不容易的。 在書中更深入了解近代史太平天國的本質(zhì)以及失敗原因，點出了義和團的的創(chuàng)立和短視。他創(chuàng)辦了安慶軍械所、江南造船廠，倡導洋務(wù)運動，提出了“師夷長技以制夷”。在他和李鴻章的倡議下，清廷選派優(yōu)秀學子赴美留學學習西方。 曾國藩做人做官務(wù)求實效，不圖虛名。他不講排場，只收小禮物。為的是及無愧于心，又可以在當時的官場生存下去。他整頓吏治，從自己做起，把身邊的人管起來。他不做海瑞式的那種只圖留虛名的“兩袖清風”極貧式的清官，他講得是怎么能夠為國家、為百姓多做事，做實事。他無論是創(chuàng)立“湘軍”還是為官治理一方，政績都是可圈可點。 曾國藩是一個非常有格局的人，他不求虛名，只求實效。在處理“天津教案”事件中。曾國藩指出，統(tǒng)治者不應(yīng)該憑著洶洶的民意與外國開展，百姓隨勢而移，并無定見，大家都熱衷于沒有危險的低成本愛國；一旦有事，并不往前沖，鼓動排外熱情，只會被動挨打。這句話在那個時代，能講出來確實需要超前的眼界和思維。而且放到現(xiàn)在這個時代，也不過時。 不論如何，曾國藩用一生的奮斗捍衛(wèi)了自己珍視的文化和信仰；他用一生的努力，證明了人的意志力是所達到的高度。他無望的努力在人類精神征途上，樹立起一座令人不得不肅然起敬的豐碑。