<p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 周日在家無聊，恰逢老公單位也休息，便決定和同事風(fēng)娥夫妻自駕前往新安縣游玩，我們早上七點多從縣城出發(fā)，先去了千唐志齋和張鈁故居，然后去了漢代藏兵洞，最后去了漢函谷關(guān)。下午五點多安全返回縣城，回想一天的所見所聞，感觸頗深，動手制作美篇以作紀(jì)念。</p> <p>一、觀古人書，明處世理。</p><p> 新安縣千唐志齋博物館是在《千唐志齋》的基礎(chǔ)上建立的，是已故國民黨起義將領(lǐng)張鈁先生所營造園林“蟄廬”的一部分，是我國現(xiàn)存墓志銘石刻的集中地之一，以珍藏自西晉、魏以來歷代墓志銘石刻1400余件而聞名。今日細讀博物館內(nèi)的墓志銘感悟頗深?，F(xiàn)選部分石刻圖添文以供品賞。</p> <p> 此石刻是孫中山先生的名言“天下為公”，彰顯了孫先生一心為民的偉大志向。</p> <p> 此為千唐志齋的西園，圓門兩側(cè)楹聯(lián)：</p><p>橫批：西園</p><p>上聯(lián)：側(cè)身天地更懷古</p><p>下聯(lián)：獨立蒼茫自吟詩</p> <p> 此為張鈁先生書房，取名“聽香讀書之室”。此書房是千唐志齋最早的建筑，書房兩側(cè)墻壁各有石刻：“誰非過客”“花是主人”，人生哲理深含其中。細想人活一世長壽者多則百余年，在歷史長河中豈非彈指一揮間？故世人皆匆匆過客，滿園的花草才是這院落真正的主人，只有它們能見證歷史的興衰。</p> <p> 此為千唐志齋創(chuàng)始人張鈁之父張子溫的墓志銘，因由國學(xué)大師章太炎撰文，書法家于佑任丹書，金石家吳昌碩篆刻，故有近代“三絕”之稱。</p> <p> 此碑上書為：“寧與鳳凰比翼，不隨雞鶩（zhi）爭鳴。”這與人們常說的寧當(dāng)雞頭，不當(dāng)鳳尾迥然不同，可能表現(xiàn)了古人遠大的志向。</p> <p class="ql-block">此圖是鄭板橋的“風(fēng)”“雨”“陰”“晴”竹，分別畫出了竹子在雨天，刮風(fēng)天，陰天，晴天的不同風(fēng)姿。刮風(fēng)天竹子的葉子隨風(fēng)擺動；下雨天竹子的葉子耷拉著；陰天竹子無精打采；晴天竹子生機勃勃。聯(lián)想到鄭板橋的竹詩名句：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任而東西南北風(fēng)。這首詩表面是贊美巖竹的堅韌頑強，但隱寓了鄭公藐視俗見的剛勁風(fēng)骨。當(dāng)今社會人心浮躁，為利益而活著的大有人在，能像鄭公如此能有幾人？</p> <p> 此處為“聽香雅舍”，本是景區(qū)賣筆墨紙硯之地 。墻壁上的對聯(lián)寓意深刻：“松柏有本性”“ 園林無俗情”。愛好習(xí)書之人原本非俗人。</p> <p> 曾游洛陽明堂觀武則天造字，今游新安千唐志齋，方知武皇造字頗多，明堂所展造字多來自千唐志齋。游覽中拍此圖片以記造字的原由?！吧剿悲B放“土”之上為之“地”，“日月”并列放“空”字上為之“照”（古時日為陽，月為陰，男陽女陰，武則天權(quán)高無畏，要與丈夫共同執(zhí)政，故造此字，意寓日月同輝），“八方”二字被放在大“口”中為之“國”（四面八方），形容地域之大。“忠”字上面畫一橫說的是要忠于一人（國君），此字為之“臣”。觀字形，思字意，嘆武女之才也。</p> <p class="ql-block"> 手工室內(nèi) 一游客學(xué)做碑刻拓片，一副鄭板橋的“難得糊涂”備受關(guān)注，主題為“難得糊涂”四字，細看發(fā)現(xiàn)石刻下方有一段小字：“聰明難，糊涂難，由聰明轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一箸退一步當(dāng)下心安，非圖后來福報也?！奔毸既松谑蓝鄶?shù)時候還真是要懂得“難得糊涂”方能快樂幸福。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p> 千唐志齋游覽完畢，我們一行在大門口拍照留影</p> <p>二、探張鈁故居，知先生人生。</p><p> 參觀了千唐志齋，我們來到附近的張鈁故居 ，人稱“蟄廬” 。在張鈁故居我們有幸參觀了張老先生的住所，了解其生平事跡，知其志向遠大，現(xiàn)略述先生事跡以啟迪自己人生。張鈁，字伯英，號友石老人。清末畢業(yè)于保定陸軍速成學(xué)堂。早年曾參加同盟會，是辛亥革命時期陜西新軍起義的主要策劃者之一。孫中山發(fā)動護法運動時，張任陜西靖國軍副總司令。三十年代歷任國民黨革命軍二十路軍總指揮，河南省代理主席及民政、建設(shè)廳等職。解放戰(zhàn)爭時，他曾對和平解放四川做了一些有益工作。解放后曾任第二屆全國政協(xié)委員，1966年病逝于北京，葬于八寶山，后魂歸故里新安。縱觀先生一生，在國難當(dāng)頭之日總能挺身而出，以民族大業(yè)為己任，后見民族工業(yè)發(fā)展有困，隨投資家鄉(xiāng)民族工業(yè)，興辦鐵門煤礦等，又投資興辦村級小學(xué)中學(xué)，為家鄉(xiāng)教育事業(yè)發(fā)展做出巨大貢獻。在張鈁故居我們還看到張先生和故友孫中山、康有為等交往的圖片及文字資料，知先生一生廣結(jié)益友，共同致力民族大業(yè)，這啟迪我們在日常生活中應(yīng)該多結(jié)交朋友，正所謂眾人拾柴火焰高，但也提醒我們結(jié)交朋友時要注意慎重選擇，正所謂近朱者赤近墨者黑。在故居內(nèi)我們看到張鈁先生塑像，旁配“誰非過客”“花是主人”。在故居后院我們看到一個規(guī)模不大的石窟，雖然是從外地遷來，但也像模像樣。故居后院另有防空洞，與其他地方互通，應(yīng)該是遇敵來犯時可用，如今應(yīng)該可做避暑之地。</p><p> 觀“蟄廬”，更識張鈁君，伯英乃后人榜樣也。</p> <p>此圖為張鈁故居大門</p> <p>故居張鈁先生塑像</p> <p>張先生辦公室及有關(guān)資料</p> <p>張鈁故居后院西沃石窟</p> <p>認真研讀西沃石窟</p> <p>三、漢藏兵洞探險。</p><p> 看過張鈁故居，我們驅(qū)車來到新安縣土古洞村探秘漢代藏兵洞。藏兵洞類似抗日戰(zhàn)爭時期的地道戰(zhàn)中的地道，洞洞相連，因地道低矮，高個子通過需低頭，里面燈光昏暗，陰森森的，隱約可見洞內(nèi)有漢代士兵塑像，也有刀、槍、矛、戟、狼牙棒等漢代兵器，我們還看到漢代將領(lǐng)在商討軍中大事的場景，在士兵洞和將軍洞我們看到燈火闌珊，馬廄里戰(zhàn)馬隱約可見，由于洞內(nèi)昏暗，我們一行幾個人一路上始終感到很緊張，走出藏兵洞時真有種豁然開朗的感覺。想到戰(zhàn)爭年代人們?yōu)榛蠲坏貌粬|躲西藏，所以我們更應(yīng)該珍惜當(dāng)下和平時光，堅決抵制國際反華勢力。作為教師我們更要不忘初心、牢記使命，利用課堂上的時間及時對學(xué)生進行愛國主義教育，從而讓學(xué)生樹立正確的人生觀世界觀。愛國無小事，育人需從點滴做起。</p> <p>藏兵洞購票處</p> <p>藏兵洞入口</p> <p>藏兵洞內(nèi)游玩忙</p> <p>藏兵洞外練兵場</p> <p>穿越歸來喜洋洋</p> <p>藏兵洞出口</p> <p>四、漫步漢函谷關(guān)，細覓歷史遺跡。</p><p> 參觀完漢代藏兵洞，我們來到漢函谷關(guān)。可能由于疫情尤在，游人不太多。我們買票后順利進入景區(qū)。雖然當(dāng)時正值中午，但天不算太熱，我們一行便漫不經(jīng)心的瀏覽起函谷關(guān)周圍的風(fēng)景，共同探秘古人足跡。函谷關(guān)是中國歷史上險關(guān)要塞之一，因關(guān)在谷中，故稱函谷關(guān)。歷史上的函谷關(guān)有三處：秦函谷關(guān)、漢函谷關(guān)和魏函谷關(guān)，新安縣函谷關(guān)是漢代函谷關(guān)遺址，又叫漢函谷關(guān)。新安縣函谷關(guān)遺址位于洛陽新安縣東關(guān)村，漢函谷關(guān)遺址西有樓山，東有八徒山，南有青龍山，北有鳳凰山，四山環(huán)抱；更有澗河、皂澗河之水，繞其奔流，經(jīng)關(guān)南兩水交流。此關(guān)是西漢樓船將軍經(jīng)漢武帝批準(zhǔn)將河南靈寶的秦函谷關(guān)東移至他的家鄉(xiāng)新安縣。</p><p> 漢函谷關(guān)是東漢王朝設(shè)在長安、洛陽之間的著名要塞，東漢定都洛陽后又作為以洛陽為起點絲綢之路的必經(jīng)之地和第一要塞。漢函谷關(guān)由關(guān)城和長墻組成，是一條貫穿南北的防線，控制黃河漕運、崤函北道、崤函南道三條路徑，進而控制兩漢王朝核心地帶洛陽盆地和關(guān)中平原之間的聯(lián)系，是維系統(tǒng)一的多民族國家安定、繁榮的紐帶和橋梁。此處當(dāng)年關(guān)樓高聳，如今關(guān)樓年久失修，現(xiàn)看到的關(guān)樓有兩層樓高，下層是磚石構(gòu)建的敵臺 ，拱券型門洞，上層為“十”字形二層磚木混合結(jié)構(gòu)的敵樓。敵樓底層磚券結(jié)構(gòu)，四門洞開，正頂十字交縫，每室各鑲嵌“無字碑”兩塊，地面鋪灰陶方磚。門洞兩側(cè)均有石刻對聯(lián)。東側(cè)楹聯(lián)是：“功始將梁今附驥，我為尹喜誰騎牛”。西側(cè)楹聯(lián)是：“勝跡漫詢周柱史，雄關(guān)重睹漢樓船”。上聯(lián)是：“漢函谷關(guān)”四字。是晚清學(xué)著康有為所題。兩側(cè)雞鳴、望氣二臺相對而立，雞鳴臺來自雞鳴狗盜的典故，位于關(guān)樓東北角，望氣臺出自尹喜望氣的典故，位于關(guān)樓的東南角。關(guān)樓東面有楊懷將軍塑像，也有絲綢之路上觀內(nèi)外交易的場景塑像，人物、馬、駱駝栩栩如生，足以見證此地當(dāng)年是繁華之地?？蓵r光飛逝，輝煌已成往昔，昔日的關(guān)樓雄風(fēng)已去，但如今函谷關(guān)關(guān)南仍水流不止，關(guān)北鐵路上火車隆隆而過，所以當(dāng)今的函谷關(guān)仍不失為當(dāng)今要塞。</p><p> </p><p> </p> <p>走過竹林小道，漸進函谷關(guān)。</p> <p class="ql-block">此圖展示當(dāng)年函谷關(guān)貿(mào)易的繁榮景象，駱駝、馬匹，人物，栩栩如生，一展當(dāng)年盛況。</p> <p class="ql-block">此圖是漢代樓船將軍楊懷塑像 ，當(dāng)年是他受命把靈寶函谷關(guān)移至今新安縣境內(nèi)。</p> <p> 漢函谷關(guān)遠眺，綠草做碧毯，黃土鋪通途。</p> <p>關(guān)樓高聳，飛禽展翅，火車鳴笛，綠水青山環(huán)繞，游人暢游，樂在其中。</p> <p>介紹函谷關(guān)關(guān)長尹喜和老子的故事，紫氣東來的典故就源于此。</p> <p> “雞鳴狗盜”的典故（學(xué)習(xí)歷史的我思考后發(fā)現(xiàn)這里有知識性錯誤：個人認為這個牌子應(yīng)該放在函谷關(guān)的西邊，原因是當(dāng)時孟嘗君從秦為了逃進關(guān)內(nèi)，在關(guān)樓外學(xué)的雞叫，讓守關(guān)將士誤認為天要亮了，當(dāng)守關(guān)將士聞雞鳴打開關(guān)門，孟嘗君便順利進入關(guān)內(nèi)。據(jù)歷史記載秦在函谷關(guān)的西側(cè)，故雞鳴狗盜的標(biāo)志牌應(yīng)該在關(guān)西側(cè)。）</p> <p>走近函谷關(guān)</p> <p>關(guān)樓簡介</p> <p>門樓西側(cè)楹聯(lián)：橫批：“漢函谷關(guān)”（康有為題）上聯(lián)：勝跡漫 詢周柱史 下聯(lián)：“雄關(guān)重賭漢樓船”</p> <p>拾階上關(guān)樓，</p> <p class="ql-block"> 游函谷關(guān)有感</p><p class="ql-block">放眼函谷關(guān)，芳草碧連天。</p><p class="ql-block">山水依舊在，繁華卻成煙。</p><p class="ql-block">歷史興與衰，彈指一揮間。</p><p class="ql-block">崇山變通途，高速連豫陜。</p><p class="ql-block">國強民游閑 ，鶯歌燕舞天。</p><p class="ql-block">（深夜看在函谷關(guān)關(guān)樓頂拍的照片偶感，賦詩一首）</p> <p>新安函谷關(guān)簡介</p> <p>函谷關(guān)東側(cè)楹聯(lián)：</p><p>橫批：函谷關(guān)</p><p>上聯(lián)：“功始將梁今附驥”</p><p>下聯(lián)：“我為尹喜誰騎牛”</p><p><br></p> <p class="ql-block"> 周末小游，旅時雖短，但感悟多多。人生樂趣就在旅途中。</p>