<p>（一），引子。</p> <p>漳州市區(qū)文昌門。</p> <p>新華西路。</p> <p>（二）漳州市區(qū)新華西尚書府。</p> <p>漳州市區(qū)新華西路中段北側(cè)內(nèi)街以北，市級文保，潘尚書府第。</p> <p>尚書府。</p> <p>漳州市高新區(qū)顏厝鎮(zhèn)馬州村水仙尊王廟前廣場潘榮塑像。</p><p><br></p><p>2016年馬州村民為紀(jì)念傳說中潘尚書為馬州“水仙尊王”獲皇帝賞予12面“黑地白月旗”的功德和弘揚(yáng)潘榮忠心為國、愛鄉(xiāng)惠民的精神而建。</p><p><br></p><p>立像以泉州白石雕制，高6.03米。</p><p><br></p><p>潘榮，1419～1496，享年77歲。字尊用，號疏庵，明代龍溪縣十二三都潘田社（今漳州高新區(qū)顏厝鎮(zhèn)宅前村官田社）人，苦讀出身，明正統(tǒng)年間進(jìn)士及第，官至南京戶部尚書。</p><p><br></p><p>1419年（明永樂16年），潘榮出生。</p><p><br></p><p>明正統(tǒng)13年（1448年），時年29歲，考中進(jìn)士。</p><p><br></p><p>明制，選進(jìn)士的能文工書者為翰林院庶吉士，經(jīng)3年考試，留院的按二三甲分授編修、檢討，不留院的則為給事中、御史，或出為州縣官。</p><p><br></p><p>潘榮依制奉命到廣東勞軍。</p><p><br></p><p>回京后，受任吏科給事中，負(fù)責(zé)抄發(fā)章疏，稽查違誤。當(dāng)時朝廷以群臣言事多違忤皇上旨意，令禮部凡遇建言要加審察，如果存心報復(fù)，就要治罪。</p><p><br></p><p>景泰4年（1453年）9月，時年34歲，潘榮以朝廷此令容易阻塞言路，使朝臣喪氣，不敢言事。遂上書力諫，要求廣開言路，明令御史臺要知無不言，緘默者有罪，并敕閣部勿得搜求語言疵病，虧傷國家求治的體制。此疏只報收到，沒有效果。</p><p><br></p><p>明英宗天順6年（1462年）3月，時年43歲，明朝藩屬國琉球國（今屬日本沖繩縣地）中山王尚泰久逝世（一說兩年前逝世），三子尚德遣臣來朝，為父王尚泰久告訃，并請求按照以往慣例由明朝廷封襲繼位，冊封尚德為王。</p><p><br></p><p>明王朝鑒于琉球國自“永樂以來，國王嗣立，皆請命冊封”，按慣例于四月間作出決定：“派遣吏科右給事中潘榮、行人司行人蔡哲為正副使節(jié)”，“假以玉帶、蟒衣、極品服色”，往琉球國祭奠故王尚泰久，并冊封世子尚德為琉球國王。</p><p><br></p><p>當(dāng)時官場視航海歷險為畏途。一怕遇上倭寇、海匪，御賜之物遭劫；二怕臺風(fēng)頻繁，風(fēng)濤叵測，舟破人亡。</p><p><br></p><p>但潘榮是閩南人，漳泉海上貿(mào)易頻繁，航海之事，視為尋常。</p><p><br></p><p>他領(lǐng)旨后，便到福州船塢監(jiān)造大艘“封舟”，認(rèn)真選用素質(zhì)良好的隨行人員和熟諳水道的水手、富有操舟經(jīng)驗(yàn)的掌舵等，組成一支近400人的使團(tuán)，于天順7年（1463年）6月，乘一艘大型封舟，從福州馬尾港啟航。封舟航行七晝夜后才到達(dá)琉球國。</p><p><br></p><p>潘榮在琉球國登陸后，即遵旨諭祭了故王尚泰久，冊封了世子尚德為中山王。在守候信風(fēng)返國期間，他細(xì)心訪查琉球國各方面情況，發(fā)現(xiàn)年輕的嗣王尚德，雖然“資質(zhì)敏捷，才利過人”，但“知謀自用，不納賢諫”，且“巧言飾非，擅殺良民”。因此，潘榮在與尚德多次會談中，反復(fù)宣揚(yáng)“天朝的威德”，并按詔萬卜予以褒獎，希望新王能廣開言路，省刑薄斂，治好邦國。可惜尚德王未納良言，六年后琉球國果然發(fā)生宮廷政變。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p>潘榮將在琉球國的游覽考察情況，寫成《中山（琉球國）八景記》一文，記錄出使所得。</p><p><br></p><p>潘榮完成使命后于10月回朝，以出使有功，擢升任都給事中。</p><p><br></p><p>成化6年（1465年）3月，時年46歲，與同官上言，近來雨雪失期，災(zāi)害屢見，皇上雖降詔自責(zé)，并令大臣盡言，卻不能上格天心，應(yīng)是政令乖宜，下民失所，崇尚珍玩，費(fèi)用無度，濫施爵賞所致，呈請皇上日臨便殿，召問大臣缺失，加以改革。當(dāng)時萬貴妃專寵，許多貪侫的人夤緣進(jìn)貢寶玩，官賞冗濫，所以潘榮等才有此疏。</p><p><br></p><p>這年潘榮外調(diào)南京太常少卿。</p><p><br></p><p>成化13年（1477年），時年58歲，潘榮升戶部右侍郎，嗣改任南京都察院右副都御史，總督南京糧儲，兼理屯田事宜，在職4年（1477—1481年），清理積弊，得米數(shù)萬石，以備荒年。</p><p><br></p><p>成化17年（1481年），時年62歲，朝廷召回潘榮任戶部左侍郎，權(quán)理部事。當(dāng)時有英國公張懋等43人訴苦，有司削減他們的歲祿。潘榮等對這些權(quán)臣的妄求，堅(jiān)決抵制，建議不許其請，此事遂作罷論。中官趙陽等一干人，不顧國法規(guī)定，請給兩淮鹽十萬引（大引400斤，小引200斤），憲宗已經(jīng)準(zhǔn)許，潘榮等人奏言，最近禁止勢家賣私鹽，趙等屢次違犯，應(yīng)該治罪。憲宗只好斥責(zé)趙陽等作罷。</p><p><br></p><p>成化19年（1483年），時年64歲，潘榮升任南京戶部尚書。</p><p><br></p><p>弘治元年（1488年），時年69歲，潘榮辭官歸故里，居新址龍溪縣城廂宮保坊（今漳州市區(qū)新華西路北街中段北側(cè)潘尚書府第）。退休后，朝廷依制給他俸米、歲夫。</p><p><br></p><p>弘治9年（1496年），潘榮逝世，時年77歲。追贈“太子少保”。賜祭葬。</p><p><br></p><p>其墓在今漳州高新區(qū)九湖鎮(zhèn)嶺兜村后的小山上，地名因此叫做尚書嶺，墓碑篆文為“明故資善大夫南京戶部尚書贈太子少保潘公墓”。墓前路口有一個半月形的池塘，面積約3畝左右，人稱為“尚書潭”，至今尚存?？上У氖牵心骨皟x制石羊、石馬??、石翁仲，及社口路頭一座三丈多高的墓道碑，于“文革”時被破壞。有人也乘機(jī)挖掘墓穴，見潘榮尸身完好，袍服如故，尚未腐爛（見空氣后不久，袍服即化為灰），旋即又將其掩埋。棺中出土寶劍一把，光彩如新。</p><p><br></p><p>《明史》有傳。</p><p><br></p><p>潘榮服官40年（29歲—69歲），歷事英宗、代宗、憲宗三君四朝（英宗兩朝為帝），為人恬淡、敦厚、謹(jǐn)慎，遇事敢言，奉職無過。</p><p><br></p><p>與潘尚書有關(guān)的漳州史跡。</p><p><br></p><p>①，尚書府。略。</p><p><br></p><p>②，尚書巷。潘尚書府第通大街的小巷稱為“尚書蒼”。</p><p><br></p><p>③，給事巷。潘榮明正統(tǒng)年間進(jìn)士及第，任吏部給事中，其故居旁小巷取名為“給事巷”。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p>④，漁頭廟。給事巷旁有“漁頭廟”，位于今漳州市區(qū)北京路北段（已毀）。漁頭廟原是潘府的家廟，因廟址在魚??鹽市場上，從前流經(jīng)漳州的九龍江西溪水，可以從南河通達(dá)東西閘口貫通城里。</p><p><br></p><p>⑤，都憲坊。廟前原有個“都憲坊”，是明嘉靖年間朝廷為他立的旌表牌坊，現(xiàn)已不存。</p><p><br></p><p>⑥，尚書嶺。略。</p><p><br></p><p>⑦，尚書潭。略。</p><p><br></p><p>⑧，官田社。顏厝鎮(zhèn)官田社，原名潘田社，為潘榮故里。因潘榮官居尚書而改名為官田社。</p><p><br></p><p>⑨，馬洲村、官田社的貢船旗。略。</p><p><br></p><p>軼事典故，</p><p>故鄉(xiāng)紀(jì)念，</p><p><br></p><p>端午節(jié)期間，廈臺航海界“七海揚(yáng)帆”計(jì)劃研究人員，在漳州高新區(qū)顏厝鎮(zhèn)馬洲村和宅前村官田社的龍舟上，發(fā)現(xiàn)了只有在琉球（今日本沖繩）古畫上才能看到的貢船旗。經(jīng)過一個多月來的查閱史書和田野調(diào)查，初步認(rèn)定這一古老民俗來源于500多年前明英宗御賜冊封使潘榮史實(shí)，為古代閩南與琉球的友好往來提供了實(shí)物證據(jù)。</p><p><br></p><p>官田社是冊封使潘榮故鄉(xiāng)。九龍江西溪流經(jīng)顏厝鎮(zhèn)河段水域?qū)拸V，這里四年一度的端午節(jié)龍舟賽，從農(nóng)歷五月初一開始，持續(xù)到初七才結(jié)束，其間歌仔縈耳，商販云集，鑼鼓喧天，形成了一個完整的“水上狂歡周”。</p><p><br></p><p>這種景象在漳州地區(qū)本來不足為奇，奇特的是各船艏揮舞著的長條形旗幟，并非通常閩南龍舟上的五色旗或蜈蚣旗，而是只有在琉球古畫上才能看到的貢船旗（馬洲村為“黑地白月旗”，官田社為“烏龍白日旗”）。由于顏厝鎮(zhèn)是明代冊封使潘榮的故鄉(xiāng)，研究人員便從潘榮出使琉球國史實(shí)入手進(jìn)行考證。</p><p><br></p><p>官田社、馬洲村當(dāng)?shù)孛耖g傳說：潘榮衣錦還鄉(xiāng)時，帶著皇帝賜給他的12支省旗（因潘尚書主管12個?。?，他回家看劃龍舟看得開心，就將其中的兩支旗分別賜給馬洲村和官田社。因?yàn)楣偬锸抢霞遥R洲是外婆家，所以官田的“烏龍白日旗”比馬洲的“黑地白月旗”更加尊貴。兩者的區(qū)別為頭尾顏色不同，前者為紅色，后者為白色。</p><p><br></p><p><br></p> <p>（三），顏厝宅前官田社—潘尚書故里。</p> <p>距漳州市區(qū)東南方向3公里處，漳州市高新區(qū)顏厝鎮(zhèn)宅前村官田社，是潘尚書的故里。</p> <p>《宅前村》，官田（原名瓜田、潘田）屬于宅前村下面的一個自然村社。</p><p><br></p><p>據(jù)該書記載，宅田村官田社，</p><p>①，大約在北宋時期（960—1127年），由鮮卑族的“瓜田氏”前來開基建社，故名“瓜田社”。</p><p>②，爾后，由進(jìn)入漳州的潘氏祿二房第五世孫潘世祥，大約于南宋紹興年間（1131—1162年）派往瓜田社，改名“潘田氏”。</p><p>③，嗣后，大約在明萬歷24年（1596年）左右，由居住在碧湖村的吳氏第七世孫吳敦隆進(jìn)住潘田社，改名“官田社”。</p><p>至今前后已有900多年的歷史。</p> <p>鮮卑族陶俑。</p> <p>鮮卑族服飾。</p> <p>瓜田氏，復(fù)姓，以涼州、瓜州為郡望，后多改為單姓田氏。</p> <p>宅前村地形圖，西北角為官田社。</p> <p>官田社正順廟，供奉水仙王。此廟坐東南朝西北，廟前小廣場臨九龍江西溪，與西北面碧湖生態(tài)園對望。</p> <p>宅前村官田社正順廟方位圖。</p> <p>廟前左右兩側(cè)各有一棵百年大榕樹。</p> <p>圓山碧映，正順雄姿展；</p> <p>西溪長流，合境人丁旺。</p> <p>壺嶼七世，移徙踞碧湖；</p> <p>吳氏九世，五子居潘田。</p> <p>漳州臺商區(qū)角美鎮(zhèn)西邊村壺嶼社。</p> <p>正順廟。</p> <p>正直忠君，萬古芳名傳史冊；</p> <p>順時報主，千秋艷跡表華堂。</p> <p>廟內(nèi)主要供奉“廣應(yīng)圣王”、“水仙尊王”等神像。</p><p>相傳，水仙尊王為屈原化身。</p> <p>尚書古居，吳氏好兒郎；</p><p>龍溪郡望，禮儀世代傳。</p><p><br></p><p>沅水湘水，舞袖彈衣汨羅江；（屈原）</p><p>欽賜黑（烏）龍，日月錦旗江上揚(yáng)。（烏龍白日旗）</p> <p>官田社的烏（黑）龍白日旗相傳為皇帝賜予。</p> <p>（四），潘榮冊封琉球國。</p> <p>明英宗皇帝像。</p> <p>潘榮率400人使團(tuán)從福州馬??尾港出發(fā)前往琉球國冊封。</p> <p>明天順1462年，潘榮代表朝廷帶領(lǐng)400人使團(tuán)，從福州馬尾港出發(fā)，渡海赴明朝附屬國“琉球國”（今日本國????屬沖繩縣地）冊封國王“中山王”。</p> <p>沖繩周邊圖。</p> <p>今日本沖繩縣地圖。9個空港機(jī)場。</p> <p>日本沖繩縣。</p> <p>日本沖繩縣。</p> <p>日本沖繩縣琉球博物館館藏古畫上的貢船，有黑地白月標(biāo)志。</p><p><br></p><p>從琉球博物館館藏古畫中，可以看到“奉旨?xì)w國貢船”上的旗幟，與馬??洲、官田的龍船旗，長寬比例基本一致，同為深色底，外部都有窄窄的框，上面也有白月、白日。古畫上的貢船旗是大明皇帝所賜，潘榮出使琉球立功后還朝，皇帝把相同款式的旗賜給他以示表彰，應(yīng)在情理之中。</p><p><br></p><p>冊封琉球。</p><p><br></p><p>潘榮作為閩人第一任冊封使，其所著的《中山八景記》是流傳下來最早的一部冊封使錄，彌足珍貴。</p><p><br></p><p>早在隋朝，中原與琉球的商貿(mào)發(fā)展、人民往來已十分活躍，朝廷曾派出大臣朱寬勸說琉球王進(jìn)貢臣服。</p><p><br></p><p>明洪武5年（1372年）12月，明太祖即派遣楊載出使琉球，通知即位建元，同時承認(rèn)中山王察度的國王地位，此乃冊封琉球之始。</p><p><br></p><p>后來，琉球國王嗣立，皆請命冊封，形成制度。</p><p><br></p> <p>（五）潘榮外婆家—顏厝馬洲村。</p> <p>官田社往東5公里處，是潘榮的外婆家—漳州高新區(qū)顏厝鎮(zhèn)馬洲村。</p> <p>馬洲小學(xué)。</p><p><br></p><p>閩南與琉球。</p><p><br></p><p>閩南與琉球一衣帶水，在明代以前就有了密切的交往。據(jù)考古資料，在石垣島出土的閩南白瓷碗，其年代屬南宋中期到元代中期。</p><p><br></p><p>到明洪武年間，明政府在泉州設(shè)立市舶司，管理對琉朝貢貿(mào)易。在晉江口岸設(shè)立來遠(yuǎn)驛，專門接待琉球貢使。當(dāng)年的月港、泉州港是中琉交往的重要港口。就琉球所購物品來說，有眾多產(chǎn)自閩南，如漳州的天鵝絨、永春的夏布、德化的瓷器、惠安的苧麻。</p> <p>馬州村龍樹（水仙）尊王廟方位圖。</p> <p>民俗掌故。</p><p><br></p><p>與官田社往東5公里的馬洲村，是潘榮的外婆家。在這里，每年農(nóng)歷五月初四晚上，游江的各龍舟要掛保家燈、架八仙桌，把廟里供奉的水仙王請到船上，并派穿青長杉的老家長專門侍候。當(dāng)?shù)厝苏f“龍舟夜游”這一古俗也是源于潘榮。</p><p><br></p><p>潘榮母親姓莊，系馬洲人氏。有一年端午節(jié)，她帶小潘榮回娘家，白天看劃龍舟，晚上到廟里燒香拜水仙尊王（即屈原的化身）。</p><p><br></p><p>由于人太多，小潘榮一不小心被擠進(jìn)九龍江中，幸好袖口掛在一竹排上，才沒被沖走，但右手卻被竹杈劃了一個大口子。小潘榮得救后指著水仙尊王神像對大人說：是這個老爺爺把我托出水，我才沒讓水沖走！人們一聽都說：水仙王顯靈啦！是水仙王救了小潘榮。</p><p><br></p><p>由于潘榮不辱使命且盛宣朝廷威德，明英宗皇帝大悅，于天順7年（1463年）夏末秋初舉行國宴慶祝。酒宴上，英宗看到潘榮手臂上的疤痕，笑問其故，潘榮如實(shí)回答，并說：“如果沒有馬??洲水仙王，可能也不會有今天的潘榮?！庇⒆诮鹂诖箝_：朕給他加封，賜“黑地白月旗”，讓水仙尊王保護(hù)馬??洲百姓安康，合境平安。因此，舊時每當(dāng)漳州劃龍舟時，必須讓這“黑地白月旗”先過新橋，這是定例。</p> <p>馬??洲村水仙尊王廟。相傳小時候潘榮隨母親回外婆家看劃龍舟，落入九龍江，為馬洲水仙尊王所救。水仙尊王據(jù)傳為屈原化身。</p> <p>《水仙尊王廟碑記》。</p> <p>水仙尊王廟。</p> <p>水仙靈氣揚(yáng)漳郡，</p><p>王廟威嚴(yán)鎮(zhèn)瑪江。</p> <p>愛國忠君真氣節(jié)，</p><p>離騷天問大文章。（屈原）</p><p><br></p><p>《離騷》、《天問》為屈原所作。</p> <p>湖北武漢東湖屈原塑像。屈原，戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。</p> <p>水仙尊王。</p> <p>水仙尊王，</p><p>歲次乙未（2015年）初夏。</p> <p>每年端午節(jié)劃龍舟比賽，馬洲村龍舟上特有的旗幟—黑地白月旗，與潘榮出使琉球國所乘船及船旗有關(guān)，相傳為皇帝所賜。</p><p><br></p><p>馬??洲人以擁有黑地白月旗而自豪。</p> <p>據(jù)《宅前村》一書記載：</p><p>潘榮受明英宗皇帝之命，代表明廷前往琉球王國冊封新國王。據(jù)說：回國時，該國王贈給若干面該國“黑地白月”國旗，回朝繳旨時，將此旗呈與英宗皇帝。英宗皇帝觀后龍顏大悅，并將此旗恩賜給潘榮，后來潘榮又將此旗分別贈與潘田社和馬??洲村。時至今日，每年官田社、馬洲村劃龍舟時，此“黑地白月”旗依然在九龍江上迎風(fēng)飄揚(yáng)著……</p> <p>（六），尾聲。</p> <p>《潘榮專輯》。</p><p><br></p><p>潘榮出使琉球的意義。</p><p><br></p><p>歷史上，因?yàn)椤案＝ǖ剜徚鹎?，?dāng)避嫌”，所以歷來明朝選冊封使時都把閩人排斥在外。潘榮成為閩人第一任冊封使，說明明廷已意識到福建與琉球的密切聯(lián)系是中琉友好交往的重要組成部分。番榮作為琉球冊封使的重要意義在于“提供了一個閩籍冊封使和閩籍航海人員結(jié)合有利無害的實(shí)例，從而為閩籍官員擔(dān)任冊封使開辟了道路?！?lt;/p><p><br></p><p>后來清朝8次冊封琉球，其中有4次由閩籍官員4人分別擔(dān)任正副冊封使。他們之所以成行，這其中重要的一點(diǎn)是潘榮的開路之功。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p>①，漳州高新區(qū)九湖嶺兜村。</p> <p>位于嶺兜村后面的尚書嶺，潘尚書安葬于此。</p> <p>九湖嶺兜尚書嶺，潘榮潘尚書墓。</p> <p>②，位于官田社南側(cè)的漳州市奧體中心。</p> <p>漳州市奧體中心游泳????館。</p> <p>③，在建中的漳州市區(qū)東環(huán)城路馬洲大橋。</p> <p>東環(huán)城路馬??洲大橋。</p> <p class="ql-block">海澄黎明村。</p> <p class="ql-block">尚書橋</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 尚書橋，在海澄黎明村田尾與八斗交界處。相傳明戶部尚書潘榮返祖地仁美祭祖時，目睹鄉(xiāng)親需搭渡船前往祖廟，為方便兩岸村民的出行，潘尚書慨然捐資建造石橋。由此叫尚書橋。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 田尾村為潘氏族群聚居區(qū)，始祖潘節(jié)，唐初隨陳政入閩，平亂建漳。傳至彥珷，開基仁美，即田尾。其后裔星散多地，人才輩出，明戶部尚書潘榮即是其一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">平和三平寺，潘榮尚書碑。</p> <p>潘尚書潘榮像。</p>