<p>2020年9月25日，株洲市少年兒童文藝指導(dǎo)協(xié)會組織，我們到灘頭參觀學(xué)習(xí)了灘頭年畫的制作工藝。</p> <p>2003年，灘頭年畫在北京獲得中國傳統(tǒng)工藝品金獎，2006年6月，灘頭年畫列為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。</p> <p>灘頭年畫作為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，其制作年畫的灘頭手工抄紙也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。一個作品包含有兩項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在我國僅此一例，具有彌足珍貴的市場稀缺性，具有獨特的歷史文化價值。</p><p><br></p><p><br></p> <p>馮驥才題詞</p><p>他，曾任任中國文聯(lián)副主席，中國民間文藝家協(xié)會主席，任國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作專家委員會主任，致力于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救和保護。</p> <p>灘頭木板年畫制作口決。</p> <p>尹冬香，是灘頭木板年畫第14代傳承人。</p> <p>非遺傳承人尹冬香介紹灘頭木板年畫。</p> <p> 灘頭年畫是湖南省寶慶隆回灘頭鎮(zhèn)漢族民間工藝品之一。是中國漢族特有的一種繪畫體裁，也是中國農(nóng)村老百 姓喜聞樂見的藝術(shù)形式。</p><p> </p> <p> 灘頭年畫的種類在最盛期達六十多種。由于歷史的原因，現(xiàn)存二十余種。灘頭年畫多以祝福新年的喜慶豐登，免除災(zāi)禍的古老民間習(xí)俗為題材，反映人們對生活的美好祝愿和精神寄托。從題材內(nèi)容和品種來看，可分為神像（門神、財神和灶神）、吉祥如意、故事（戲文、仕女娃娃）三大類。</p> <p>株洲市少年指導(dǎo)家協(xié)會主席王征</p> <p>從明末清初到民國初年，灘頭年畫逐步形成了自己獨特的美術(shù)風(fēng)格：艷麗、潤澤的色彩，古拙、夸張、飽滿、個性化的造型方法，純正的鄉(xiāng)土材料和獨到的工藝，使作品具有浮雕一般的藝術(shù)效果。</p> <p>木板年畫雕版</p> <p>灘頭年畫從造紙原料的選擇、紙張的制造、刷底，到刻版、七次印刷、七次手繪，一張年畫的生產(chǎn)需要經(jīng)過二十多道工序。</p> <p><br></p><p><br></p><p> 灘頭年畫作為湖南省唯一的手工模板水印年畫，在全國享有盛名。</p> <p>從手工造紙到年畫成品都在一個地方生產(chǎn)，在全國年畫制作中極為鮮見。</p> <p>我們在學(xué)習(xí)討論。市文聯(lián)副主席婁雷在座談會上講話。</p> <p>我們在學(xué)習(xí)討論。</p> <p>株洲市美書家協(xié)會主席周偉釗，為大家介紹了灘頭年畫的特點。</p> <p>《老鼠取親》</p><p> 傳說，鼠王選定臘月二十四嫁姑娘。辦喜事的那天，正值人間忙著辦年貨，人們推磨舂碓，鬧個不停。鼠王大怒：“人鬧我一天，我鬧人一年!”人們吃了大虧，遂每逢鼠婚日不準(zhǔn)推磨舂碓……</p><p> 老鼠嫁女的故事，在民間有多種版本，此傳說是洞庭湖區(qū)域的版本。</p><p> 魯迅先生在《朝花夕拾》中描述了灘頭年畫《老鼠娶親》，此年畫從而被世人廣泛認(rèn)識。</p><p> 此畫大英博物館亦有收藏。 </p> <p>灘頭木板年畫作品</p> <p>灘頭年畫吉祥如意類中，有“和氣致祥”、“子孫萬代”、“年年發(fā)財”、“金玉滿堂”、“麒麟送子”等樣本，多是表現(xiàn)吉祥喜慶、寓意祝福等題材，反映人們追求生活的美好愿望和理想。</p> <p>福燈</p> <p>關(guān)云長</p> <p>馬超</p> <p>《三教源流搜神大全》記載：“相傳唐太宗患病，聞門外有鬼魅呼號，以告君臣，秦叔寶請與尉遲敬德戎裝立門外以伺，太宗準(zhǔn)奏，夜果無事；乃命畫工圖兩人形像，懸掛宮門左右，后世沿襲門神以鎮(zhèn)邪。”又傳唐玄宗子病時命畫工吳道子繪鐘馗像，以打鬼和驅(qū)除邪惡。故灘頭年畫也就是隨之增加了秦叔寶、尉遲敬德和鐘馗的畫像。</p> <p>秦叔寶</p> <p>苗王</p> <p>苗貨，主要銷往湖南的湘西地區(qū)和云南、貴州的苗族地區(qū)、門神以苗族英雄神像為多見。以苗族英雄神像為門神，全國為灘頭年畫獨有。</p> <p>苗將</p> <p>灘頭年畫神像類中的財神，以趙玄壇（亦稱趙公元帥）的畫像為多見，寶慶民間多信奉道教，而趙玄壇則被道教尊為“正一玄壇元帥”，傳說能驅(qū)雷役電，除瘟禳災(zāi)，主持公道，求財如意。將趙公元帥的畫像貼在門上，以求神庇佑平安，人畜興旺，五谷豐登，財源茂盛。</p><p><br></p> <p>單門神</p>