<p>人的成長，很短，按100年算 只有一半的時間我們能為自己想要的事努力。而社會則是一代接著一代在變化中前進，生生不息。壽昌這個小小的街上，近1800年來發(fā)生著各種各樣的變化。一是明清時期的繁榮，留下了許多可以復原和拯救的古跡，讓人們依稀感覺到那個逝去不遠的中國鄉(xiāng)間，包括她的建筑藝術(shù)、商業(yè)文明、醫(yī)藥文明、道德與文化；再就是今天的昌盛，我們重新把壽昌東方新娘梳妝打扮了一下。從2017到2020時光以及政府的推力把壽昌變得尤其繁榮。許多不愿意回鄉(xiāng)下窮地方的遠方人都抑制不住要回來感受一下這個巨變的時代，這個搖身一變的壽昌。</p> <p>過去的許多事都已經(jīng)忘卻，就像人，不可能記住所有過往的事。但現(xiàn)在的事才是最重要的事。也像人，今天是最現(xiàn)實的；昨天不用去說了，哪怕錯與對，心里明白就行；將來如何不去多想，把今天的事，按常理做好，就是很好的將來。</p> <p>有時，我們太為自己的將來考慮。自從1980年我們唱“再過二十年，我們來相會，舉杯贊英雄，光榮屬于誰？”很快已經(jīng)過去40年了，我們原先期待的未來可能沒有想到會是今天這樣。沒有想到，我們在努力發(fā)掘著明清繁榮時留給我們文化上的啟發(fā)。我們的大街，沒有大拆大建，而是盡可能地保留與復古。</p> <p>如果我們原先期待的未來街道是今天這樣的，如果我們早先就能感覺到文化與文明都已經(jīng)被先祖刻畫在建筑藝術(shù)當中，我們還會毀掉那些不應該毀的文化記憶嗎？我們還會在經(jīng)濟發(fā)展的時候擔心道德的滑坡嗎？</p> <p>時代是不能假設(shè)的。就像失敗者，常常后悔當初。當初如果我這樣那樣努力，也許我就是馬云，也許我就是某某科學家。但是，時光前進時，從來不給任何人假設(shè)。所以，今天很好，孩子們都騎在爸爸肩膀上看這樣的繁華，若干年以后，這就是孩子的記憶，就像我們記住當年的二月十，記住了當年壽昌有部好電影時，街道上人們的擁擠，騎自行車人在人群中慢移的高超技術(shù)。</p> <p>我就是個失敗者。我也常常說自己如果如何就是某某某。說這話時忘記了環(huán)境。也就是莊稼人說的土壤。</p><p>說這話時往往忽略了環(huán)境。人的成長是要去感受環(huán)境的，你是一株好苗，把你放在貧瘠的土壤里，你將如何成才？今天壽昌的這個良好環(huán)境，又會誕生一批創(chuàng)業(yè)者，一批成功的創(chuàng)業(yè)者。就像早年壽昌人走南闖北去搞鉻鐵生意一樣，就像壽昌人雖然不出遠，但搞建筑似乎人人都會，還人人都會搞簡單預算，承包工程，并不需要什么專門學校就已經(jīng)形成自己工人隊伍，人才市場。</p> <p>當然，也有的是出門創(chuàng)業(yè)去了。出門創(chuàng)業(yè)多數(shù)與進過大學有關(guān)。故鄉(xiāng)在柔弱的時候，這些人都羞提自己出生的地方。當許多有心人，包括國家對歷史文化的重視的時候，我們發(fā)現(xiàn)當代留存于世的古城如壽昌這樣的已經(jīng)不多了，歷史與文化的自豪，讓很多有見識的人士，感覺到文化強國策略是個護根養(yǎng)民的長遠戰(zhàn)略， 紛紛投資文化產(chǎn)業(yè)。</p> <p>文化的繁榮，需要有產(chǎn)業(yè)與商業(yè)的助力方可持久。我們在極左的年代，忘記了這樣一種規(guī)律，并且忘記了不僅僅經(jīng)濟建設(shè)領(lǐng)域需要商業(yè)文明產(chǎn)業(yè)思維的推進，文化產(chǎn)業(yè)照樣需要商業(yè)化的助力。壽昌在恢復重修街上老建筑之外，商業(yè)給了她一次漂亮的美顏，誘惑至極。</p> <p>女兒騎在爸爸肩膀上，雙手抱著爸爸的額頭，雖是走馬觀花，趕趕熱鬧，但就是真實的美好生活的向往。</p> <p>我們走過的街道，最早大約700米長，現(xiàn)在可能沒有有1200米。而商業(yè)步行街，也就是童年記憶里的街上，大約仍然是700來米。作為游興來說，感覺正好。加上南解放路和南門廣場，西湖夜街909，更是恰到好處。</p><p>在歷史文化古鎮(zhèn)開發(fā)的失敗案例里，多數(shù)是鋪開的面地過廣，特色的東西沒有抓住要點。壽昌抓住了。</p> <p>味道，在壽昌方言里，是個哲學詞匯，生活幸福，叫生活味道，人與之間關(guān)系的狀態(tài)，叫某種味道。人的性格是否合群，叫做有味道或者沒味道。</p> <p>壽昌味道，既有壽昌人生活好的意思，又有壽昌環(huán)境好的意思。既有壽昌大廚做菜時特有的風味，又有壽昌小吃店里炒粉的誘惑。</p> <p>“味道，壽昌”，也同樣涵蓋了諸多深意。不同的語境會有不同的意義和味道。</p> <p>今年因為疫情，我們終于可在十月瘋狂一下了，比過年味道，比過年輕松，又有過年的熱鬧。</p> <p>看這對情侶，真味道。</p><p>中國人真的是世界人文的引領(lǐng)者。西方的情侶有這樣的嗎？反正我是推測不出來這樣一種人文層級的幸福與味道的。科技領(lǐng)域我們少一種科學嚴謹，這是我們民族的“族相”，大概過得去就行，是與西方的科技差距越拉越遠的原因之一。但人文領(lǐng)域給予中國人內(nèi)心的深切體悟，往往正好能讓短暫的人生受用，并可代代相傳?？鬃拥慕虒?，就是這樣傳一代又一代，經(jīng)久耐用。</p> <p>我們這一代，人到底應該怎么活著，是課本上教給們一部分，自己生活的環(huán)境影響我們一部分，加起來似乎都缺少了一種自然。我一點也看不清楚街上人群里這種味道樣是從哪里獲得的，因為我感覺自己一點都不味道，不快樂。不知道是學校給那部分人應該怎樣活著耽誤了我，還是自己生長的家庭環(huán)境耽誤了我的快樂與味道。我近些年開始在尋找?？赡軓姆饘W書籍里悟到點點，但可執(zhí)行可操作層面卻是沒有的，也就是說一切仍然如舊。</p> <p>也許，是我錯得非常徹底，因為，在街上，或者在日常生活里，我肯定是不知道別人的不快樂，就像別人不知道我不味道，甚至別人常常誤認為我生活味道一樣。所以，生活是自己的，自己調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，就像有些菜，換種切法做法，味道就出來了，你吃著也就有味道了。</p> <p>一個晚上的夜景，我似乎是在拍人群，在人群中，我卻依然感覺孤獨。孩子與妻子早已失散在人群中。孤獨往往是我胡思亂想并能把胡思亂想寫下的首要條件，沒有孤獨基本就沒有散文與寫作。軍隊寫了三十年的日記，新浪寫了四十萬字的博客，多數(shù)都是夜深人靜孤獨時給予我的。雖然那些文字是啰里啰嗦的，但都是從我腦子的亂麻里理出來的。有些編成了繩子，算篇文章，發(fā)了開心一刻；有些發(fā)了感覺想像根棍子亂捅，算是高論，或者說牢騷。但那就是我的生活煉出來的一種味道。有朋友常說，這就是聲海的語言風格。</p> <p>有時，我們常說不要低估資本的力量?？蓙韷鄄杏X她的變化時，卻忘記去記錄資本推動下的壽昌變化。</p> <p>相機睡了好久的覺了。古韻壽昌攝影大賽我找不到好作品。夜間出來玩，相機基本不帶。也許壽昌古韻需要捕捉。</p> <p>會通橋上，我能捕捉到的表情，能讓人看到什么呢？壽昌味道嗎？味道壽昌嗎？我期待一次奇偶，手機天天打在20兆記錄檔，希望有高的畫質(zhì)被我捕捉到那種壽昌味道。</p> <p>這只黃鴨特別顯眼，我捕捉了一次。但遠不足以顯示出壽昌味道。</p> <p>聚賢亭里的大鼓。為的是與909夜街相互呼應。</p><p>我感覺到壽昌在文化提煉上用到了好幾次數(shù)子。如航空小鎮(zhèn)的6006，這里西湖夜街的909。雖然有些事，有點勉強，但還是中國“族相”里的那種——過得去就行，只要能動起來就行。不是嗎？</p> <p>人山人海的真像是廟會一樣。</p> <p>人們的臉上洋溢著的節(jié)日快樂與喜悅，真的是味道。我整個夜市開起至今，只償了口“精釀啤酒”，和妻子體驗了一次夜飯。對我來說，這已經(jīng)足夠了。畢竟我沒有混明白，成功是已經(jīng)消逝的泡影，一生稀里糊涂的，就這樣到了中年。</p> <p>我看每一張陌生的臉孔，判斷他們來自何方？他們臉上有沒有壽昌味道？他們是不是老壽昌人？我怎么才能好好地融入他們中間，讓他們也感覺我是個蠻有味道的鬼。但似乎不能了……</p> <p>早先是因為窮，回鄉(xiāng)就把部隊積攢的錢用來還債，然后找地方做點工，把回部隊的路費掙夠，再不夠回部隊的路費就把毛皮鞋出售換錢，玩伴朋友自然稀少，只有親情不散。</p><p>現(xiàn)在則是因為世界觀價值觀又與眼前的朋友玩伴有別，不易暢快溝通，再有味道的事，到了我跟前都變成了孤獨的兒子。我去尋找比我更需要關(guān)懷的人，似乎是消除了別人的孤獨，給予了溫暖，我也滿足了一時的虛榮，但又有幾人如我呢？</p> <p>夜真好，遮住了我的內(nèi)心的悲苦。也草草地去感受這節(jié)日里的氛圍。回來整理照片，感覺自己參與了這場快樂產(chǎn)品的制造，自我獲得了一絲絲的安慰。</p> <p>壽昌節(jié)日里的夜更好。今年這夜真得已經(jīng)如過年一樣，甚至比往年的過年還熱鬧，這些游客、故鄉(xiāng)人，似乎剛剛從地上冒出來的一樣，占據(jù)了整個街上。</p> <p>會通橋上看舞龍燈的過來 ，可拍到好鏡頭。他們倚在橋欄桿上，我挺擔心的。</p> <p>期待的古韻偶遇，在下午的廊橋上遇到了。真是幸運。經(jīng)小孩同意拍了照片。沒有想到，開放的建德人挺配合，還想為我擺姿勢，我說我要她們現(xiàn)在的樣子，不要刻意為我拍照片而“搔首弄姿”。更讓我想不到的是，這群孩子是自動組織起來，特意從梅城來壽昌的。這讓我意外。</p><p>梅城與壽昌，都有許多孩子穿著漢服。我想都出自孩子自己的思想，是孩子自己的舉動吧。</p> <p>我問，是學校叫你們來的嗎？有老師陪你們嗎？回答，我們是全自動的！</p> <p>時代真是屬于她們了，她們都已經(jīng)全自動了。</p><p>暫短的人生，她們已經(jīng)做得很有“味道”了！</p>