<p>綠樹垂陰蓋四鄰 青苔日厚自無塵</p><p>鄭午昌（1894—1952），名昶，民國時(shí)期一位才氣橫溢、叱詫風(fēng)云的書畫藝術(shù)家、社團(tuán)活動(dòng)家、美術(shù)教育家、美術(shù)史論家、書畫鑒藏家、詩人。擅山水、花卉，尤長畫柳樹、白菜。亦善詩詞、書法。</p><p>鄭午昌涉足領(lǐng)域之多，藝壇人脈之廣，成就影響之大，在近現(xiàn)代文化藝術(shù)史上是極為罕見的，有“民國海上畫壇大佬”之美譽(yù)。他歷時(shí)五年完成的《中國畫學(xué)全史》開畫學(xué)通史之先河，被先賢蔡元培贊為：中國有畫史以來集大成之巨著。</p> <p>剡溪帆影</p><p><br></p><p>畫界常謂“畫樹難畫柳”，鄭午昌卻極擅畫柳。山水中配以大量柳樹的景色，成為鄭午昌山水的一大特色。他曾題曰：“畫樹難畫柳，藝苑懸為警語。其實(shí)畫柳時(shí)不作畫柳想，自干生枝，自枝生葉，隨意寫去，便無墨礙。至若千絲百絲細(xì)而不弱，密而不亂，麗而不俗，是在天分，非獨(dú)人功?！?lt;/p><p><br></p><p><br></p><p>水</p> <p>鄭午昌畫柳先行干，后出枝，柳絲由最上頭畫起，由上而下，密密層層，前后左右，各盡其態(tài)，春夏秋冬，風(fēng)雨晴雪，各俱面目，柳絲除用墨線以外，再用花青色加補(bǔ)，增加了柳絲的質(zhì)感和層次，然后再用花青色烘染，無不傳神 。被畫界友人以“鄭楊柳”稱呼之。</p> <p>復(fù)澗隱松聲 重崖伏云色</p> <p>天宇綠無云</p> <p>水墨淋漓意著空，何須點(diǎn)染學(xué)南宮，</p><p>胸中自有龍蛇在，萬壑千山倏雨風(fēng)。</p><p><br></p><p>鄭午昌善用墨青墨赭來表現(xiàn)渾厚蒼茫的景色，但賦色的清徹滋潤亦為其追求的目標(biāo)。他平生對黃公望、吳歷特別崇拜，曾在一幅擬吳歷法的山水上題曰：“寫山水渾厚難，清厚更難。漁山(吳歷)筆筆見筆，而一種蒼茫之色盎然紙上，可謂得清厚之趣矣，以視麓臺(tái)厚而不清，石谷清而不厚自是出一頭地也?！?lt;/p><p><br></p><p>鄭午昌虛心向古人汲取營養(yǎng)，但提倡“師古法而立我法”，“豁而自似而庶于古，融會(huì)貫通古人筆法而自成一家”。他在這幅山水上題道：“水墨淋漓意著空，何須點(diǎn)染學(xué)南宮，胸中自有龍蛇在，萬壑千山倏雨風(fēng)?！?lt;/p> <p>風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。</p><p>無邊木葉蕭蕭下，不盡長江滾滾來。</p><p>萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。</p><p>艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。</p> <p>師于人，不若師于物；師于物，不若師于心。所謂師于心，即講畫理，不講物理，即非畫法，不知畫理，即失物理。——鄭午昌</p><p><br></p><p>這是鄭午昌先生的一種主張。師古法而立我法，才不為古人所囿，畫要“深入物理，精察物態(tài)，取形用勢，寫生揣意”。鄭午昌先生的傳世作品，俱以詩、跋配畫，所題密切結(jié)合畫意，或抒情感慨、或明以畫理、或曉以倫理，令觀者拍案叫絕。</p>