<p class="ql-block"> 在北疆的哈巴河縣白哈巴村、布爾津縣的禾木村和喀納斯村居住著一個并沒有被確認為獨立民族的族群，大約三千來人，自稱圖瓦人。圖瓦人保存著自己獨特的生活習(xí)慣和語言，圖瓦語屬于阿爾泰語系突厥語族，與哈薩克語相近，因此很多圖瓦人都會講哈薩克語。圖瓦人學(xué)?；臼瞧占懊晒耪Z。查資料其實圖瓦人應(yīng)該就是晚清《新疆圖志》所記載的“烏梁海”人，世代以放牧、狩獵為生，居深山密林，沿襲傳統(tǒng)的生活方式。圖瓦人多穿蒙古長袍、長靴；居住的木屋用松木壘砌，有尖尖的斜頂。他們以奶制品、牛羊肉和面食為主要飲食，常喝奶茶和奶酒。在一年一度的“敖包節(jié)”中，圖瓦人舉行賽馬、射箭、摔跤等競技活動。他們信奉薩滿教和喇嘛教，每年都舉行祭山、祭天、祭湖、祭樹、祭火、祭敖包等宗教祭祀儀式。有學(xué)者認為，他們是成吉思汗西征時遺留的士兵的后裔；也有人認為，圖瓦人的祖先是五百年前從西伯利亞遷徙而來，與現(xiàn)今俄羅斯圖瓦共和國的圖瓦人屬同一民族。北疆圖瓦人至今仍保存著1918年民國政府頒發(fā)的“烏梁海左翼左旗札薩克”銀印。</p><p class="ql-block"> 圖瓦村落建筑極具俄羅斯風(fēng)情，清一色的尖頂木屋圍著木柵欄，掩映在高大的西伯利亞松和白樺林中。秋天一到，整個村落五彩斑斕，紅、黃、綠、褐層林盡染，在阿勒泰山皚皚雪峰的映襯下酷似俄羅斯畫家希什金、列維坦、庫因芝等人筆下的風(fēng)景。圖瓦村落也因此與丹巴藏寨、肇興侗寨、紅河大羊街哈尼村落、大研納西古鎮(zhèn)和婺源古村落并稱中國六大最美古村落。清晨，河谷中的云霧被風(fēng)拉扯得時厚時薄，時而聚攏，時而散開，炊煙裊裊升起，樹林莽莽蒼蒼，層層疊疊，尖頂?shù)男∧疚菪橇_棋布，牛羊和騎馬的牧人慢悠悠穿過樹林和山坡。也就是忽然之間，朝陽越過山頭，噴薄而出，而依然柔和的光線卻沒有刺穿云霧，而是在那層單薄的云霧上投下一道光影，飄飄然然的，說不出的空靈輕逸，道不盡的纏綿情緒。朝暉的燦爛讓山腳下的樹林涂上了一抹紅暈，絢麗多姿流光溢彩。隨著光線的不斷增強，遠處的雪峰，通往村外的路逐漸清晰，一層薄霧或在林間，或在山腰，或在河上游蕩，為古老的 圖瓦村落增添了許多神秘的氣氛，也讓整個村落從沉睡的昨日里蘇醒，任憑歲月更迭，四季變幻，只余安樂平和。歲月靜好似乎是北疆是圖瓦村落最好的注釋。</p> <p>禾木</p> <p>白哈巴村</p> <p>白哈巴村衛(wèi)生室</p> <p>秋林薄雪、日月同輝</p> <p>圖瓦女人</p> <p>路邊賣小吃的圖瓦女人，桌子底下睡著孩子</p> <p>哈薩克姑娘</p> <p>珍珠雞</p> <p>（待續(xù)三）</p>