<p>西藏疆域面積120多萬(wàn)平方公里，占全國(guó)總面積的八分之一，人口200多萬(wàn)。</p> <p>西藏自治區(qū)位于祖國(guó)的西南邊陲。地處北緯26度50分—36度53分，東經(jīng)78度25分—99度06分之間的青藏高原上，平均海拔超過(guò)4800米，境內(nèi)海拔超過(guò)7000米的高峰有50多座，其中8000米以上的有11座。加之氣候寒冷、氣壓低、空氣稀薄，所以素有“世界屋脊”和“世界第三極”之稱。西藏東面、北面分別與四川、云南、青海、新疆等省接壤，南面同印度、錫金、不丹、緬甸等國(guó)毗鄰，西面與克什米爾地區(qū)相接，面積120多萬(wàn)平方公里，是一個(gè)以藏族為主的200多萬(wàn)人口的自治區(qū)。</p><p> 1951年的5月23日，中央人民政府的全權(quán)代表和西藏地方政府的全權(quán)代表在北京簽訂《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》（簡(jiǎn)稱《十七條協(xié)議》），宣告了西藏的和平解放。 西藏和平解放是中國(guó)現(xiàn)代史和中國(guó)革命史上的一個(gè)重大歷史事件，也是西藏地方歷史上一個(gè)劃時(shí)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。西藏民族從此擺脫了帝國(guó)主義的侵略和羈絆，西藏人民從此更加深切地體驗(yàn)到了中華民族大家庭的溫暖，西藏地方的歷史畫(huà)卷從此掀開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。</p> <p>這是在即將到達(dá)拉薩的火車上，有地接旅行社工作人員聯(lián)系自由行的散客。</p> <p>拉薩全年多晴朗天氣，降雨稀少，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，氣候宜人。全年日照時(shí)間在3000小時(shí)以上，素有“日光城”的美譽(yù)。拉薩境內(nèi)蘊(yùn)藏著豐富的各類資源，相對(duì)于全國(guó)和自治區(qū)其他地市，具有較明顯的資源優(yōu)勢(shì)。</p><p>拉薩海拔3658米，大氣層薄而空氣密度稀，水汽含量少，加上空氣中不像西北地區(qū)含塵量大，大氣透明度十分良好，因此陽(yáng)光透過(guò)大氣照射到拉薩，在大氣層中被吸收、散射的量也就特別少。拉薩的天空晴朗，陽(yáng)光特別燦爛而明亮，眺望遠(yuǎn)處的雪峰，清晰異常。由于大氣稀薄，空氣分子散射的藍(lán)色光線已大大減弱，暗藍(lán)色或藍(lán)黑色的天空更加襯托出耀眼的太陽(yáng)。</p> <p>拉薩位于雅魯藏布江支流拉薩河北岸，海拔三千六百五十多米，是世界上海拔最高的城市之一。</p><p><br></p><p>拉薩地勢(shì)由東向西傾斜。屬高原溫帶半干旱季風(fēng)氣候，年日照時(shí)數(shù)3000小時(shí)以上，故有"日光城"之美稱。年降雨量200--510毫米，集中在6--9月份，多夜雨。最高氣溫28°C，最低氣溫零下14°C。</p><p><br></p><p>“拉薩”在藏文中為“圣地”或“佛地”之意，長(zhǎng)期以來(lái)就是西藏政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教的中心，具有1300年歷史。金碧輝煌、雄偉壯麗的布達(dá)拉宮，是至高無(wú)上政教合一政權(quán)的象征。</p><p><br></p><p>早在公元7世紀(jì)，松贊干布兼并鄰近部落、統(tǒng)一西藏后，就從雅隆遷都邏姿(即今拉薩)，建立吐蕃王朝。文成公主進(jìn)藏時(shí)，這里還是一片荒草沙灘，后在此建造了大昭寺和小昭寺。由于前來(lái)朝佛的人增多，圍繞大昭寺便先后建起不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺為中心的舊城區(qū)雛形。</p><p><br></p><p>1951年5月23日，西藏和平解放，拉薩成為西藏自治區(qū)首府，進(jìn)入了新的時(shí)代。</p><p><br></p><p>1960年，國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)拉薩為地級(jí)市，1982年又將其定為國(guó)家首批公布的24座歷史文化名城之一。</p> <p>布達(dá)拉宮（藏文：??????），坐落于中國(guó)西藏自治區(qū)的首府拉薩市區(qū)西北瑪布日山上，是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑，也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建筑群。</p><p>布達(dá)拉宮依山壘砌，群樓重疊，是藏式古建筑的杰出代表（據(jù)說(shuō)源于桑珠孜宗堡），中華民族古建筑的精華之作，是第五套人民幣50元紙幣背面的風(fēng)景圖案，主體建筑分為白宮和紅宮兩部分。主樓高117米[2]，外觀13層，內(nèi)為9層。布達(dá)拉宮前辟有布達(dá)拉宮廣場(chǎng)，是世界上海拔最高的城市廣場(chǎng)。</p><p>布達(dá)拉宮最初為吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主而興建。1645年（清順治二年）清朝屬國(guó)和碩特汗國(guó)時(shí)期護(hù)法王固始汗和格魯派攝政者索南群培重建布達(dá)拉宮之后，成為歷代達(dá)賴?yán)锒瑢m居所，以及重大宗教和政治儀式舉辦地，也是供奉歷世達(dá)賴?yán)镬`塔之地，舊時(shí)與駐藏大臣衙門(mén)共為統(tǒng)治中心。1988—1994年再次大規(guī)模修繕。</p><p>布達(dá)拉宮是藏傳佛教（格魯派）的圣地，每年至此的朝圣者及旅游觀光客不計(jì)其數(shù)。1961年3月，國(guó)務(wù)院列其為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1994年12月，聯(lián)合國(guó)教科文組織列其為世界文化遺產(chǎn)；2013年1月，國(guó)家旅游局又列其為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。2018年11月1日起至2019年3月15日，布達(dá)拉宮實(shí)行免費(fèi)參觀?，F(xiàn)又恢復(fù)購(gòu)票參觀，由于每天限制3000人參觀故必須由每個(gè)人自己手機(jī)提前預(yù)訂日期和時(shí)間段確認(rèn)參觀。</p><p> 晨光照耀西藏拉薩布達(dá)拉宮，古老的宮殿顯得格外雄偉壯觀。</p><p>“布達(dá)拉”是藏語(yǔ)譯音，即“普陀羅”。</p><p>相傳，藏傳佛教徒認(rèn)為紅山可與觀世音的圣普陀羅山媲美，就把它比作第二個(gè)殊勝的普陀羅，布達(dá)拉宮由此得名。</p><p>布達(dá)拉宮城包括四大部分：紅山之一的紅宮、白宮、山后的龍王潭和山腳下的“雪”。</p><p>紅宮為歷世達(dá)賴靈塔殿和各類佛堂，位于整個(gè)建筑的中心和頂點(diǎn)，顯然是須彌佛土的境界，宇宙中心。</p><p>白宮合抱紅宮，有歷世達(dá)賴的宮殿、大經(jīng)堂、噶廈政府機(jī)構(gòu)和僧官學(xué)校等。</p><p>達(dá)賴的寢宮位于白宮最高處，又稱日光殿。</p><p>龍王潭為布達(dá)拉宮后園，方圓公里，中為湖，湖中有小島，島上建有龍王宮和大象房等。</p><p>“雪”在布達(dá)拉宮腳下，安置有噶廈政府的監(jiān)獄，印經(jīng)所、作坊、馬廄，周圍是宮墻和碉堡。</p><p>在藏傳佛教中宣傳的有“三界”之說(shuō)。</p><p>三界即：“欲界”、“色界”和“無(wú)色界”。</p><p>我們可以看到布宮的整體布局，把紅宮、白宮和“雪”由上而下分作三個(gè)層次段縱向排列，充分體現(xiàn)了藏傳佛教的“三界”之說(shuō)。</p><p>布宮又通過(guò)建筑藝術(shù)體積的無(wú)限夸張和極度渲染，布局的強(qiáng)烈對(duì)比和互相陪襯，盡情表現(xiàn)了佛法神威，告誡人們，惟有超脫塵世，皈依佛門(mén)，才是通向天國(guó)的境地。</p><p>布達(dá)拉宮重重疊疊，迂回曲折，同山體融合在一起，高高聳立，壯觀巍峨。</p><p>宮墻紅白相間，宮頂金碧輝煌，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。</p><p>它是拉薩城的標(biāo)志，也是西藏人民巨大創(chuàng)造力的象征，是西藏建筑藝術(shù)的珍貴財(cái)富，也是獨(dú)一無(wú)二的雪城高原上的人類文化遺產(chǎn)。</p><p>布達(dá)拉宮堪稱是一座建筑藝術(shù)與佛教藝術(shù)的博物館，也是中華各民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的鐵證。</p> <p>從布達(dá)拉宮向下走時(shí)俯覽拉薩市容</p> <p>布達(dá)拉宮的照片中，最愜意的應(yīng)屬在宮里咖啡館喝咖啡了，一是剛排隊(duì)擠完門(mén)票歇歇腳，二是拍攝角度獨(dú)特，三是絕大多數(shù)游客無(wú)暇坐下來(lái)靜觀。??</p> <p>該紀(jì)念碑坐落在世界海拔最高的城市廣場(chǎng)布達(dá)拉宮廣場(chǎng)的南端，南以遠(yuǎn)山綠樹(shù)為背景，北與巍峨壯麗的布達(dá)拉宮相距三百五十米，整個(gè)碑體只在入口門(mén)洞上方和基座處飾以富有西藏地方風(fēng)格的裝飾造型，風(fēng)格簡(jiǎn)潔。其造型是抽象化的珠穆朗瑪峰，希望借此表現(xiàn)出紀(jì)念碑高聳入云的氣勢(shì)和與天地同在的永恒性。</p><p>布達(dá)拉廣場(chǎng)上的和平解放紀(jì)念碑</p><p>在紀(jì)念碑前方將安放兩座銅像，表現(xiàn)西藏人民歡欣鼓舞迎接和平解放的場(chǎng)景。</p><p>背景</p><p>1951年，西藏的和平解放，掀開(kāi)了西藏歷史上嶄新的一頁(yè)，西藏人民從此永遠(yuǎn)擺脫了帝國(guó)主義侵略的羈絆，中華民族實(shí)現(xiàn)了在新的歷史條件下的大團(tuán)結(jié)。這是以毛澤東同志為核心的中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體運(yùn)用馬克思主義民族理論，從西藏的歷史和當(dāng)時(shí)的實(shí)際出發(fā)作出的英明決策和偉大創(chuàng)舉，是中國(guó)共產(chǎn)黨按照民族平等、團(tuán)結(jié)的原則處理我國(guó)民族問(wèn)題的成功典范。</p><p>為紀(jì)念西藏和平解放50周年，西藏自治區(qū)黨委、政府決定修建西藏和平解放紀(jì)念碑。紀(jì)念碑坐落在布達(dá)拉宮廣場(chǎng)南端，造型為抽象化的珠穆朗瑪峰。西藏各族人民如今昂揚(yáng)向上、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神風(fēng)貌。</p><p> 西藏和平解放紀(jì)念碑于2001年5月22日建成，坐落在布達(dá)拉宮廣場(chǎng)。碑名由時(shí)任總書(shū)記的江澤民于2001年10月1日親筆題寫(xiě)，時(shí)任中央政治局常委、國(guó)家副主席胡錦濤同志于2001年7月18日親自參加了奠基儀式。</p> <p>到達(dá)拉薩的第一天晚上旅行社沒(méi)安排日程，我們抓緊時(shí)間從酒店坐公交車去布達(dá)拉宮，大概坐了11站地，回返時(shí)已接近10點(diǎn)，沒(méi)有公交車??，只能打的或乘私家車協(xié)商價(jià)格回酒店。據(jù)常住拉薩的外地人講，拉薩號(hào)稱小四川，開(kāi)飯店做生意的大部分都是四川人，甘肅也有一部分人是做冬蟲(chóng)夏草批發(fā)生意的，外地人很多除做主業(yè)外，晚上都開(kāi)車攬活，或者是掛靠在旅行社接送游客，這種勤勞拼搏的精神讓人佩服??</p> <p> “措”在藏語(yǔ)中指的是湖、天湖、海的意思，西藏有三大圣湖：羊卓雍錯(cuò)、納木措、瑪旁雍措。此次游覽了羊卓雍措、納木措兩個(gè)圣湖和另外一個(gè)巴松措湖，因瑪旁雍措湖離拉薩較遠(yuǎn)（1300公里）故未能成行?? </p><p> 羊卓雍措（YamdrokTso），簡(jiǎn)稱羊湖，藏語(yǔ)意為“碧玉湖”，是西藏三大圣湖之一，像珊瑚枝一般，因此它在藏語(yǔ)中又被稱為“上面的珊瑚湖”。位于西藏山南地區(qū)的浪卡子縣，拉薩西南約70公里處，與納木錯(cuò)、瑪旁雍錯(cuò)并稱西藏三大圣湖，是喜馬拉雅山北麓最大的內(nèi)陸湖泊，湖光山色之美，冠絕藏南。羊卓雍錯(cuò)面積675平方千米，湖面海拔4,441米。從拉薩到羊湖需要翻越5030米的崗巴拉山口。2012年6月有報(bào)道稱將建觀光項(xiàng)目，山南地區(qū)行署已責(zé)成浪卡子縣立即停止該項(xiàng)目。湖面平靜，一片翠藍(lán)，仿佛如山南高原上的藍(lán)寶石。</p> <p>路旁小息跟藏民家的藏獒合個(gè)影????</p> <p>這是從羊卓雍錯(cuò)回拉薩的路上。十幾年前從拉薩去羊八井溫泉曾經(jīng)走過(guò)這條路，當(dāng)時(shí)路況很差，由于當(dāng)時(shí)既沒(méi)有做功課又無(wú)導(dǎo)游講解，我誤把這條小河當(dāng)成雅魯藏布江??認(rèn)為雅魯藏布江是窮山惡水，連牛羊在禿山上覓草都十分艱辛，別說(shuō)是內(nèi)地的人，就是內(nèi)地的牛羊也比西藏的牛羊幸福多了?? 這次才知道這是從上游湖水流向拉薩河的支流??</p><p> 屬于<a href="https://m.sogou.com/web/searchList.jsp?keyword=%E6%8B%89%E8%90%A8%E6%B2%B3&insite=wenwen.sogou.com&pid=sogou-waps-6954f0b6918c1bcf&spver=1" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: inherit;">拉薩河</a>的支流，在<a href="https://m.sogou.com/web/searchList.jsp?keyword=%E7%BE%8A%E5%85%AB%E4%BA%95&insite=wenwen.sogou.com&pid=sogou-waps-6954f0b6918c1bcf&spver=1" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: inherit;">羊八井</a>附近較寬闊，沿途流經(jīng)的河道就狹窄多了，在<a href="https://m.sogou.com/web/searchList.jsp?keyword=%E6%9B%B2%E6%B0%B4%E9%95%87&insite=wenwen.sogou.com&pid=sogou-waps-6954f0b6918c1bcf&spver=1" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: inherit;">曲水鎮(zhèn)</a>匯入拉薩河，曲水在藏語(yǔ)里的意思是‘流水溝’，就是形容這段河道的小。</p><p><br></p> <p>納木措風(fēng)景區(qū)入口處</p> <p> 納木措湖是中國(guó)第二大咸水湖，位于西藏中部，湖面海拔4718米，湖形近似長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)70多公里，南北寬30多公里，面積1920多平方公里，湖水最大深度33米，蓄水量768億立方米，是世界上海拔最高的大型湖泊。</p> <p>巴松措又名措高湖，藏語(yǔ)中是“綠色的水”的意思，長(zhǎng)約18公里，湖面面積約27平方公里，最深處達(dá)120米，湖面海拔3480米。[1]位于距工布江達(dá)縣巴河鎮(zhèn)約36千米的巴河上游的高峽深谷里，是紅教的一處著名神湖和圣地。</p><p>巴松措在1994年被評(píng)為國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)，同時(shí)被世界旅游組織列入世界旅游景區(qū)（點(diǎn)），2000年被國(guó)家旅游局評(píng)為全國(guó)首批國(guó)家4A級(jí)景區(qū),2001年被國(guó)家林業(yè)部授予國(guó)家森林公園稱號(hào)。</p><p>2017年8月，成為西藏首個(gè)也是唯一的自然風(fēng)景類國(guó)家5A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。</p> <p>那根拉山口，在念青唐古拉山脈，海拔5190米。站在這座屬于號(hào)稱生命禁區(qū)的海拔5000米以上的山口，因季節(jié)不同會(huì)除感覺(jué)風(fēng)大如狂，經(jīng)幡欲裂之外，倒也并不象傳說(shuō)中的那么令人窒息恐懼。但是那根拉山口的氣溫特別低，前往納木措旅游的朋友們應(yīng)該自備羽絨服。在山口遠(yuǎn)眺納木措，美麗的圣湖，猶如一面寶鏡嵌在天際。</p><p>那根拉</p><p>在藏民心中，每個(gè)山口都是神圣之地，因此，山口掛滿了經(jīng)幡，表現(xiàn)了對(duì)神靈的敬畏。</p> <p>南迦巴瓦峰，地處喜馬拉雅山脈、念青唐古拉山脈和橫斷山脈的交會(huì)處，是中國(guó)西藏自治區(qū)林芝市最高的山，海拔7782米，屬于喜馬拉雅山脈，位于喜馬拉雅山脈最東端。</p><p>它是西藏最古老的佛教“雍仲本教”的圣地，有“西藏眾山之父”之稱。同時(shí)，緊鄰著的雅魯藏布大峽谷繞著他轉(zhuǎn)了一個(gè)馬蹄形的彎，隨后通向印度洋方向延伸出去。南迦巴瓦峰別稱“木卓巴爾山”，其巨大的三角形峰體終年積雪，云霧繚繞，從不輕易露出真面目，所以它也被稱為“羞女峰”。南迦巴瓦在藏語(yǔ)中有多種解釋，一為“雷電如火燃燒”，一為“直刺天空的長(zhǎng)矛'，還有一為“天山掉下來(lái)的石頭”。后一個(gè)名字來(lái)源于《格薩爾王傳》中的“門(mén)嶺一戰(zhàn)”，在這段中將南迦巴瓦峰描繪成“狀若長(zhǎng)矛，直刺蒼穹” 在紅日初升和夕陽(yáng)西下的時(shí)候會(huì)見(jiàn)到火燒金山的奇特景象??</p> <p>今天的運(yùn)氣不錯(cuò)，在觀景臺(tái)上見(jiàn)到了羞女峰---南迦巴瓦峰的真容??</p> <p> 念青唐古拉山脈，位于中國(guó)西藏自治區(qū)。屬于斷塊山，橫貫西藏中東部，為岡底斯山向東的延續(xù)，東南延伸與橫斷山脈西南部的伯舒拉嶺相接，中部略為向北凸出，同時(shí)將西藏劃分成藏北、藏南、藏東南三大區(qū)域。東南靠近雅魯藏布江大拐彎處的南迦巴瓦峰。 據(jù)雍仲苯教資料所言：念青唐拉是藏地三大神山（岡底斯、念青唐拉、瑪積雪山）之一，也是九大神山之一，更是十三大神山之首。 傳說(shuō)納木錯(cuò)與念青唐拉曾經(jīng)是一對(duì)恩愛(ài)夫妻。而根據(jù)雍仲苯教護(hù)法經(jīng)、家族史以及神山祭祀文等苯教典籍記載：唐拉是雍仲本教的神山之一，是母子護(hù)法的四大眷屬之龍度唐拉，也是古藏文化史記中較有影響力的著名神山。而納木措為雍仲本教五騎羊護(hù)法母子的圣地，也是唐拉神山的明妃。 念青唐古拉山脈是青藏高原東南部最大的冰川區(qū)。西段為內(nèi)流區(qū)和外流區(qū)分界，東段為雅魯藏布江和怒江分水嶺。西北側(cè)為藏北大湖區(qū)，其中最大的是納木錯(cuò)湖。 擴(kuò)展資料： 念青唐拉山在宗教上是全西藏著名的護(hù)法神，也是北部草原眾神山的主神，雍仲本教和印度佛教信徒都敬奉此山，認(rèn)為此山是修得正果的諸持明者的修行靜地和歡聚處。它與納木措是修行之人的主要修行圣地。 在西藏古老的神話里，在象雄佛教雍仲本教或藏傳佛教的萬(wàn)神殿中，在當(dāng)?shù)啬裂蛉撕歪鳙C者的民歌和傳說(shuō)里，念青唐古拉山和納木措不僅是西藏最引人注目的神山圣湖，而且是生死相依的情人和夫婦，念青唐古拉山因納木措湖的襯托而顯得更加英俊挺拔，納木措湖因?yàn)槟钋嗵乒爬降牡褂扯泳_麗動(dòng)人。 </p> <p>念青唐古拉山---</p><p>念青唐古拉山脈的山脊線位于當(dāng)雄—羊八井以西，全長(zhǎng)1400千米，平均寬80千米，念青唐古拉山海拔5000-6000米，主峰海拔為7111米，峰頂終年積雪，它的西面連接岡底斯山脈，東南延伸與橫斷山脈相連，中部山脈略微向北凸起，將整個(gè)西藏劃分成了藏北、藏南、藏東三大部分。</p> <p>大昭寺（Jokhang Temple），又名“祖拉康”、“覺(jué)康”（藏語(yǔ)意為佛殿），位于拉薩老城區(qū)中心，是一座藏傳佛教寺院，是藏王松贊干布建造，拉薩之所以有“圣地”之譽(yù)，與這座佛像有關(guān)。寺廟最初稱“惹薩”，后來(lái)惹薩又成為這座城市的名稱，并演化成當(dāng)下的“拉薩”。大昭寺建成后，經(jīng)過(guò)元、明、清歷朝屢加修改擴(kuò)建，才形成了現(xiàn)今的規(guī)模。</p><p>大昭寺已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無(wú)上的地位。大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時(shí)期的建筑，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑，并且開(kāi)創(chuàng)了藏式平川式的寺廟市局規(guī)式。環(huán)大昭寺內(nèi)中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為“囊廓”，環(huán)大昭寺外墻一圈稱為“八廓”，大昭寺外輻射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺為中心，將布達(dá)拉宮、藥王山、小昭寺包括進(jìn)來(lái)的一大圈稱為“林廓”。這從內(nèi)到外的三個(gè)環(huán)型，便是藏民們行轉(zhuǎn)經(jīng)儀式的路線。</p><p>大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風(fēng)格，成為藏式宗教建筑的千古典范。[5][7]寺前終日香火繚繞，信徒們虔誠(chéng)的叩拜在門(mén)前的青石地板上留下了等身長(zhǎng)頭的深深印痕。萬(wàn)盞酥油燈長(zhǎng)明，留下了歲月和朝圣者的痕跡。</p> <p>虔誠(chéng)的信徒手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒順時(shí)針圍繞大昭寺轉(zhuǎn)經(jīng)，祈求世界和平??????</p> <p>八廓街街景圖片</p><p>八廓街是圍繞大昭寺修建的一條拉薩最繁華的商業(yè)街。街道以大昭寺為中心，西接藏醫(yī)院大樓，南臨沿河?xùn)|路，北至幸福東路，東連拉薩醫(yī)院河林廓東路。到拉薩的人沒(méi)有不知道八角街的。但提到"八廓街"，知道的人就少多了。其實(shí)，八廓街是八角街的正確稱呼。</p><p>八廓街又稱八角街，據(jù)說(shuō)，由于在拉薩四川人占很大比例，在四川話中，“廓”與“角”的發(fā)音相近，所以，就把八廓街誤讀成“八角街”了。后來(lái)，望文生義，以訛傳訛，甚至以為八角街是因?yàn)榄h(huán)形街道有八個(gè)角了。</p><p>八廓街是由八廓東街、八廓西街、八廓南街和八廓北街組成的多邊形街道環(huán)，周長(zhǎng)約1000多米，街內(nèi)岔道較多，有街巷35個(gè)。</p> <p>扎基寺位于拉薩市北郊的扎基路上，是全西藏唯一的一座財(cái)神廟，寺廟雖小，但香火十分鼎盛。扎基寺是藏傳佛教格魯派寺廟色拉寺的分寺，也是一座可以免費(fèi)參觀的寺廟。</p><p>在藏語(yǔ)中，“扎巴”是僧人、和尚的意思，“基”是數(shù)字“4”的藏文變音，扎基寺即“有4個(gè)僧人的寺廟”，這是因?yàn)樽畛醯脑轮挥猩屡蓙?lái)所奉</p><p>扎基寺</p><p>隨一位赴漢地的色拉寺大師來(lái)到拉薩（也有說(shuō)是隨文成公主進(jìn)藏的），后被供奉在扎基寺。他還說(shuō)，扎基寺的財(cái)神菩薩是西藏最靈驗(yàn)的，但凡求財(cái)?shù)娜硕紒?lái)這里供奉“扎基拉姆”。因此，扎基寺便被認(rèn)作是西藏唯一的財(cái)神廟。</p><p>扎基拉姆像位于寺廟主殿內(nèi)的一個(gè)佛龕之中。手持酒瓶、哈達(dá)的人在扎基拉姆像前排出了好幾米遠(yuǎn)。佛龕前，一名僧人打開(kāi)信徒們遞上的酒瓶，把白酒倒進(jìn)酒缸?！?lt;/p><p>有關(guān)扎基寺的文字資料基本沒(méi)有。當(dāng)?shù)夭刈逋Q：扎基寺供奉的是財(cái)神，而且特別靈驗(yàn)。但實(shí)際上這個(gè)寺廟最開(kāi)始不是因求財(cái)香火才旺的。據(jù)說(shuō)最初這個(gè)寺廟是專門(mén)為外來(lái)人求平安而設(shè)，但外來(lái)人中大多又是生意人，在扎基寺敬神后特別靈念。于是，這里逐漸成為了大家所稱的財(cái)神廟。寺廟偏殿中供奉的扎基女神傳說(shuō)來(lái)自內(nèi)地，非常靈驗(yàn)，因此與西藏其他寺廟不同,該寺有很多來(lái)自內(nèi)地或漢族信徒膜拜，該寺的占卜術(shù)在西藏也是很出名的。</p><p>根據(jù)傳說(shuō)，扎基女神屬于世間護(hù)法神（藏傳佛教對(duì)于護(hù)法神的等級(jí)分類，世間護(hù)法神是指還沒(méi)有脫離人世，依然需要不斷建立功德的護(hù)法神，與此相對(duì)應(yīng)的是“出世間護(hù)法神”這類神靈在藏傳佛教萬(wàn)神殿中數(shù)量很少，如：吉祥天女，大威德金剛 就屬于出世間護(hù)法神，表示已經(jīng)脫離了輪回之苦，屬于高等級(jí)神靈。而世間護(hù)法神則與眾生仍有塵緣，因此很多時(shí)候會(huì)幻化人形，與眾生接觸，扎基女神就屬于此類神靈，并且非常靈驗(yàn)，扎基寺香火之所以旺盛，與信徒對(duì)這位女神虔誠(chéng)信仰有著重要關(guān)系。</p> <p>西藏卡定溝風(fēng)景區(qū)：又名嘎定溝，位于西藏318國(guó)道拉薩至林芝段距八一鎮(zhèn)24公里處，海拔2980米，地處雅魯藏布江支流尼洋河畔。山勢(shì)險(xiǎn)要高聳入云，是典型的峽谷地貌，奇峰異石古樹(shù)參天，落差近200米的瀑布飛流直下雄偉壯觀，山崖天然形成的大佛、女神、觀音、護(hù)法、如來(lái)佛祖、喇嘛頌經(jīng)、神龜叫天、神鷹獻(xiàn)寶、酥油燈，以及藏文“六字真言”佛字等；是一個(gè)清新自然的天然氧吧。這個(gè)景點(diǎn)也是西藏唯一一個(gè)由浙江人承包的自然景區(qū)。</p> <p>1994年劉東生等論證確認(rèn)雅魯藏布大峽谷是世界上最大的大峽谷，峽谷全長(zhǎng)496.3千米，最深處5382米。</p><p>據(jù)國(guó)家測(cè)繪局公布的數(shù)據(jù)：這個(gè)大峽谷北起米林縣派鎮(zhèn)的大渡卡村（海拔2880米），南到墨脫縣巴昔卡村（海拔115米，在藏南地區(qū)靠近印度阿薩姆邦的地方）。（經(jīng)排龍鄉(xiāng)的雅魯藏布江大拐彎）。全長(zhǎng)504.6千米，最深處6009米，平均深度2268米，是不容置疑的世界第一大峽谷。</p><p>曾被列為世界之最的美國(guó)科羅拉多大峽谷（深2133米，長(zhǎng)370千米）和秘魯?shù)目茽柨ù髰{谷（深3203米，長(zhǎng)90千米），都不能與雅魯藏布大峽谷等量齊觀。也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于全球第二的帕隆藏布大峽谷。</p><p>新華通訊社向全世界及時(shí)報(bào)道了這一消息，全球?yàn)橹Z動(dòng)。</p><p>1998年9月，中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)：大峽谷的科學(xué)正名為“雅魯藏布大峽谷”，英文字母拼為Yarlung Zangbo Daxiagu。</p><p>1998年10月下旬至12月初，考察隊(duì)徒步穿越了大峽谷，再次對(duì)大峽谷進(jìn)行測(cè)量，進(jìn)一步確定了在世界最大峽谷的地位。</p><p>2019年1月被評(píng)為山岳類中國(guó)優(yōu)秀景區(qū)。</p> <p> 雅魯藏布大峽谷邊有一顆高7.4米徑圍13米，樹(shù)齡1450年的大桑樹(shù)，古桑樹(shù)枝繁葉茂年年開(kāi)花??但無(wú)果實(shí)。相傳是文成公主和松贊干布親手所植，當(dāng)?shù)厝艘暺錇榧槲铩?lt;/p> <p>魯朗林海：魯朗藏語(yǔ)意為“龍王谷”，位于被譽(yù)為“雪域瑞士” 的西藏林芝地區(qū)林芝縣魯朗鎮(zhèn)境內(nèi)，距八一鎮(zhèn)80公里左右的川藏公路南路（318國(guó)道）上，座落在深山老林之中，處于雅魯藏布江大峽谷涌入的印度洋水氣帶，海拔2700－4200米屬高原溫暖半濕潤(rùn)氣候，素有“西藏江南”美稱。</p><p>魯朗林海是一處云山霧海里的森林，有“叫人不想家的”的美譽(yù)，整個(gè)景點(diǎn)如詩(shī)如畫(huà)，周邊雪山林立，溝內(nèi)森林蔥籠，林間還有整齊如人工修剪般的草甸，許多民居修建在這山環(huán)水復(fù)的天上森林，周邊溪流蜿蜒，有成千上萬(wàn)種野花競(jìng)相開(kāi)放，簡(jiǎn)直就是人間天堂。</p> <p>《文成公主》大型實(shí)景劇由漢族和藏族文藝骨干組成優(yōu)秀主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，精心創(chuàng)作、共同打造。綜合運(yùn)用大唐歌舞和西藏地區(qū)流傳久遠(yuǎn)的藏舞、藏戲等藝術(shù)形式，以拉薩自然山水為背景，配合人工舞臺(tái)和高科技視聽(tīng)技術(shù)，將戲劇、音樂(lè)、舞蹈融為一爐。 演出場(chǎng)館總建筑面積24611.8平方米，可同時(shí)容納4000余人觀看表演。作為西藏旅游富有代表性的演出項(xiàng)目，《文成公主》大型實(shí)景劇自2013年8月1日正式開(kāi)演。</p><p>2013年冬季歇演期間起，域上和美集團(tuán)就對(duì)《文成公主》進(jìn)行了全新改版。</p><p>2014年4月20日開(kāi)啟新一年演出季，據(jù)媒體報(bào)道，該實(shí)景劇演員陣容近800人。</p><p>2019年4月20日晚，《文成公主》第七季在拉薩市次角林上演。</p><p>2020年6月1日晚，大型實(shí)景劇《文成公主》在拉薩文成公主劇場(chǎng)進(jìn)行了2020年的首場(chǎng)演出。經(jīng)旅行社260元可以買到票面380元較好位置的門(mén)票，此劇場(chǎng)面壯觀很值得一看?????</p> <p><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> </span><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">后記</b></p><p><b style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);">一、藏族同胞對(duì)宗教的虔誠(chéng)集中體現(xiàn)在大愛(ài)----祈求世界人民免災(zāi)得福，并非求神明保佑自己和家人平安吉祥發(fā)財(cái)安康。</b></p><p><b style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);">二、一生不到西藏看看實(shí)屬遺憾，建議火車去飛機(jī)回，這樣高原反應(yīng)會(huì)小。</b></p><p><b style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);">三、國(guó)家給藏民諸多的優(yōu)惠政策，幫助藏民過(guò)上好日子，從老百姓的言談舉止中可以看出藏民由衷地感謝共產(chǎn)黨。</b></p><p><b style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);">四、大多數(shù)人高原反應(yīng)并不明顯，不要用道聽(tīng)途說(shuō)的高反自己嚇唬自己??</b></p>