<p>時(shí)間：2020年9月26日下午</p><p>地點(diǎn)：太原市晉源區(qū)晉祠</p> <p>晉祠，位于太原市西南郊25公里處的懸甕山麓，晉水源頭，是我國(guó)著名的名勝古跡，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家二級(jí)博物館。</p> <p>晉祠始建于西周，為紀(jì)念開國(guó)諸侯唐叔虞（晉王）及母后邑姜后而建，后經(jīng)北齊、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清及民國(guó)近2000年的擘劃營(yíng)造和修葺擴(kuò)充，遂成當(dāng)今規(guī)模。</p> <p>祠內(nèi)以圣母殿為中心建有近百座古建筑，環(huán)境幽雅舒適，風(fēng)景優(yōu)美如畫，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術(shù)聞名于世。它是集我國(guó)古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術(shù)為一體的歷史文化遺產(chǎn)。</p> <p>走進(jìn)晉祠，在蒼郁的樹木掩映之下，清澈見底的泉水蜿蜓穿流于祠廟殿宇之同，歷史文物與自然風(fēng)景薈萃一起，使人目不暇接。</p> <p>我們沿中軸線經(jīng)水鏡臺(tái)，會(huì)仙橋、金人臺(tái)、對(duì)越坊、獻(xiàn)殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁到圣母殿，向北游覽了文昌宮、東岳祠、關(guān)帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽(yáng)洞、待風(fēng)軒、三臺(tái)閣，向南觀賞了勝瀛樓、白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓等。這是我國(guó)現(xiàn)存最早的古典宗祠園林建筑群，現(xiàn)有三百年以上的建筑98座，建筑面積22762.4平方米。整個(gè)晉祠山環(huán)水繞，既莊嚴(yán)、肅穆、壯觀，又流水潺潺、清雅秀麗，是宗祠祭祀建筑與自然山水完美結(jié)合的典范。</p> <p>晉祠有“三寶”、“三絕”、“三國(guó)寶”、“兩樹”為世人所稱道。</p> <p>一，三寶</p> <p>第一寶是圣母殿。殿高18米，莊嚴(yán)肅穆，寬大疏朗，殿內(nèi)供奉的圣母娘娘。圣母是叔虞之母邑姜。圣母殿是晉祠最著名的建筑，存有宋代精美彩塑像43尊。這些彩塑形象逼真，造型生動(dòng)，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。</p> <p>第二寶是魚沼飛梁。位于圣母殿前， 它造型奇特，是我國(guó)古代木結(jié)構(gòu)十字型橋梁建筑， 斗拱與梁架承托的石橋，飛梁系沼上柱，南北東西四角伸展，如鳥之雙翼，振翅欲飛。這大概就是我國(guó)歷史上最早的立交橋了，石制的橋墩和木制的橋面歷盡千年風(fēng)雨而不朽，依舊巋然不動(dòng)，令人嘆為觀止。站在橋上，橋下泉水潺潺，金魚成群結(jié)隊(duì)，悠然自得，我們偶爾撒一把食，引得魚兒爭(zhēng)搶，十分有趣。</p> <p>第三寶是木雕盤龍。圣母殿正面八根下檐柱上有木制雕龍纏繞，是我國(guó)現(xiàn)存最早的盤龍雕柱。八條龍各抱一根大柱，怒目利爪，栩栩如生，周身風(fēng)從云生，一派生氣，距今雖近千年，鱗甲須髯，躍躍欲飛。</p> <p>二，三絕</p> <p>第一絕是難老泉。晉水有三個(gè)源泉：善利泉、魚沼泉、難老泉。難老泉是三泉中的主泉，泉水從一丈多深的石巖中流出，常年恒溫17℃，清澈如玉，常年不息。唐代大詩(shī)人李白寫有“晉祠流水如碧玉”“百尺清潭寫崔娥”名句的詩(shī)篇。</p> <p>第二、三絕是圣母待女彩塑像。圣母殿內(nèi)43尊宋代彩色泥塑是我國(guó)雕塑藝術(shù)寶庫(kù)中的珍品。圣母坐像居中，高2.28米，鳳冠蟒袍，端莊氣派。 42尊侍女像各有其特殊形象，身體豐滿，臉龐俊俏，姿態(tài)自然，她們手持笛、琵琶、三弦、鈸等不同樂器，似乎是一個(gè)較完整的樂隊(duì)。這些塑像動(dòng)作姿態(tài)各不相同，神態(tài)性格刻畫得生動(dòng)逼真，是研究我國(guó)器樂發(fā)展和音系史不可多得的歷史資料。晉祠中共有彩色泥塑像110尊，圣母殿的這一組是最出色的。</p> <p>三，三大國(guó)寶</p><p>晉祠中的三大國(guó)寶是指彩塑、壁畫、碑碣。彩塑壁畫恕不一一，單道碑碣。</p> <p>晉祠現(xiàn)存的300塊碑碣中，以唐太宗李世民的《晉祠之銘并序》最為珍貴。</p> <p>《晉祠之銘并序》是有名的唐碑，矗立在"貞觀寶翰"亭中。全碑共1203字，旨在通過歌頌宗周政治和唐叔虞建國(guó)的政策，以達(dá)到宣揚(yáng)唐王朝的文治武功、鞏固自己政權(quán)的目的。李世民非常喜愛王羲之的墨寶，他的書法飛逸灑脫，骨格雄奇，筆力遒勁?？坦ひ韵礋挼牡斗?，充分表現(xiàn)出原書法的神韻。"唐碑"是我國(guó)現(xiàn)存最早的一塊行書碑，開創(chuàng)了中國(guó)行書碑文之先河，是研究、探討我國(guó)盛唐時(shí)期政治、文化、文學(xué)、書法等方面的珍貴“石史”。</p> <p>四，兩樹</p><p>晉祠中的參天古樹給人留下了深刻印象，但最著名的要數(shù)周柏隋槐。</p> <p>一是周柏。西周時(shí)所植，位于圣母殿左側(cè)，樹身向南傾斜，與地面約成四十度角，枝葉披覆殿宇之上。此樹已近二千年，依然蒼勁挺拔，品位不凡，枝干舒張曲屈，樹影扶蘇，姿態(tài)優(yōu)美，半躺半臥，悠然自得，不拘一格。宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修贊道："地靈草木得余潤(rùn)，郁郁古柏含蒼煙"。</p> <p>二是隋槐。隋唐時(shí)所植，位于關(guān)帝廟內(nèi)，老枝縱橫，盤根錯(cuò)節(jié)。古槐樹雖然年代已久，但至今仍然生機(jī)勃勃，濃蔭四布。郁郁蒼蒼的古樹和晉水三泉相配合，使大殿樓閣掩映在濃蔭疏影之間，景色異常優(yōu)美。</p> <p>五，傳說</p><p>晉祠，還有兩個(gè)傳說和故事在當(dāng)?shù)貜V為流傳。</p> <p>（一）難老泉：柳氏坐甕的傳說</p><p>據(jù)說這里原來干旱嚴(yán)重，人們要到七八里路以外的山溝里桃水，沒有花草樹木。柳氏是從外地嫁來的兒媳，聰明賢惠，容貌姣美，偏巧遇到了一個(gè)惡狠的婆婆，受到百般虐待和折磨。柳氏整天忙里忙外承擔(dān)了所有家務(wù)，可婆婆還是不滿意，張口就罵，舉手就打，責(zé)令兒媳到七八里外的后山溝里挑水，且只用前桶的水，后桶的水倒掉或喂馬，媳婦苦不堪言，每日以淚洗臉。</p> <p>有一天，柳氏挑水回來走到半路，遇見一位白發(fā)老人牽著馬站在路邊。老人道:“這位媳婦，行行好吧，我和馬都快渴死了，讓我們喝點(diǎn)水吧。”柳氏看到老人風(fēng)塵滿面、唇焦口燥，那馬也直往水桶跟前湊，柳氏便把這擔(dān)水給老人和馬喝了。但柳氏看到日已西沉，再去重挑已不可能，空擔(dān)回去又怕婆責(zé)罵和毒打。正在犯難之處，老人便贈(zèng)她一條馬鞭，并告訴她，每天只要把馬鞭放進(jìn)水甕，水甕即滿，但千萬不要把馬鞭提出。原來老人是上天派來的白衣天使。</p> <p>回到家中，柳氏立即把鞭放入甕中輕輕一搖，水缸立刻滿了。柳氏很高興，也輕松了很多，便迅速這一消息告訴了左鄰右舍和鄉(xiāng)村，并通知鄉(xiāng)村們到她家挑水。鄉(xiāng)村們夸她賢良淑惠。但婆婆卻不高興了，特意安排柳氏回娘家。柳氏臨走時(shí)再三叮囑婆婆，千萬不能將神鞭抽出水甕。</p> <p>誰知柳氏走后，婆婆首先將神鞭伸入甕中搖了搖，待涌出水后，便將神鞭抽出藏匿，隨著鞭子被抽出水甕的一瞬間，一股巨流不停地從水缸里涌出，溢出廚房，流到院心，流向大街小巷，眼看就要變成了一片汪洋。</p> <p>柳氏一聽說婆家村里發(fā)了大水，立即半路折回，情急之中慌忙把草墊往甕上一扣，自己奮然一躍坐在了甕上。說來奇怪，柳氏坐到甕上后，水勢(shì)即刻變緩，變成了涓涓的細(xì)流，順著草墊不停外流。待洪水消退后，人們趕往柳氏家中，只見柳氏端然坐水甕上，怎么呼喚也不應(yīng)聲，原來她早已坐化成仙。只有那股清泉，從她坐的草墊下涓涓流出，這就是潺潺不息的“難老泉”。</p> <p>（二）金人臺(tái)：鐵人遭罰</p><p>據(jù)說，一年夏天，金人臺(tái)西南隅鐵人難熬天氣炎熱之苦，便獨(dú)自走到汾河渡口，要求船家把他渡到對(duì)岸。船家要他再等等其他人。鐵人一焦急，趕忙說道：“你能渡過我一個(gè)，就算你有能耐啦”船家看了鐵人一眼說：“你能有多重，一只船不止裝一人，除非你是鐵鑄的?！闭l知一語(yǔ)道破天機(jī)，鐵人立現(xiàn)本像，立在汾河邊紋絲不動(dòng)。船家仔細(xì)一看，這不是晉祠的鐵人嘛。不敢怠慢，船家立即喚來了一些鄉(xiāng)親，把鐵人抬回金人臺(tái)。圣母勒令手下將領(lǐng)，在鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對(duì)鐵人不服從戒律的懲罰?，F(xiàn)在西南隅站立的那尊鐵人，神態(tài)威武，英姿勃勃，氣概不凡，鎧明甲亮，閃閃泛光，只是腳趾處有三處刀痕，頗為獨(dú)特。</p> <p>夕陽(yáng)西下，晚霞映得晉祠一片嫣紅，樹影婆娑，泉流映帶，樓臺(tái)亭閣點(diǎn)綴其間，美麗極了。望著這處遺跡豐富的古建林園，真有些不忍離去。</p>